高潞・以用吁修改《大尾2》内容 导演：有损创作自由
〔即时新闻／综合报导〕电影《大尾鲈鳗2》因为在情节中调侃、歧视达悟族人，时代力
量原住民族立委高潞・以用・巴魕剌对此认为应该修改片段，导演邱瓈宽则指出，这样的
要求有损创作自由，“请不要赶尽杀绝”。
邱瓈宽在脸书上表示，若立委高潞本人有看过这部电影，“应该会像大部份观众一样，觉
得电影绝对没有什么恶意”，对于立委高潞指责电影拿反核议题开玩笑、消费达悟族人，
邱则认为，不论反核与否，都是不分族群的重要议题，对电影做出这样的评论“是不是过
于沈重？”
邱瓈宽提到，立委高潞认为应该要删除电影片段，“有点‘不是我认同的意见就不可以存
在’的疑虑”，也对于创作自由有所损伤，邱写道，对于电影《大尾鲈鳗2》有任何批评
指教都会虚心接受，但“请不要蔓延到其他帮我们说话或有不同意见朋友们”。
邱瓈宽脸书全文
Chiu Kwan
19 小时前
《大尾鲈鳗2》有关原住民的部份，引起了不同的讨论，我第一时间就表示绝对无意冒犯
原住民朋友们，如果有不够周延的地方，我们虚心反省。
至于立委高潞・以用・巴魕剌 Kawlo・Iyun・Pacidal的指教，我想分几点说明，第一，
如果尊敬的立委您有看过电影，应该会像大部份观众一样，觉得电影绝对没有什么恶意，
大家觉得可笑的是戏里面说“听不懂”对方语言的“小奇大”（康康）、“天天”（曾志
伟）与“大尾”（猪哥亮）这些角色，绝不会是原住民。第二“还对着剧中饰演达悟族乱
说族语的演员说‘疯子’”，也不是指向原住民，那是剧情中人物因为在追逐过程中一时
情急脱口而出的话，是符合片中人物的个性与水平的，也没有其他影射的意思，如果您有
看过，应该也不会觉得电影有认同角色是对的。第三，电影从头到尾没有开“反核”的玩
笑，也没有说“反核”有任何可笑之处，“反核／拥核”都是很严肃需要长期论辩的课题
，指责电影“而且核废料对兰屿达悟族而言是一个如此沉痛、长年以来不断抗争的问题，
电影却为了喜剧效果拿去做笑料，这难道不是再一次消费了兰屿的达悟民族吗？”是不是
过于沈重？第四，电影本来没有特别要指名是某一族的原住民朋友，（反核也应该不限于
某一族某一个人）所以语言方面也没有特别要用某一族的语言发音。电影里面的所谓“原
住民”本意只是猪哥亮等追逐的过程里遇到了某一个非常团结的团体，可以是同乡会，也
可以是同学会，不是特指哪一个族群。当然，如果此举有让达悟族的朋友们觉得被影射到
了，这确是有考虑不周的地方，是应该说对不起的。
尊敬的立委您还说因为以上种种，需要删除相关片段，您的情绪我可以理解，但是您的要
求是不是也正正有损创作的自由，有党同伐异，有点“不是我认同的意见就不可以存在”
的疑虑？我们只是随时可以被肉搜的平民，您是尊敬的立委，有人民授予您的立法权与言
论免责权，您的发言能不慎之？我同时恳请您听听别人的声音，起码我自己就有看到有评
论提起这一段戏的时候，完全没有想到“歧视”，反而是说“而族人对于族人被欺负的时
候，一定是一拥而上抵御外敌，保护自己人”“反观现今的社会，为了自身权益而喧哗取
众，伤害自己的人不在少数。而原民同胞之团结，能不能让现今的人能够醒悟一些些呢?
”
最后，欢迎在《大尾鲈鳗2》脸书或我个人的脸书表达任何意见，有不对的地方，我们会
反省改进，但请不要蔓延到其他帮我们说话或有不同意见朋友们，就算我们有罪，罪不及
亲友，请不要赶尽杀绝，谢谢。
我一直觉得“懂得笑就不会恨了”，这是我自我的期许，也是《大尾鲈鳗2》的主题，电
影可以评价不一，社会却不应该自我分裂。我们从来就不是敌人。
http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1601550