2017年国际博物馆日主题为Museums and contested histories: Saying the
unspeakable in museums，国立台湾博物馆为台湾首座自然史博物馆，响应国际博物馆日
，邀请专家与民众进行对话交流，共同了解、反思及讨论博物馆在场域、典藏品及展示教
育的争议，使国人更能了解文化历史在不同时空背景中的核心价值。
台博秘密事件Ⅰ─原民展示的争议历史
事件中心：展示原民族群
国立台湾博物馆以自然史的收藏为主，目前典藏有四万余件之人类学藏品，其中近20%为
原住民相关的典藏，为国内典藏本土文物的重镇之一。近年来，博物馆为推广文化多样性
，积极与原民社群合作，举办如彩虹与蜻蜓特展、荣耀祖纹─排湾来义手纹特展、
kulumah in回家了!—台博馆海端乡布农族百年文物返乡特展等等，借由一次次的展览，
拉进了博物馆和原民社群之间的距离。
争议点：
台湾是一个族群复杂且文化多元的岛屿，而博物馆作为文化保存、研究及教育机构，应积
极典藏台湾的文化多样性，但在展示的过程中，博物馆该如何扮演这个重要“他者”呢？
又展览的诠释，是由博物馆的专业人员审定，还是原民的族人呢？
与谈人：
李子宁/国立台湾博物馆研究组
浦忠成/国立东华大学原民族学院
台博秘密事件Ⅱ─典藏品的争议历史
事件中心：柯象─台湾现存最早之木乃伊
柯象，生前是乩童，卒于1878年成为“肉身佛”，受后人供奉于土库芦竹后庄玄天上帝庙
中，1912年因土库抗日事件成为重要证物，被送至当时的“警察官及司狱官练习所”，后
于1993年移交给国立台湾博物馆，目前借展于云林县北极殿中。
争议点：
台博馆藏“柯象”为全台少见的木乃伊，柯象为晚清时人，祂的身分多元且复杂，于云林
大埤乡在民俗信仰中称为“帝爷公”，受信徒们瞻仰膜拜，后于日治时期土库事件中成为
“证物”，存放于警察学校，在国民政府时期，该证物拨迁至台博馆成为文物典藏品，并
于2012年对外公开展示。当藏品文物返乡思潮日兴，柯象/帝爷公的多重身分该何去何从
？
与谈人：
范燕秋/国立台湾师范大学台湾史研究所
吴茂松/北极殿主任委员
台博秘密事件Ⅲ─博物馆场域的争议历史
事件中心：台湾总督府专卖局台北南门工场
日本时代台湾总督府于1899年将樟脑纳入专卖事业，并于同年创建台湾总督府专卖局台北
南门工场(现址为台博馆南门园区)，是日本时代台湾唯一的公营樟脑加工厂，天然樟脑的
用途多元带来的钜大利益，让日本政府在台湾积极的进行樟树的砍伐及人工造林。
争议点：
经济开发与环境保存是否是对立的两端，从清代台湾以来，砍伐樟木制成樟脑，逐步形成
台湾地区重要的经济产业，而在日治时期更是引进机具及技术，更有效率的使用林业资源
，然而，当初砍伐的山林曾是台湾中海拔重要的森林环境，如果历史倒转，我们是否有机
会可以有一次不一样的决定？
与谈人：
戴宝村/政治大学台湾史研究所
张岱/林务局森林企划组组长
公民想想：博物馆，在你的心目中是一个怎样的地方呢？
相信很多人都有参观博物馆的经验？当你满心欣喜地来到博物馆后，是否是符合您的期待
呢？ 在“公民想想”的时间中，我们邀请每一位参与者，说出你对博物馆的各种想法，
博物馆需要你的声音，让我们找到更多元的、更丰富的想法，请你带着你的创意，博物馆
已经准备好了跟你一起讨论，博物馆的未来可能性。
参考议题：
你觉得博物馆中可以使用自拍神器吗？
参观博物馆是以穿“拖鞋”吗？
你觉得博物馆中可以进行Cosplay的拍照摄影吗？
活动时间：2017/5/13(六)
活动地点：国立台湾博物馆本馆 (台北市襄阳路2号)
活动费用：活动免费
活动报名：网络报名80名，现场开放30名(请网络报名者，于活动开始前进行报到，如逾
时未到，将开放现场报名)
活动流程：
https://event.culture.tw/NTM/portal/Registration/C0103MAction?actId=70029
※为响应国际博物馆日，5月13及14日台博馆本馆、土银及南门园区，三馆均免票参观，
欢迎阖家莅临参观。