: ※ 引述《killeryuan (龙鸟)》之铭言:
: : 书爆红,才能找了导演黄铭正等人,把她的关于湾生的材料做成纪录片
: : 那些材料,不论真实性或严谨度,其数量绝不是一朝一夕能生出来的
: 陈宣儒找过不少纪录片圈的人去谈过,拖了好几年都没有谈成,
: 一来是陈的主观性太强,希望片子完全按照她的想法去做;二是
: 她没受过影片制作的专业训练,自己拍的那一大堆材料很难用。
: 最后进去的这个团队是双方都有让步的情况才谈成的吧,至于
: 团队在这部片子里的主动性究竟发挥到什么程度?加了多少陈
: 原本没有的东西?基于职场伦理,我想暂时是不可能摊出来讲
: 清楚的。
: : 当然,如果接下来爆出其实纪录片里面的湾生全都是演员,其他人不是瞎了眼就是被买通
: : 那她就真的智比八奇了
: 这是可以讨论的问题:找真人来演,和跟拍真人。你希望是哪种?
: 不要说纪录片就一定只能跟拍不能演,演了就变剧情片。现在没有这么
: 绝对的划分法了。
: 这么说吧,有个熟识的日本记者跟我说,他看《湾生回家》的过程一直觉得
: 有“违和感”,事后想想才想清楚:
: 里面有好多湾生都来台湾很多次了,怎么样都不该
: 表演得好像是几十年来第一次回台湾啊!
: 但是,如果因为湾生其实回来过很多次了,单纯跟拍其实不可能
: 拍到“非常激动,泪如雨下”的画面,那如果由乡民您当导演,
: 会不会要他们演一下呢?
记录片是可以演,而且大部份的记录片都有用演的
比较明显的是另外找演员表演,一般有良心的都会打上画面重现
另一种是比较看不出来的
是当事人配合演出,有时是串好的
有时是没有串通,但当事人看到镜头在拍
觉得自己应该要表现些什么出来
就像你看综艺节目或访谈节目一集30~50min
其实录了一整天,主持和来宾一边采排,一边修改内容再辑剪出来的
生活即表演,所谓真情流露其实也是一种演技