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人会犯错，也会成长，Blomkamp惊人的处女作《第九禁区》后，在《极乐世界》犯了一
些错，然后就是《成人世界》。
先说我的结论，《成人世界》比不上《第九禁区》，但依然是好电影，一些剧情处理上的
粗糙降低了整体的评价，毕竟许多人进电影院就是在抓这些“bug”，这样才显得他们有
“认真看电影”，例如世界大乱怎么还开运钞车出来、机器人怎么有脑神经、中枪不先
去看医生还在那边意识传输blablablalalala，电影工作者都能解释，只是这些解释不是
那么直觉，说服不了大众，那被吐槽也是没办法的事，但电影和人一样，有些外表就和
蔼可亲，让人们更容易深入他的世界，如果他刚好又是个有内涵的家伙，那就比较容易
成为人生胜利组，像是《第九禁区》；而有些人天生长得凶，一般人比较难跟他亲近，
《成人世界》就是这样一部面恶心善的电影，他面恶的部分我就不说了，这里只谈心，
也就是所谓的我脑补。
如果要我选一幕电影的核心，我会选床头故事那一段。
不是那个黑羊白羊过桥互相礼让，黑狗白狗掉水里的故事，而是黑羊在一群白羊中，不
因为自己的不同而自卑，活出与众不同的精彩的故事，妈妈跟Chappie说，让你独特的不
是你的外表，而是你的内心、你的思考、你的意识，有点像“我思故我在”，但这里就
出现一个问题：Chappie是一个机器人，一个人工智能，他能算是一个“生命”吗？
“生命”到底是怎么定义的？
在人类建立的社会里，生命的价值是有阶级的，人类跟狗的价值不一样，狗跟蚂蚁、
动物跟植物、甚至巨蛋旁边的树跟公园禁止践踏的小草价值都是有差别的，在这人造
的价值光谱里，Chappie应该放在哪个位置？当你开始思考这个问题时，你已经把Chappie
放到生命的行列里了，而且你很容易地会认为，Chappie的地位应该比植物还要重要，
不是因为他会动，而是因为他有“意识”到他在动，这才是他跟其他机器人的区别，
因为他有意识，我们才会为他感到心疼，如果他只是一台吸尘器，那他坏掉时我们顶多
是为自己的荷包感到心疼而已。
当我们开始用意识能力来区分生命光谱后，就应该停止讨论Chappie的确切位置了，否则
很容易就会觉得“人工智能”的能力比“人的智慧”高，那他们应该在比人类更高的位
置，取代人类接掌地球，所以blablablablabla....，这种剧情有没有很熟悉？你人生应
该至少看过三五部这种电影了吧，避免陷入这窠臼的方法是：Chappie胸口的电池只能撑
五天。
太棒了！现在我们不用担心机器人接管地球了！可以专心听Blomkamp讲故事了，就跟他
在《第九禁区》里根本不想谈什么外星人一样，这次他也压根不想讲什么机器人。我们
把Chappie归类到“生命”后，才可以继续讨论黑羊，因为要成为独一无二的，前提要是
个生命，否则你随便挖个鼻屎也是独一无二，那并不让你的鼻屎变得更有价值。
要讨论Chappie是不是独特的，我们不妨由另一个角度思考：
Chappie是不是无法被复制的？
我想是的。你可以制造出无数的Chappie，但只要他开始思考，那每一只Chappie都将独
一无二，因为没有任何两个人能在完全一样的环境经历完全一样的事，即使是机器人，
当他有学习能力时，任何的小改变都会成为蝴蝶效应，让两个Chappie走上完全不同的
路。 世上的第一位Chappie，不幸地生活在一个问题家庭，大概在他出生的第二天就开
始学开枪抢劫了，如果Chappie跟着他的创造者成长，肯定又是另一番光景。
