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《你的名字》一部真正的文创电影──如果你只看到爱情，那就太可惜了
作者：林承毅 2016.10.24
从今年八月底开始席卷全日本的动画电影“君の名は”《你的名字》，到底是一部怎么样
的电影？是爱情片？是神怪片？是科幻片？还是奇幻片？温馨小品？灾难片？唯美卡通片
？还是…
10／21是台湾正式上映的第一日，傍晚与家内迫不急待去诚品电影院观看，回来之后，我
第一个直觉是，它是一部无法被定位的电影，因为，当中所埋藏的脉络及层次感，能满足
不同知识背景或不同类型人的需求。
但不能不佩服电影本身，除了有十足的娱乐感与触动人心或情绪之情节外，支撑著这部电
影的，是以日本传统神道为基础的日本民俗以及当中的价值观与象征。
从这一点再延伸，这才是真正可堪称为“文创”作品。
所谓的文创，在我的认知中是以“文化‘驱动’创意”，如果没有这样的支撑，这部电影
顶多只算是一部能赚人泪水的爱情片，但在民俗元素的加值下，让这部电影，处处有着深
刻的寓意存在，不仅如此，内容中也体验著现实日本社会真实环境中些许社会现象与趋势
。
但以下将体贴的不就剧情一一进行描述及破梗，把这些部分留给大家亲自去电影院细细品
尝，我想用一点篇幅先来谈谈，看完这部电影后，我的一些心得分析。
首先，谈到“文创”这个范畴，我知道现在在台湾，很多人对于这个词汇很敏感，但我还
是要说，这部电影深刻地展现何谓“文创”，尤其透过动画方式，让发挥的空间更大，能
透过视觉呈现让想像力无限飞翔。
但在电影中，不用太过酷炫的特效，而是用着看似最传统的日本民俗底蕴作为支撑整个故
事的骨架，也因为有这样寓意深刻的典故在，能让整部影片在轻松俏皮的情节外，始终有
个轴心来贯穿。
它灵活运用传统日本文化内涵来说故事，让这部电影更显独特与魅力，对于熟悉动漫文化
的日本人来说，也许不尽然觉得很新鲜，但一定倍感熟悉。
而这样的电影，才更让人有所共鸣，就不用提未来前往海外市场，带着日本独特色彩的内
涵，必然成为特色中的特色。上述的文化符码，也正是让电影能独特且具有魅力之处。如
同前面所述，透过文化来“驱动”创意。
回头看台湾，现在不乏有类似的电影，企图用台湾的民俗元素，如三太子、八家将来做为
题材，但多半只是流于外显元素层次的表述，无法深刻往精神面走，多半最后只是消费文
化图腾，最后流于一部搞笑片或是社会现象写实片，而未能妥善地透过撷取传统元素，并
加注于新颖的剧情中，展现何谓“文化创意”。
其次，整部片子使用了许多的对比性，叙事安排采取一开始两位主角平行现身，然后巧妙
地透过分身的方式，产生若即若离的交错。
从男女之别、居住之别、生活型态之别，而后透过分身之时，交换彼此身份，因而两个陌
生人开始产生连结，并透过电子载具，开始一段有趣的接力生活，如何学着用对方的身份
来继续生活。
男女主角活着似乎不是为了自己，而是为了另一个不认识的他者。这时候应该如何？协助
他，还是扯他后腿，从一开始莫名其妙，到后来似乎也被这样的模式所制约，而欲罢不能
…
这样的连结看似意外，但冥冥中似乎在述说著，深刻的，所谓的结＝“むすび”，如同女
主角奶奶所说，透过“结”得以连结人与人，连结时间流动，看似独立，但似乎残绕于无
形。
这个概念其实就体现在男女之间，有趣的是，导演把女主角安排为一位家族世代经营神社
的家庭，累代巫女的传承，似乎年轻时期都会有一段分身的经历，而这样的铺成，也让整
个故事更显合理，且有相像力。
从关于神道中的时间观与空间观，也让整个叙事如同奇幻电影，充满穿越性。因此男主角
能在分身后，穿越常世（现在）与现世（死后世界）间的隔离，协助女主角一家改变历史
的命运，某种程度上，“结”就是启动这个移动的枢纽与连结。
影片中也使用了许多象征符码，包含1200年一次的彗星。彗星来临时，刚好举办祭典，御
神体结界的穿越，日落时刻的过渡转换性，御神结的连结隐喻，透过智慧性手机记事，让
整个电影不仅是画面唯美，故事的层次性，更加具脉络，深刻中展现动人的一面。
最后想说一点是，我觉得电影场景与情节，是如此超现实又带有许多唯美，但我想对应到
当代这个冷漠社会──
也许导演想要提醒我们的不仅是，在这个人情疏远、无缘社会问题迫在眉睫的当下、尼特
族与茧居族盛行的时代，年轻人如何在生活中，创造更多的连结，珍惜每一个人与人相遇
的“一期一会”。透过民俗象征的内涵，更是要提醒我们，在创新的道路上，别忘了尊敬
传统，因为那永远是文化的根。
这是一部深刻的电影，如果你只看到爱情，那就太可惜了。
※ 编辑: blueberrytu (220.135.199.9), 10/24/2016 22:14:32
※ 编辑: blueberrytu (220.135.199.9), 10/24/2016 22:15:32