图文版：http://www.viewmovie.tw/columns/715
俄国导演苏古诺夫（Aleksandr Sokurov）去年入围威尼斯影展的最新作品《攻占罗浮宫
》（Francofonia），时隔一年之后，总算在台湾上映。这部集结了法、德、俄三国资金
，由欧盟媒体计画（MEDIA programme）、法国国家电影中心（CNC）、罗浮宫合制，并获
准进入罗浮宫拍摄的电影，承继著苏古诺夫以一镜到底的镜头拍摄俄国国家级美术馆冬宫
的前作《创世纪》（Russian Ark，2002），体现对人类文明积累、艺术之美的基本态度
。
他不过度重复展现罗浮宫建筑之华美瑰丽、收藏作品之丰硕，因为那早已是世人皆知的事
实；苏古诺夫运用两组与罗浮宫，与法国国家历史密切相关的角色，交织、并折射出那一
室文化至宝——一组是身穿军装的拿破仑和代表着法国共和精神的胜利女神 Marianne，
分别指涉帝国法国与共和法国，象征着法国的前世今生；另一组则是二次大战期间，德国
入侵法国时任罗浮宫馆长的贾克乔札（Jacques Jaujard，Louis-Do de Lencquesaing 饰
）和奉命来接收罗浮宫馆藏的德国纳粹文物官员梅特涅（Franz Wolff Metternich，
Benjamin Utzerath 饰）。这两组角色在导演苏古诺夫的安排下，“一阴一阳”、“一虚
一实”，联手讲述这段发生在 1940 年代，希特勒大举入侵欧洲，法国亦被德军占领，各
地文物、艺术品皆被迫征收，但罗浮宫却在德、法两位官员的合作之下，奇蹟式逃过一劫
的历史事件。
苏古诺夫刻意挑选这个事件，背后体现的是其对欧洲精神的缅怀与遥想，特别是在动荡不
安的年代，无论是二次大战期间或是时隔半个多世纪后的当代，苏古诺夫的《攻占罗浮宫
》都暗示著世人，唯有跨越国族、不分敌我的为全人类未来彼此合作，才有化解危机的可
能。影片一开始与穿插在片中，那疑似导演自身和与之视讯对话的一位船长，谈及船只正
运载着大量艺术品，面临不稳定的海相，到底是性命要紧还是先救艺术品？对映着影片叙
事主轴的那桩“德法联军”捍卫罗浮宫艺术品的事蹟，似乎暗示著“艺术”，乃作为欧洲
文化互通有无的桥梁，正如同苏古诺夫的电影作品，亦是作为串接不同文化之间的载体与
接口。
一位来自俄国的导演，拍摄一部关于罗浮宫的电影，这跨越不同国族与文化，甚至时代之
间的诠释意图，无不展现出苏古诺夫将人类视为一整体来思考的关怀与胸襟；然而他也并
非一味地讴歌赞扬，他对于罗浮宫的收藏亦是拿破仑到处攻城掠地，四处搜刮而来的，采
取保留态度，他不作出直接地价值评断，而是以一种看似中立、非我的方式呈现——让拿
破仑以鬼魂的姿态现身，望着罗浮宫中他收藏的画作，喃喃自语：“这是我！”，将价值
的判断留给观众去决定。艺术（品）与权力，无论在什么时代皆存在着紧密且复杂的关系
。
原文片名“Francofonia”，直译的意思是“法语圈”，导演苏古诺夫喜欢这个词汇的发
音，它亦囊括了影片所阐述的一切；特别是片中贾克乔札初遇梅特涅时问道：“说德语吗
？”梅特涅回答道：“不，我太法国了。”战时的巴黎，虽然受到德军占领，但是却是当
时少数免于遭受轰炸的欧洲城市，甚至苏古诺夫在蒐集当年的资料照片时发现，占领巴黎
的德国士兵照样窝咖啡店、进戏院看表演，街上的男女悠闲，那闲适的氛围宛若战乱被隔
绝在这座城市之外，好似这座汇集人类艺术成果的城市拥有弭平一切差异与暴戾之气的魔
力。
虽然《攻占罗浮宫》是一部以真实事件为背景的作品，杂揉了历史影像、真实场景与物件
，但苏古诺夫并没有让影片成为一般的新闻资料片，在这部作品面前，“是纪录片，或是
剧情片”这类的问题早已失去讨论的效力，苏古诺夫自在而悠游于写实与虚构之间，不遵
循线性的叙事，而是多向度的立体拼贴，他所追求的并非重现罗浮宫数千件馆藏连夜撤离
避难的历史场景、也非还原所谓的历史真实性，苏古诺夫运用许多创意而诗意的表现形式
，例如为史料画面增添虚构的元素、运用后制技术带领观众进入罗浮宫典藏的画中世界，
改变画作本身的光影、以特殊的镜头角度，让那些肖像人物面貌“形变”，甚至是近距离
拍摄、几乎要深入其纹理的方式拍摄罗浮宫里的收藏；此外，那些深深影响罗浮宫与法国
命运的角色，亦虚虚实实地在片中出现，在罗浮宫中飘移、呢喃的拿破仑与胜利女神，在
其“这是我”、“自由、平等、博爱”的复诵之下，建构出当代法国的面貌，而似也回应
了影片一开始的提问：“如果法国没有罗浮宫，那该会如何？”
循着这样的轴线，交织而出的另一组决定罗浮宫（法国文化）命运的贾克乔札与梅特涅，
在苏古诺夫别出心裁的结尾安排下，再一次展现了他对这两位人物精神的推崇与感佩——
危急时刻，性命要紧还是先救艺术品？
《攻占罗浮宫》是一曲对已逝去之文化的挽歌，是对人之勇气与精神的咏叹；同时，也试
图呈现，是什么让我们能团结在一起。
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