昨天看了《美国狙击手》(American Sniper)，如同许多评论已经指出的，这部片主要是
以美国爱国主义角度诠释的一名海豹部队士官的故事，片中含有极大量爱国主义、保守主
义、帝国主义、基督教保守派的元素，穿插战场─家庭─战场的叙事方式，纵使是从我这
种第三世界国家观众的角度来看，这部片能够成功激起WASP (White Anglo-Saxon
Protestant)美国人的感动(以及票房佳绩)是完全可以预期的。
对这部分的批判已有许多论述，卖弄爱国主义、包装暴力侵略的事实、煽动反伊斯兰等，
如本板板友精要的评论： 推 macassans: 这部片就是共和党支持者的春药阿
因此，在这里我想分享的是一些看完影片的自我反省。就从主角某次任务后返乡的桥段说
起吧。在卧房中发生了类似这样的对话(大意接近啦，具体字句不确定)：
Chris的太太Taya对他说，希望他回到这里(指美国)、回到家里，她需要他的陪伴、孩子
需要他的陪伴，Chris回答说这是他要保护他们、保护国家的方式，Taya说，你已经做了
够多了，“让其他人去做吧”。这是全剧当中我被触击到最强的部份。
“让其他人去做吧！”因为我太爱你了、因为你是那么棒的女儿、儿子、伴侣、双亲、因
为你有太多更重要的事必须完成，所以纵使是为了保护我们的家园/祖国，你也不能去冒
死奋战。这背后隐含的潜逻辑是，就让其他那些没那么重要、没那么棒的人去做这些事就
好了。
“让其他人去做吧！”去保护家园、去改革社会、去揭发种种的不义、去节约公共医疗资
源的使用。若大家都让“其他人”去捍卫我们的生活方式、我们的社群价值，还剩下谁能
够去做这些事？此时不得不反问自己“为什么不是我？”这个问题。应该是因为我太重要
、太聪明、是如此地深受他人的喜爱、因为我有太深爱的家人、有太多其他的义务，所以
我不能去。除了自我感觉良好以外，还有什么更多的论据可以证成这件事情？有一个，就
是我跟你们不是我们。
进一步，就是“我们”是谁的问题。姑且先不论在异质政治社群中的各种压迫宰制以及预
设立场，多数自由民主国家的人民事实上可以清楚地区辨“我们”是谁、祖国是哪里，可
以坚定地感受到共同体的认同。但是这个问题对于台湾人来说却是特别艰难，时至2015年
的今日再去提什么爱国主义、为国牺牲之类的事，难免被人认为要不是头壳坏去，就是被
成功的党国洗脑教育过后留下的余孽，再不然就是某种危险的基要主义分子。或许如同王
宏恩的分析，依据最近的调查，台湾人作为一种身分认同已经是不可逆的趋势，“下一次
大选将不是“谁是台湾人”的竞争，而是“台湾人要什么”的竞争”，因而必须区辨“让
民众转而说自己是台湾人的原因是什么”，但我认为还是需要关注的是台湾人“是什么”
的问题，也就是去问说，这里的台湾人就是构成“我们”的我们吗？
没有回答“我们是谁”的问题，就无法办法回答“让其他人去做吧 vs. 为什么不是我”
的问题；没有回答后面这个问题，就没有办法去做那些冒死奋战、自我牺牲的事情，如
此，我看不出一个自由民主的政治共同体如何能够存在下去。
延伸阅读
王宏恩：当台湾认同超过60%，代表什么？
http://whogovernstw.org/2014/07/25/austinwang4/