虽然已经在其他版发过比较腐走向的感想，但是做为西游记原著的死忠（脑残）粉，觉得
还是要正正经经发一篇关于西游记之三打白骨精的感想。
在写之前不敢看其他道友评论，但若有论点重合处敬请告知，笔者会加以修改，谢谢！
因为工作的关系，刚好让我都错过星爷的西游记系列，加上身为原著粉，也没看大闹天宫
，所以笔者只针对原著和本片之间的更动和观影心得做发挥，主要是因为这部片在台湾的
场次真的不太多，万一接下来荷鲁斯之眼和全面攻占2上映，如果看的人一直不多，怕电
影院接下来都只放在时间很糟的无诚意场次了。
首先先就这部片里面的三个最重要演员来说。
第一，孙悟空：
孙猴子曾在剧里面问八戒和悟净说：你们知道我是谁吗？
两人齐声回答：花果山水帘洞齐天大圣美猴王孙悟空！
重点在哪里？？在哪里？哪里？
齐天大圣我们知道了，重点是“美猴王”！
各位千万不要忘记，孙悟空是天上地下，号称灵长类内万年不败，排行第二没人敢当第一
的美男猴啊！这一点，城哥演的孙悟空当之无愧！
以孙悟空的动作和武打来说，因为已经有不少经典作品在之前就有过，治水只单就本片来
说。之前大部份出演的孙悟空身形都很纤细、看起来灵活好动，因为在小说里面，孙大圣
就是只瘦巴巴、“毛脸雷公嘴”的猴子。但是城哥的孙悟空重点不在这里，郭富城虽然已
经50岁了，但是论起唱歌跳舞，他还算是当今这些偶像歌手的大前辈呢。
此附上水管上2012年城哥演唱名曲狂野之城的演唱会片段
https://www.youtube.com/watch?v=kWE92z4BlFk
所以何必浪费城哥的好身材呢，造型师凸显了精实强壮的身体曲线，即使是毛茸茸的脸都
都遮不住的俊帅，当然还有加分点就是他的火眼金睛，看起来格外明亮深情的大眼睛！
所以我要说，本片让城哥出演孙悟空，对此我只想说一句：导演你干得漂亮！
第二：唐三藏
事实上，喜欢西游记的书迷，大部分都不会很喜欢唐三藏，因为三藏除了道心坚定、有时
候有些作为，实在堪称连猪八戒都要败下阵来的猪队友，加上以往的唐三藏造型不外是黄
金冠红袈裟，满口佛号，在很多版本的印象堆叠起来后，冯绍锋要出演唐三藏压力颇大。
所以三藏从头到脚都是浅蓝色的，只有在见国主时才穿上金光闪闪的造型，这样的造型两个好处，没有因为服装太过抢眼而遮盖演
员的俊美外表，毕竟冯绍峰演过帅到没朋友，出门打仗还要带面具的角色呢，而且三藏在
原著里几乎是每两三回就要提起他的外表俊美，浅色系的服装造型，的确让他的外貌特色
表现出来了。
蒙yoyooo道友指正，原来情颠大圣里面谢霆锋已经有蓝色造型了，感谢指教，已经更正了
另外就是，这样柔和的颜色，事实上是强调唐三藏其实真的很年轻，这样一个年轻、才踏
出西域不久，除了一腔热血外就是对妖怪世界一无所知的小和尚，这样一个年轻和尚，却
要当三个大妖怪的师父，尤其是齐天大圣孙悟空的师父，试想是多么诡异又不容易的一件
事情？于是在三打白骨精的剧情中，他的个性才经由考验，一步步成熟。
至于第三个，就是本部电影神级反派，—巩俐大姊！
这种贺岁片到底是怎么请到巩俐大姊的，跟寻龙诀怎么请到舒淇的让我一样百思不解，但
是不可否认就是巩俐在这部片里面的每一个造型和多变身份，让她可说是本戏的重要支柱
，唐僧+孙悟空也顶她一个而已，更不用说造型多变，不管是水墨渲染般的飘逸，高髻黑
甲的阴沈，家居睡衣版的慵懒性感，每一个角度都美到爆炸，作为一个一档就下戏的反派
，导演一点也不浪费任何能让巩俐女王为本戏加分的机会。
讲完了造型，来讲讲三打白骨精的剧情，其实三打白骨精可以说是西游记里面很精彩的一
段，堂堂齐天大圣在这一次与妖怪斗智上不幸惨败，更是是孙悟空在与唐僧西行时一次很
