电影最近已上院线，少数戏院还有在播映。
Nuri Bilge Ceylan（锡兰）去年入围坎城主竞赛作品，以为只是延续野梨树
没想到，电影末段对于生命体悟与透彻还蛮有共鸣，个人给予蛮高评价
不过没看过去年坎城第一名与第二名不知道相较之下如何
女主角Merve Dizdar倒是得了女主角奖
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https://reurl.cc/yYk39E (刊登于网志的原文)
“人孤独的心”这类cliché老掉牙的说法
又带有某种效度
就像是
某些时刻在平淡日常的偶然发现
那些曾经努力过的好像只是一片的荒芜（注1）
像是某种预言，或是老早就注定，带有宿命性的，像是称之为历史，或者时间，特别刚好
是总统大选激情之后的空虚，那种群体认同快感的消逝，还是无法避免地回到自身，内心
的OS：你还是关心自己的未来比较重要吧。
土耳其导演Nuri Bilge Ceylan（锡兰）从《冬日苏醒》到上一部作品《野梨树》在语言
和影像与戏剧中的转向（注2），并延续从乡土（local）出发，同时穿插素人肖像照片做
为与地方的连结，展现一般民众与身为主角，带有某种精英感，彼此之间看待世界与生命
的方式，乃至于中间巨大的鸿沟，或者深渊（政治性）。剧情上以教育背景作为出发点（
中译片名：“春风”之意？），主角身为美术老师被调派到偏乡（土耳其东部）带点自命
清高地，时而冷漠与讥讽看待乡下人的自我满足，暗自瞧不起，窝在这样每天下雪冷得要
命，鸟不拉屎的地方，还能有什么成就？
《春风劲草》同样因为保留冗长的对话，电影动辄三个小时，需要多点耐心与专心。电影
除了描述下乡的美术老师与友人之间的幽微情感，还像是赶上近期#Metoo取消文化的列车
，却不是如此片面谈论所谓社群媒体上的政治正确，而是借由聊天话语，无意义喇赛，透
露些许的“语言辩证”中带出一丝丝土耳其的民族性，并从乡村保守又有些荒谬与趣味的
教育官僚与人际关系中，最后带出那个无从置喙的生命处境。
电影前大段映照着最后主角自白（结语）：“（人生）真实、残酷与无聊”，反映观影过
程必须忍受过长的对话，充斥着似是而非、有些鬼打墙的论点。一直电影到最后（部分）
，男女主角的对谈进入较为严肃认真的辩证关系，从主角在Metoo事件受挫，讨论对于地
方教育上的逃避，映照渴望自己到伊斯坦堡较为进步文明环境的教书，所以问题就能迎刃
而解？这样更本质地讨论关于人的志向是否一昧要追求伟大？对峙著主角好高骛远，为什
么不重视自身所在的根源（传统）？同时身为相对于男主角只会冷眼旁观，女主角身为进
步与行动派，却因意外失去一只大腿的残缺，行动不便，只能好好地（被困）在乡下生活
。
电影以现实处境的聊天：语言论证的方式，也像是在行动与思考之间周旋，同样延续导演
前作，谈论（带有哲学意味）观点与戏剧性交错的剪接结构，夹带着八卦（gossip）意味
的师生关系、朋友关系，再加上最后暧昧不明的男女关系。因为主角一开始介绍女主角给
好朋友男同事认识，女主角与男同事相处愉快，却与男主角在聊天过程气氛太好意外发生
一夜情。后来被男同事知道之后不爽女主角，不回她讯息，女主角亲自上门“谈判”，意
外透露自身残缺身体与自信的关系。也蛮巧的最近刚好看了《烈爱重生》，也是同样深色
头发、轮廓相似的法国影星玛莉咏柯蒂亚诠释，脚下装置义肢的残疾女性面对情欲的描述
。
《春风劲草》最后以导演Ceylan过去著名的：“天气”（表现手法）。电影环境大半时间
被冰雪覆蓋（中间还一度出现的片场虚构的后设性，会想说是不是播放到剪接不完全的毛
片），一晃眼成为夏天截然不同的景色，同时主角也即将离开学校的“时间调度”。在这
之前复杂如现世，关于地方、梦想、政治、道德、思考、行动等等庞杂且不同层次命题与
论辩，最后押上导演对于生命存有的总结。
大体上倒也跟自己生命过程中，当下状态有些相似，不太喜欢太过浪漫、太过神秘主义，
直接面对现实（主义），抱持（有些）虚无主义，同时要超克虚无（热爱命运）（注3）
如此带有对生命某种言而总之的（暂时）结语：主角在电影大半时间不满乡下落后环境与
人的“无知”，到最后电影用了主角旁白的包容、完全接受，自此更像是导演的观点，以
创作者的主观经验自我觉察 ，回到自身的“存有”，这样带有海德格式的面向世界本身
，所在视域（horizon）前面。
每个人事物都有用处，同时也没有任何用处。
如同春天的荒草，看似无用，却让主角身为登山者的鞋子增加摩擦力，爬到更高的地方看
待万物。面对世界纷乱如杂草般诸多，只是观点的差异，就算是尽可能爬到高处，尽可能
没有观点，却还是一种观点，如此还是回到，或说困住于自身意识，同时也好像明白那些
虚妄只是的一片荒芜：时间让生命也如荒草般翠绿到枯萎的存有，或最终一无所有。
（注1）
引用笔者《持续孤独的路上》一文后段
https://notfind2017.blogspot.com/2023/12/blog-post_13.html
（注2）
关于《野梨树》旧文
https://notfind2017.blogspot.com/2019/01/wild-pear-tree.html
（注3）
德国哲学家尼采的“肯定的否定性”：热爱命运
见笔者《命运出局》旧文末段引用
https://notfind2017.blogspot.com/2022/02/blog-post_9.html