雷文防雷资讯页
~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~
1.影片名称 :窒息
2.观影时间 : 2019/1/17
3.观影地点 : 诚品
4.观影方式 : 自行购票
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 雷文 主文分隔线 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
【另类少女成长电影：弑母逐父、拒绝和解】
《用你的名字呼唤我》导演卢卡格达戈尼洛（Luca Guadagnino）在新作《窒息》（Suspi
ria）中，以冷战德国为背景，在片中加入许多“后纳粹”符码，如贯穿全片的红军劫机
事件、舞剧《Volk》（注一）、老医生约瑟夫下落不明的犹太籍妻子等等，稍微细心些的
观众，当能读出不少意有所指的影射。
但是，藏身于战后的混乱之际，电影其实提出了一个挑衅的问题：我们能否在女儿和母亲
的世系之间，发现破坏性的裂隙?在批判纳粹政权的表面─或是挪借─之外，《窒息》其
实是一部杀死母亲、放逐父亲的另类少女成长电影。
“母女关系”是什么？翻开近二十年女性主义论战史，最鲜明的意象，就是“弑母”、“
叛逆”与“反认同”（注二），这提醒了我们，母亲与女儿之间，并非浪漫和谐的纯粹连
结，而是倾轧不止的关系力场。
《窒息》中出现三个母亲，一是远在美国的血缘母亲，另外两个则是柏林舞团的象征母亲
（白夫人与玛珂丝）。血缘母亲从电影一开始就是“失能”的：她在俄亥俄州乡下的民居
中重病不起，由两名作村妇打扮，头包白巾、沉默木讷的女儿随侍，她的小女儿苏西则千
里迢迢跑到柏林，受到白夫人的青睐而加入了梦想中的舞团，同时，这个舞团的“母亲”
、自称是女巫三母神之一“叹息之母”的玛珂丝，则觊觎着她的肉体。
电影前半，众女巫在玛珂丝与白夫人间“选举”母亲的片段，除了是对当代“民主政治”
的有意谐拟（parodia）之外，更暗示了“母亲”的后设性，与“母亲”和“统治”的密
切：母亲和女儿之间，不是女女爱欲或女女连结的亲密乌托邦，母亲成为母亲的历史，是
斗争的世系；连结母亲与女儿的，是权力的键结。因此少女的成长，就不能停留在出走，
少女要逃逸，就不能仅止于夺权。
在精神分析理论中，男孩事实上是出于认同父亲，才要杀死父亲，并取代父亲去占有母亲
。弑父的欲望，因此并非动摇，而是再度肯定了此治理─心理结构。然而，《窒息》片尾
的“母亲屠杀”，并非弑父欲望的倒影，不是取代母亲，而是取消母亲、并放逐父亲的清
算与重写。
当苏西来到巫仪现场，在玛珂丝连声威吓之下，突发意料之外的转折：苏西才是真正的“
叹息之母”！她召唤恶灵，杀死了所有曾投票支持玛珂丝为“母亲”的女巫。很多人批评
这段剧情缺乏交代，并猜测苏西其实是叹息之母的“转世”；然而，若母女的世系本为论
述的建构，我们又何妨视苏西的宣称为叛逆的虚构？
电影中曾出现这么一句话：“母亲能取代所有人，别人却无法取代她。”然而，苏西却是
彻底否定掉“母亲”。白夫人是“好母亲”，而玛珂丝是“坏母亲”，但“好母亲”就是
女孩的救赎吗？约瑟夫医生说，爱与操控往往相伴而生，白夫人爱苏西、拯救苏西的欲望
，何尝不是建立于自己对舞团成员生杀予夺的特权？因此，在电影的最后，我们看到曾对
女儿施虐的血缘母亲在床上奄奄一息，同时女儿不与好母亲结盟，也不向坏母亲寻求认同
，女儿任凭坏母亲杀死好母亲，再手刃坏母亲。在《窒息》中，背叛母女关系并遭到惩罚
的不是女儿，而是意图“篡夺”女儿的“（众）伪”母亲──但是，《窒息》并非意在寻
找“（唯一）真”母亲，而是“超”母亲。
女儿化身“真”母亲，杀死了“伪”母亲。但在常态的系谱中，女儿如何能做为自身的母
亲？“母女一体”的女儿既拒绝了母亲，复又不能成为女儿，便永远以“女巫”的位置，
挑衅与揭露正典世系自以为是的稳定。
电影尾声，母亲死绝之后，苏西并没有转而认同电影中唯一的男性权威、象征父亲约瑟夫
医生。她穿着一套粉色洋装，来到约瑟夫医生床边，向他娓娓道来妻子被抓进集中营后的
遭遇：和两名女性好友，想着你、想着所有被你伤害过的女人，一同冻死在雪地之中。
苏西说，我们需要罪恶感与羞耻心才能活下去。但唯独不需要你的。
晨曦微暖，苏西面容温和甚至称得上仁慈地，彻底拒绝和解，甚至剥夺其忏悔的机会。女
儿不需要母亲，但更不需要父亲，女儿甚至不必杀死父亲──因为女儿早已放逐父亲。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊
注一：电影将该舞译为《人》，稍嫌失准。Volk在德文中指民族、大众、人民，是纳粹政
府最重要的政宣语言，有强烈的政治意涵，如纳粹政府最重要的宣传政策：国民收音机，
德文即Volksempf鄚ger。关于Volk做为一政治语言的复杂内涵，可参Giorgio Agamben:
’ What is a People? ‘。
注二：详参施舜翔：〈凯蒂洛菲的少女世代叛逆〉（收入《少女革命：时尚与文化的百年
进化史》）
＊＊＊＊＊＊＊＊＊
后记：挪借“转型正义”的政治正确为包装，我认为这个拆解“母女神话”，告诉我们母
亲其实可以取代、母女世系甚至可以取消的少女成长故事，其实正以另一种方式犀利质疑
了主流的人道主义语言，并在“批判”纳粹几已成为一项道德信条的此刻，提供了我们“
逃逸”纳粹的深刻启示。