严重的冲突，虽然最后还是解决了白骨精，但是冲突没解决，而且严重到孙悟空被唐僧赶
回老家去，是他生平一次重大的挫败，如果是遇到了星宿下凡、难以对付的黄袍怪，八戒
也不会认清现实去花果山求回孙悟空。
所以导演要翻拍这一段时，应该是想了很久，因为上一次是从大闹天宫被压在五行山下五
百年，所以电影的时间点是从解封、龙马、八戒与沙僧一口气推到白骨精这一段，小说剧
情是一口气从第14回一直冲到第二十七回，然后要把二十七回的故事好好演成“三打”，
坦白说本来看之前我是觉得有难度的。
但是当看完之后，我觉得导演改编得算是很好，有人觉得三打白骨精太冗长，其实故事剧
情非常紧凑，而且每一段过程事实上都是一种唐僧和孙悟空关系的变化。
故事虽然是叫做三打白骨精，事实上应该要划作四等分：
剧情第一部份：孙悟空与唐僧的相遇
首先，孙悟空和唐僧的结伴同行，是被菩萨硬凑的，讲直白一点就是天意，
孙悟空从五行山下脱困，第一件事就是打死对自己挑衅的老虎发泄一下被压制了五百年的
怨气，对他而言这只是痛快；但是在连马都不忍心丢下来的三藏的眼里，这是暴力、是杀
戮的行为；所以一开始他是根本不敢跟这个猴怪一起去取经，孙悟空当然也乐的轻松，立
刻要落跑，如果不是金箍套进他的头上，他根本不会乖乖跟着唐僧走。
至于唐僧呢，从孙悟空指著八戒悟净嚷说“他们是妖怪”时，他反问孙悟空“难道你不是
吗”，可见在唐僧的心中，这三个“徒弟”都是妖怪，只是因为这是菩萨的意思，对于刚
刚开始旅程的唐三藏而言，将这三个妖怪收下，跟当年菩萨现身长安，钦点他去取经一样
，都是天意，是不能违背的，所以也就认命了。
所以观众应该要有这样的认知，不管是孙悟空和唐僧，他们彼此都是心不甘情不愿的，只
是他们既然承诺自己“要跟随唐僧”、“要认同菩萨的旨意让孙悟空跟着自己”，他们也
只能努力适应彼此。
但是孙悟空一路都是叫唐僧“小和尚”，唐僧也是称孙悟空为“尊驾”，他们俩并不是师
徒，只是徒具师徒名分的同行者而已。
第二部份：一打白骨精，山中小屋剧情部份
孙悟空非常自豪于他的火眼金睛，号称可以看清一切真相，在他的眼中不管是老妇或者是
两个女儿，事实上都是妖怪，都是敌人，对于孙悟空而已，面对敌人的方法就是：通通用
棍子打死，这固然是釜底抽薪之法，但是也是极端粗暴的方式，而且堂堂齐天大圣想打杀
谁就打杀谁，在他的观念里面，是不需要向任何人解释或交代的。
所以，他对于杀死老妇与两个女儿一事毫无愧疚之心，因此他对于唐僧对他的责怪，唸诵
紧箍咒的行为非常不能谅解，他觉得被冤枉、被误会了，他不能理解唐僧为什么生气，还
有看不透这整个骗局。虽然以孙悟空的个性不会逃走，但是光是坐在山头生闷气，以及对
唐僧说“你是不是以后都打算这样管我”，事实上比起肉体上的疼痛，他其实内心非常受
伤。
而这样的受伤心理，代表他开始重视他口中这个“小和尚”。
至于唐僧，作为肉眼凡胎，他先是走出了孙悟空给他划的圈子，又因为孙悟空在他眼前打
死人而大发雷霆，唐僧是真的不了解孙悟空的行为背后意义，他对孙悟空念咒完全出于义
愤之心，但是他做出很重要的举动：
1. 不顾危险爬上孙悟空坐着的山头，只为了想跟孙悟空好好沟通
2. 唐僧不明白孙悟空眼里的是界，也不明白为什么菩萨要他带着孙悟空一起旅行，
但是他接受了这个事实，那怕是孙悟空打死了三个人，他也没有要赶孙悟空离开。
3. 他对孙悟空说“念咒的时候我心里也很疼痛”
这样的行为，孙悟空是感受到善意的，虽然是紧箍咒将这两人锁在一起，但是一起同行的
情谊，在此才慢慢开始培养。
第三部份：小儿国之二打白骨精
