（黄金右脚：“肯定是打了针或者吃了药！”）
上映五天，《露西》在本板备受讨论，评价两极，且正方、反方各抒己见，不少文章
都能言之有物而不致流于空泛的吹捧或贬抑，颇有可观。类似的情况也发生在去年年初与
接近年尾的《一代宗师》、《地心引力》两部电影上，火热的论辩延烧了好一段时间。《
露西》初登场未满一周，已有如此成绩，后势看涨。不同的是，去年两部电影我都站在正
方立场，但对于《露西》，我更倾向支持反方意见。
最主要的问题应是故事说得不好。开场至重生，叙事流畅有趣味，氛围营造颇佳，演
员表现禁看，再加上作为背景的斯土斯民，相当引人入胜。然而一切从露西持着手枪毫不
遮掩、如入无人之境地走进汀州路三军总医院开始，便荒腔走板一去不返了。女主角爆炸
性地成为另一种存在——令人难以认同的那种，与她接触的人也多做出违背常情之事；叙
事节奏变得飞快，一站赶一站，一战接一战，角色几乎工具化了，情节漏洞难以忽视地多
了。而更严重的可能在于，与时间赛跑的过程已如此匆促，一面要对付黑道追杀，一面想
阐述生命存有的本质，前者双方明明实力悬殊却屡屡斩草留根风起又生，后者如蜻蜓点水
且琐琐屑屑，两线又不能融合无间，令人感到跳跃断裂、莫名其妙；加上与电影前半段的
反差，着实令人产生错乱之感。有人说这部电影是商业包装的文艺片，我倒认为它更像是
强行嵌入琐碎哲理、故作高深的商业片。我宁愿导演将其拍得像《肌肤之侵》那样从头沉
闷到尾，或如《特务杀很大》那般由开场粗糙至结束，也不希望看见一部风格歧出不能统
一的尴尬作品。
故事说得失败是我给出负评的理由，但电影寄托于角色身上的价值观才是最让我无法
喜欢它的原因。大抵出于思维背景的不同，露西与母亲通完电话后，其境界飞速地远离尘
世而进入一个难以理解的高度，轻盈地摆脱情感，专注地摄取知识，成为仿佛纯粹理性的
存在，不剩一丁点“人味”，让我完全失去对这个角色的认同感。随着大脑开发程度上升
而人性消褪的状态，是板上讨论的焦点之一，或有以佛道二家思想为说者，似皆未中肯綮
；尤其援引“天地不仁，以万物为刍狗”诠释之，恐亦是曲解。“失道而后德，失德而后
仁”，仁为等而次之的价值，与位阶高居第一的道相距甚远。《老子》之言，意指天地大
道无所谓仁或不仁，因其超越于有形无形之万物，自也超越于仁。但“生而不有，为而不
恃，长而不宰”之至道虽超越一切，但并不宰制、干涉他们，只令其自然运行、自然生灭
。故作为道的具体展现，圣人亦“不仁，以百姓为刍狗”，同样是因任自然、无为而治的
。那么，这样的圣人是否有情呢？《庄子》谓其“有人之形，无人之情。有人之形，故群
于人；无人之情，故是非不得于身。”后世注《老》、《庄》者中，何晏以为“圣人无喜
怒哀乐”，王弼则主圣人哀乐之情同于凡人，然因通于道、体于无，故能“应物而无累于
物”，郭象亦云圣人“有感斯应”，“无所不安”，“哭而不哀”，体情而不动于情。大
抵道家之圣人，实亦有情者，唯不为情所累故超越常人而已。至于佛家之圣人，即始祖释
迦牟尼，毕生致力于度己度人、传道说法，关怀有情众生但不陷入情障，亦可作如是观。
由此可知，无论佛道，体现其最高理想的典范人物皆为有情而能超越之者，绝非无情
。具体的文学形象，可参考赫曼赫塞《流浪者之歌》中的主角悉达塔与佛陀。对比之下，
仿佛将所有情感倾注、宣泄至一通电话里，往后露西可谓真正的无情。最明显的例子是巴
黎街道飞车追逐一段，波及多少无辜之人，此绝非“圣人不仁，以百姓为刍狗”的体现，
毋宁是视生命如草芥、以生民为蝼蚁的麻木甚至残忍；又相较于露西对追杀自己的黑道诸
人处处留手、点到为止，更显讽刺。无情的另一面表现为知识至上。重生后的露西透过各
种管道、媒介获取难以计量的知识，最终目的为将这些知识分享给人类。此一行为来自教
授的建议，但教授的想法，是基于有限之人面对无垠宇宙的理解与体认，知性之外，有着
指向群体的大爱；就露西而言，却似乎仅是理性的选择，着眼于种族的存续，毕竟，我们
看不见她对于他者的关怀，只一味地专注在知识的攫取。因此，即使有着教授口中人们往
往“重视拥有胜过探索存有”这样存在主义式的警语，身为故事中心的露西，其将最后的
生命奉献给知识、藉外求以回归的道路，或更接近启蒙时代以降科学理性至上的信仰，则
感性的失落似乎亦有迹可循了。
因一场意外而获得超越常人的能力，甚至近于人们理解中的神，令人想起《守护者》
的曼哈顿博士。但曼哈顿博士尚且在超离与入世间徘徊犹疑，展露出人性边缘的挣扎；露
西竟于短短一天内全然消抹原有的情性，尽管她曾表示警探能提醒自己仅有的人性，实际
上却显得丝毫不剩了。当超级英雄电影倾向于将非凡的“超人”赋予更多平实的人性时，
《露西》独反其道而行，也就无怪乎会失去感荡心灵的动人力量了。导演卢贝松有意掺入
不同的元素，在类型化的商业电影中为观众的思维指出向上一路，可惜夏虫如我，终究无
能理解其展示的冰雪。视野不在同个层次，我见露西多诡谲，料露西见我应如是。