网志版：
http://mysteryab.pixnet.net/blog/post/107823760
电影刚开始没多久，地主相亲，相亲的女孩与地主彼此都不热衷，就拿出智
慧型手机玩。这短短几秒钟就让我明白，片中所呈现的，虔诚的多神信仰、没落
的舞仆传统、严酷的阶级制度，都发生在当代。
没受过什么教育的乡下少女莉拉，全心全意把感情与心事奉献给神，原本决
定终身不嫁担任神庙舞仆，她对贴在墙上的黑天神像说话时，那倾慕的眼神与动
作，完全是恋爱中的少女。当她对凡人动情时，她也问神：母亲说您无所不在，
像尚恩那样卑贱的身份，您也透过他显现吗？
和莉拉擦枪走火的尚恩，比莉拉身份还低，村里人人皆可欺，连莉拉一开始
也老实对他说：谁会买你做的神像？尚恩说现在很多人不会在意了。他认为自己
还是有希望。就我所知种姓制度甚严的地区，人们甚至不吃比自己低阶的人做的
食物，他们的感情明显笼罩在此阴影下。要尚恩以任何形式承诺爱情都太过沉重。
了解这一点，就能明白为何尚恩如此在意雕像。因为雕像在他生命中跟莉拉
的黑天是一样的地位，是爱，是事业，是信仰，是未来。
所以，当他听说莉拉即将嫁给地主，前来向莉拉祝贺与道别时，他是真诚地
高兴莉拉得到好归宿，并没有因为自己的心上人终将嫁给有钱有势的人而感到爱
情被夺的嫉怒。莉拉没有向他要任何东西，他也给不了，两个人都有这样的认知
，让青春爱欲和平落幕，也算悲中之喜了。
我很高兴地主的儿子一点也不讨人厌，读很多书，有主见，偷偷喜欢上女孩
，待她也十分尊重，送漂亮衣物也不求对方要有感情回应。虽然用望远镜偷看过
两次是有点嫌疑，但从对话中知道他并不常常这样。总之他只是宅了点，绝非好
色薄幸之徒。他母亲看到莉拉淋雨也让她来躲雨看电视，喜欢她作陪，虽在莉拉
告知怀孕时愤怒于“好心被雷亲”，善待一个阶级梯低的人却被她爬上头来，但
在儿子承认发生过关系，也得知那仗势欺人的仆从曾经明示儿子可以“要”她，
且算命师之前就说过很快会有继承人，她也就认了，该做的就去做，负起迎娶莉
拉的责任。
虽然生命中有那么多不合理，但是主要角色还是都得到了一些想要的东西，
得到了，不完整的，但在无奈的人生中，已经是所有可能性中最好的了。
地主得以和喜欢的女孩结婚，尽管这女孩此时并不爱他，不过她已准备终身
扮演好新的角色。地主之母原本一直担心儿子没对象，家庭没人继承，现在虽然
情况不甚令人满意，但至少媳妇和孙儿都有了。莉拉得到婚姻保障，谁也不能再
欺负她们母女。
尚恩受尽打击与欺侮后，在莉拉不知动过什么手脚导致神像未完成的情况下
，终于被准许来到仪式现场，为神像点上眼睛。得知莉拉将结婚，他不再有牵绊
，确定要离开村子前往城市讨生活。
他流下的眼泪重击我的心。过往多么辛酸，未来也少不了苦痛，即使是当下
村民也没有真正平等看待他这个人。但身为贱民的他，终于来到了以往从无资格
参加的仪式，以自己能贡献的方式敬神酬神，他的人生终于有了一点生而为人的
体面，他终于有了什么可以给予，他的给予终于被人当作珍宝来领受。
莉拉偷偷开心——她为他做了他需要的事，她的爱情至此圆满结束。坐在轿
子上时，她看见黑天扮相的孩子跑了过去，那是她一生的信仰，在她腹中，她爱
过的人的孩子，原是低贱种姓，却有着不认命的父母，尽管阶级向上流动的管道
根本不存在，但父母不管用什么方法也要力争上游，在现世就要让自己、让他获
得安适与尊严，他就是承受了如此强悍生命力的孩子。
在这部电影中，宝莱坞舞是舞孃莉拉看电视时开心跟着舞动的画面，让她代
入穿华服、受人喜爱、与人相恋的自己。她平日学习、祭典表演的不是宝莱坞而
是传统婆罗多舞。
从头发松乱、衣着破旧，到祭典华美的妆容舞衣，一步步经历过纯真、恋慕
、情欲、幻灭、重生。她原本就是美丽的，体会过情欲与心碎，有了狡黠心思，
更是美得不可方物。
莉拉的神明黑天透过尚恩显现，尚恩的妙音天女透过莉拉显现，是神？是人
？是信仰？是爱情？实融于一体。世间凡俗之情发挥到极致，至情至性，天光霎
现。在极尽凡俗之情中，体会著、感动着、实践著信仰。一切竟是如此真实，信
仰原是如此真实。爱欲青春、卑贱图存、心碎重生，原就是神蹟。神明的七情六
欲，透过两个阶级最卑贱男女的现世追求，而深刻体现——虽然没有人察觉这一
点。平时大家鄙视他们，但是祭典时，人们却屏气凝神注视著神像与舞仆，注视
著透过他们的躯体与心灵，去彰显、去荣耀的神性。
片头有一段隽永深刻的诗句，我很喜欢。
查到这个网页：
http://www.missionpathway.org/mpData/topic.cgi?imgdate=040305
“林伽教派于十二世纪在印度的卡纳塔克邦（Karnataka） 创立，创始人是
巴萨瓦纳（Basavanna） ，一位印度教圣徒和社会改革家。一些学者认为，林伽
教派早在巴萨瓦纳时代之前就已经存在了，巴萨瓦纳只不过是将这个教派向前推
进了一步。林伽教派认为自己是独立的宗教，不属于主流的印度教。与印度教不
同，林伽教派否认《吠陀经》（Vedas）和婆罗门（Brahmin）的权威，也不相信
轮回。”
那就难怪电影中人不是以修行轮回，而是以现世努力的方式，求生存和荣耀
神，在让神性于自己身上彰显。
巴萨瓦纳：
富人为湿婆神造庙
穷人如我 又该如何是好
我以双腿为柱 躯干为屋
头为耀眼金顶
噢 河流交会之神
所有站立的必将倒下
流动的必将永存
Bassavanna：
The rich
Will make temples for Shiva,
What shall I
A poor man
Do?
My legs are pillars,
The body the shrine,
The head a cupola
Of gold.
Oh Lord of the meeting rivers
Things standing shall fall,
But the moving ever shall stay.