好，现在假设我们同意Chappie天生的独立思考能力和后天的经历造就他成为一个独特
的生命体， 那我们该如何判断他的犯罪？
Chappie是坏人吗？至少我们可以说，他并不想成为坏人，他一直试着遵守造物者对他说
的善良准则，我觉得这也是导演灌输的一种观念，Maker在生活上的地位并不比爸爸高，
但Chappie却把他的话当成了行为准则，因为Maker（造物者）代表着Chappie的天性，
代表着导演相信“人性本善”，但这个善良的本性依然犯罪了，因为他遇到了威权者
（爸爸），当谎言从威权者的口中说出来，诸如帮爸爸把车抢回来，用刀子只会让人睡
觉等等，对于涉世未深的孩子都是天经地义，那Chappie的犯罪究竟是他的问题还是社会
的问题？他生在一个犯罪家庭、身上挂著一颗五天就会没电的电池，究竟是他的问题还
是社会的问题？要求他放弃乖乖等死符合正义吗？当我们对着那些犯罪者皆约可杀时，
是不是有意无意间，把人分成了好几个阶级并迫使下层阶级放弃他们应得的权利？爸爸
对Chappie说，你想要成为这只狗（胜利后享受着肥肉），还是那只狗（斗败后的尸体）
？如果他坚守着原则选择了死亡，我们必然会赞颂他的伟大，但当他选择了求生，我们
有没有资格责备他？
我想答案是明确的，我们都走在正确的道路上 ，所以我们把主管监狱的部门叫做“矫正”
署，只是路漫漫其修远兮，多数时候我们依然习惯把责任归属到个人而非社会整体，我
们不想承认整个社会其实是逃亡中的共犯结构，当那些犯罪者泄漏了丑陋的真相，当
囹圄不足以阻隔事实的流泄，我们宁愿把自己人灭口也不愿正视这个社会的残酷，这种
自私的作为并不比凶手好到哪去，但可以保证我们的错误不被发现，很多时候我们对别
人的要求都这么高，对自己却这么宽容。
在电影的最后又有一个“Bug”，就是妈妈的意识被备份在随身碟里面，虽然电影也没
有明讲说意识不能备份，毕竟Chappie跟他的Maker本来就快死了，甚至我们可以说当初
妈妈的意识是复制贴上，Chappie他们的是被剪下（笑），但我想讨论的是，刚刚说
Chappie是不能被复制的，那妈妈也是吗？ 跟Chappie不同，她的意识里头有着她原本
的人生，有那个已经在生死边缘挣扎过，已经被权威者教育过的人生，这样的妈妈还是
独特的“黑羊”吗？
还是那句老话：独立思考能力。
以前在大学，不只一位教授喜欢把“要有独立思考能力”当成口头禅，就好像国小老师
会提醒你“先乘除后加减”一样，反复提是因为觉得你不会，事实上不是单纯地不会，
而是不会“持续”，某个时期的教育最终成为我们根深蒂固的观念，那些教育掌握在权
威者的手里，也许是老师，也许是政府，也许是不断播放的媒体，他们可以告诉你把刀
子插进别人身体可以让他睡得更好，也可以告诉你228受害者是800人或是5万人，重点是
当你不断接触新的世界新的资料时，你能不能一直保持着独立思考的能力去判断这些资
讯，很遗憾的是，在台湾我们并不在意这些，我们的学校就像是机器人工厂，政府把课
纲微调后的随身碟插进电脑，试图复制出一堆觉得“刀子帮助睡眠”的孩子，也许其中
有几个人会跟Chappie一样走近那些受害者，这几个人会发现原来以前的教育都不是事实
，但大多数人呢？
他们只是跳上厢型车，头也不回地离去，多么悲伤的句子。
最后靠北一下片商的翻译，造成我不少困扰，以下对话不断地重复：
“我要去看《成人世界》。”
“噢我知道，《格雷的五十道阴影》嘛！”
“不是，电影就叫《成人世界》。”
“你是说《格雷的五十道阴影》电影翻译叫《成人世界》？”
“.........嗯，对，我要去看《格雷》了，掰掰。”