※ 引述《rtoday (rtoday)》之铭言：
: 换个方式来讲
: 雷神索尔也是北欧的神话
: 为什么台湾人就能接受？
: 你说笑点，肌肉，特效
: 这些台湾都做得出来
: 理由只有一个
: 也非常难听
: 就是台湾观众喜欢捧外国人懒趴
: 台湾导演做的再好都没有用
你这还是搞错状况了
索尔能拍最主要原因是 现在他没有人真的在拜了
包括北欧希腊神话 埃及神话 都没有人真的还在拜了
所以要怎么动漫化 二创 都不会有什么人干谯
不信去看漫画终末的女武神
几乎输的都是希腊神~ 因为不会有人因此炎上
对现代人来说 他们更像只是神话故事里面的"角色"
有全世界知名度 不断因为被创作而更广为流传
但基本上不太会有人会他们大动干戈 大家都习惯了
不然你敢拍跟伊斯兰教有关的试试看 基督教God大家可以接受他是个千变万化概念
可是你敢改基督跟圣徒的形象? 我现在想来也只有圣哥传有点那么感觉而已
台湾这边呢?两个困境
1.有没有神明是可以这样搞的 有呀
但基本上都是中国神呀 扯什么台湾人喜欢捧外国人懒啪这扯远了
不过就是人家特效好造型佳气势足 印度之前巴霍巴利王跟神明片一样了
大家还不是狂赞~ 然后中国现在单纯就技术能力 也能搞出像封神榜那样的东西
(题外话 你确定台湾特效做的出来? 能力是有 钱可以吗)
你说台湾人不吃近年陆续那种仙侠片的造型吗?
问题是台湾现在的电影环境对这个不买单呀
不然信手拈来 关公 二郎神 哪吒 西游记 封神榜人物
(事实上以前台湾拍中国民间故事 拍到佩佩的哪吒出电影也是买单呀
但反之以前能拍关公大战外星人 现在台湾拍关公题材你不会觉得很微妙尴尬?)
哪个不能大改造形成帅气造型 类似景况日本也是有
中国日本都可以吞下这些造型 难道这两国都不捧外国懒啪就台湾捧?
2.再来就延伸第二个困境
你把跟中国有关可以拿来改成美型商业化的神明都拿掉
请问台湾现在民间信仰的神明 你找得到名气够大 认知度够高
又很适合拿来改成美型商业化的 请告诉我
大概就虎爷吧 其他鬼比神还多啦!!
而且台湾的这些神明 如果不是中国神渡海来台
就是古人的什么举措 身后被当地爱戴奉为神
很多都小众地方性 不然就是现在还有香火还有人认真在拜甚至还有宫庙
(更别说其实进一步深究 这些地方神明很多都还是渡海来台的中国先民)
会出来上新闻版面指责你对神明不敬之类的~
-缺乏高知名度 适合改编的的台湾神明
-找来之后你还可能要扛一堆争议
废话! 那我是片商拍什么神明 不断拍鬼片鬼故事就好
不会有人因为拍鬼拍不好出来骂你 鬼故事也更容易流传 商业上更讨好~
所以我前一篇才说 这怎么可能是一蹴可几
先透过小说 影集甚至漫画 乃至在地造型转化
让台湾神明更亲和 更被认识接受 慢慢建立本土文化认知度后
才是你挑战最烧钱大魔王拍电影的时候好吗!
直接跳过这些脉络去批什么媚外真的是够了
你确定找史嘉蕾来拍八宝公主 汉斯沃来演万善爷票房就会好吗
在此之前 你该先确定的是
台湾有多少人知道八宝公主跟万善爷吧
啊就算漫威开拍前 你觉得在台湾索尔跟这两个本土神明的知名度谁高? 还高上很多?