白骨精的计画是非常绵密的，为什么会翻拍这一部，就是因为单以武力值，孙大圣可以一
当万，爆打十万具白骨都没问题，但是小说“尸魔三戏”，就说明了白骨精非常了解人心
。
她带孙悟空去看猴戏，就是为了向孙悟空表明：你是齐天大圣又如何，就是一只被主人抓
著的猴子，失却尊严与自由，可悲可叹。孙悟空虽然没有上她的当，但是心情自然很不好
受，暴跳如雷之余，对于这个死缠烂打、心思阴沈，又戳中自己心头之痛的白骨精，只想
尽快一棍子打死、除之而后快。
但是他们师兄弟对付白骨精时，却被云海西国的国君捡了便宜，把唐僧给抓走了。
事实上，唐僧在二打中，所遇到的冲击更甚于孙悟空；他在此之前可说是不解世事，有些
天真，只因为领受了上天的旨意，怀抱着一腔理想就往西走的年轻人，而在孙悟空的保护
下，一路也还算平安，所以云海西国国王掳掠小孩生饮人血一事，对他造成的冲击，比妖
怪会害人这件事还要大。
那就是，人也会害人的，人害人也不需要理由，受害之人也不一定会得救，虽然他还是不
让孙悟空打死国王，但是国王的言语事实上是种在心里的毒，让他的心产生自我怀疑，一
旦信心坚定的人产生自我怀疑，崩坏的速度会更快。
所以孙悟空打死街道上母女一事，为什么让他们好不容易建立起来的一点情谊彻底溃败，
与其说唐僧的肉眼凡胎看不清楚之外，是唐僧内心中的恐惧一时击败了他。
救世不是随口说说而已，救世难，救人更难，救心，难中之难。
孙悟空有心魔，唐僧也有，他恐惧的是是不是其实一路孙悟空都要这样用打杀见血的方式
帮他开路去西天？这样算是救人吗？
他是不是根本没办法取得真经？
如果在平常，唐僧还可以好好的自我深沈思索，可是在他那个当下，他的精神极度混乱不
安，孙悟空越是拼了命要打死妖怪保护他，在他看来越是可怕。人跟妖怪比，到底哪一方
比较邪恶？
为了保护唐僧，第一次打死了三个人，唐僧不能理解，但是他接受了孙悟空的解释，那是
因为他心有余裕；但是他这次却显然没有了。
唐僧质问孙悟空“你是不是怕我死了没办法取到真经你就无法自由”，事实上是很残忍地
将天意将他们俩绑一起上去这个事实给揭露出来。
他们一开始不是因为志同道合才一起作伴西行的，孙悟空的任务是护送唐僧去西行，唐僧
是领受天意收下了孙悟空这个保护者，但是当两人思维和想法实在天差地远，却又欠缺好
好沟通的时机和时间，所以造成二打后唐僧赶走孙悟空的结果，白骨精在时机的掌握拿捏
上得宜，让这原本都很坚强的两个人兵败如山倒，“爱重反成仇”大概就是最好的注脚了
。
面对唐僧的驱逐，孙悟空的反应是有趣的：他只问了一句“你想清楚了？”他没有求唐僧
留他，齐天大圣孙悟空是从不求人的，他这样尽心尽力，却只换来唐僧的驱赶，伤心到极
点就是心灰意冷了，四拜绝情后他就自己飞走了。
至于唐僧，笔者不是很确定孙悟空有没有把白骨精带他去看猴戏这一段告诉唐僧，但是唐
僧为什么在赶走孙悟空后自己反而坐倒在底放声大哭，事实上我觉得这一段导演可能剪掉
太多剧情了，可能是怕抢了最后三藏度白骨夫人的风头，所以它铺陈不够深入。
但是其实猪八戒到花果山找孙悟空时，他有一句话是说得很明理，也点出了事情的关键点
：
“你多少岁的人了，师父多少岁的人了，你怎么不让着他一点呢？”
我们其实有时候会忘记，唐僧只是一个凡夫俗子，虽然后来事实证明孙悟空对了而他错了
，但是只能说三藏的精神增长不够快，不够来得及面对邪恶的世人与妖怪。
三藏真正的成熟，是在三打白骨精，他下定决心，要度化白骨精之后。
第三部份：三打白骨精。
这段剧情里面，大部分都在秀特效，打白骨蜘蛛精的部份就不说了。
先说一下菩萨作为绑定这四人师徒的强力推手，她取代了猪八戒的戏份，在这一回里面劝
