"天问"
"半涉浊流半席清，倚筝闲吟广陵文，寒剑默听君子意，傲视人间笑红尘"，这首诗是
霹雳布袋戏里面的人物，傲笑红尘的出场诗号。十八年前，初识郑问大师，是因为从小
便喜欢观览布袋戏与漫画的我，由于喜欢霹雳布袋戏，进而注意到了"大霹雳"这部由香
港玉皇朝漫画公司与霹雳布袋戏合作的漫画作品，还记得小时候第一本观看的漫画作品
是七龙珠，那是个漫画读者几乎都是受到日本漫画浸淫的年代，由港漫公司出品的台湾
作品让人既感到陌生又感到好奇，会是怎么样的一部作品？甫翻阅完创刊号，一种震撼
油然而生，那是我第一次了解到，原来漫画这种载体，也可以是如此的艺术化，让人感
受到了何谓"美"！但也就在这时候，刚看完的新买漫画，便被从以前就厌恶我阅览漫画
的父亲没收了，直到十年后才再度出现在我面前。
从此之后，我便成为了郑问的信徒，开始寻找他的作品阅览，他的作品数量极少，坊
间租书房不是日漫就是港漫，台湾作品极度稀少难寻，但我也看过了斗神、东周英雄传
、始皇、刺客列传和阿鼻剑，从他的作品里面，除了感受到有别于一般漫画的画风与艺
术成分之外，我阅读到的，便是他的作品中所深藏的浓厚文化底蕴，这在历史作品之中
当然不甚令人意外，但唯独是在阿鼻剑中，更能体会到那属于华人文化圈中，融合了儒
道释思想，探询生命历程的修练，得道，成圣的精采样貌，透过可说是专属于东方的奇
幻－武侠的概念，一而再再而三的于他的作品中呈现出来，这或许是他和布袋戏一拍即
合，进而产生出大霹雳作品的一大因素之一，毕竟现今尚存有武侠精神的载体，除了小
说之外，就应属布袋戏了。
但也就在大霹雳之后，郑问便不再有任何的新作品产出了，当年的我也非常疑惑，台湾
拥有如此精彩的大师，为何总是没有什么知名度？时代渐渐地进入了网络世代，我继续从
网络上搜寻大师的踪迹，了解到了他的新兴人生走向，虽然没有再有漫画作品的产出，令
人倍感寂寥，但还是在心里挂念著大师的一举一动，谁知道在17年时，听到大师仙去的消
息，如同初翻阅作品的震撼一般，感受到了人世的无常，隔年在台北故宫博物院举办了"
千年一问 故宫郑问大展"，让各方民众开始了解到大师的精采，有别于其他艺术特展在
故宫的展演，尽管当时已来到了2018年间，但认为漫画作品凭什么作为艺术，能可在故宫
办展？此种认定漫画难登大雅之堂的思想观依然盘根错节于小岛之上，千年一问在开展前
经历了各方艰辛的角力，万幸，经由大师弟子们的多方努力，终于能可顺利开展，在此也
不得不推崇时任文化部长的郑丽君先生大力支持，才得以在故宫好好观览大师的原稿作品
，延续少年时充实性灵的感动。
今年是2020年，千年一问：郑问纪录片上映，因为疫情滞留在台湾的我，得以在华山光
点电影院观览此部纪录片作品，在观赏完之后，得以更加了解与贴近大师的美丽与哀愁，
并且在映后座谈与导演和监制相谈甚欢。郑问绘制漫画使用了各种超越业界的绘制方式，
他的思考是一直超前于他所身处的时代的，片中有提到，他利用了普遍使用在拍摄电影与
电视剧的分镜手法作为绘制概念，并且与助手亲身摆设可能的绘制画面，并拍摄下来，作
为绘画的参考依据，甫看到那幕，结合过去曾经看过的种种大师的作品，你能可感受到郑
问在绘制时所投入的生命能量原粹，在那当下，我第一次在观览纪录片中，默默地流下满
眶热泪，想起了近期常听的歌曲中的歌词"灵魂的颜色是什么颜色？"，那种近乎纯粹问道
的精神，是我了解到的灵魂的色彩。
郑问非常喜欢霹雳布袋戏中，傲笑红尘这位角色，傲笑红尘是中原首席剑客，个性单纯
，原粹，坚信自身信念，忌恶如仇，但易受人欺骗，看完这部片子之后，我终于可以理解
为何大师是如此喜欢这位角色，傲笑红尘是一个矛盾至极的角色，他想要傲笑于红尘之间
，但依然无法超脱于红尘，那种样态，就如同大师自己一样，郑问有诸多的不解故而想问
天，进而改名郑问，但我想，就算问天，天也只能问其所以然吧？
他是属于华人世界的一代宗师，我书读得不多，有时想引什么文句但总是想不起来，最
后姑且聊引霹雳布袋戏角色剑君十二恨死时，傲笑红尘所写的墓志铭作为我对于大师的最
深注解：
剑歌未彻角笙散
君子志
裁作新恨
更成云山千叠
才人难得
留待白首人间