说同样伤心难过的孙悟空回心转意，其实这个地方菩萨其实戏份不太够，她没有跟孙悟空
讲清楚“心相”，还有唐僧看到的部份，但是她给孙悟空一个回去的理由。
对于孙悟空而言，他到菩萨劝说他时，他可能还是不很理解唐僧取经的意义，但是他理解
的是唐僧会死，他可以不在乎到最后是否能取得真经，但是他在乎唐僧的性命，这一点就
可以让他放下他心中的骄傲转回去了。
当然，里面最热血的一段就是孙悟空重新穿上当年大闹天空的行头，披上战甲云靴，还是
当年威风凛凛的齐天大圣，但是这一次他不再是过去那个翻江倒海、横行霸道的孙悟空了
。
网络上有人打趣说他套上战甲的样子，颇似钢铁人穿上战甲的样子，事实上意义也相同，
当钢铁人意识到他可以成为更伟大的人，他套上铠甲的意义就向上提升了。所以孙悟空解
救唐僧的过程中，可以注意到他不管跟白骨巨妖怎么斗，他都没有因为杀得兴起，就忘记
还被困在白骨精体内的唐僧，虽然因为这样拉长了战斗时间，但是也让剧情中的特效有变
化。
孙悟空变得柔和了，不代表变得软弱，他原本就是聪明绝顶的人，一旦克服了心魔，终究
击败了白骨精，救出了唐僧。
孙悟空的成长，是打败了白骨精，至于唐僧的成长，是拯救了白骨精；以往他赞叹生命的
奇妙，重视生命的可贵，其实这是人与生俱来的聪敏与仁善；可是当他真正理解了白骨精
不愿意入轮回的心理后，他放下了对妖怪的恐惧、对自我的怀疑。
唐僧受天意去取经，是相信真经的真理可以救人心于水火之中，但现在眼前这个“白夫人
”，不就是个沈湎于过去的不幸，放逐于地狱，相信自己永远不可能得救的的可怜人吗？
只是取经不够，唯有化身菩萨，才能走过这一段路。
可能观众对最后好不容易逃出白骨精魔掌，唐僧居然还要孙悟空打死他，让他去送白骨精
转世这一段很不能理解，觉得唐僧浪费了孙悟空的拼命努力，还救一个想杀自己的妖怪。
但这就是一种神度化世人的慈悲，有时候它是看似很愚蠢，有时候也会遇到并不领受好意
的人，但是求道者一般来都要这样的决心和毅力，才能走下去。
白骨精一开始并不领受唐僧愿意送她去投胎的好意，可以从几个方向推测她的心情：
1. 投胎做人的乐趣，比不上做妖怪
2. 唐僧为她求情，她不屑让唐僧牺牲生命救她
事实上，在她灰飞湮灭之前听到三藏那段话，就笔者对白骨精表情的变化，我觉得2>1，
她是有被唐僧近乎愚蠢的慈悲动摇的，所以并不愿意让唐僧牺牲生命去送她轮回。
白骨精对三藏说：那个被叫做妖孽然后被村人杀死的人，就是我。
所以对白骨精而言，如果她接受了唐僧的善意，就等于承认这世上还是有好人，只是她过
去做人时运气不好，没能遇到，是她命苦，算她倒楣，这对一个以自己的强大自信，也时
不时彰显给手下与敌人看的妖怪而言，等于是承认了自己的软弱与无助，所以她不愿意接
受。
但是唐僧还是坚持要走这段路，因为三打白骨精，重点不是白骨精如何可怕，是建立唐三
藏与孙悟空两人患难与共的情谊，让两个原本被硬抓起来 一起去西天的人，在三打过程
的冲突、磨合与共患难中，逐渐产生情谊。
而唐僧送白骨精一程，不只是唐僧对重建信仰的决心，更是与孙悟空建立信心。
对彼此忠诚的信心。
一世不来，等你一世；十世不来，等你十世。
没有这样的决心，就算是天意，也没办法真正西去取经。
所以后来三藏化做金身，孙悟空也是背着金身往西天而去，没有人勉强孙悟空这么做，是
他自己愿意的，因为对他而言，这段旅行开始有了意义，当孙悟空开始出发时，同时唐僧
的金身石像也开始崩落。
除了佛教中本来就有高僧说法，使顽石点头的典故啊。真正的顽石，不是三藏的金身；而是孙悟空这个天生地养的石猴子，他的成佛之路才刚刚开始
而已。。