（注意： 有雷请小心）
这是关于Hanna在面对法官的审问时，我个人的一些感想。
The Reader是我今年到目前为止，心中排名第一的电影，除了Kate精湛的演技
与电影中细腻呈现的几个课题外，一直烙印在我心中的是，当法庭上的法官带着
浓厚的道德批判质问Hanna为何能眼睁睁的看着教堂里的女人被烧死而不放她
们出来时，Hanna充满着疑惑，反问着法官：“如果是你，你会怎么做？”
法官显然被Hanna的问题给问倒了。在他看来，救出被困在教堂里的犹太女人
是道德使然，而后来Hanna在出庭定谳的判决时，对着Hanna等人喊著：“纳粹！
纳粹！”的人也是道德的拥护者，而我想问的第一个问题是，当犹太人在二战被
屠杀而大部分的德国人都很清楚的同时，这些声音在哪里？
法官与反纳粹的人们以道德自居，相信那是人类的善性，然而，Hanna不明白吗？
她不带有道德与善性吗？这让我想到一个位于瑞士卢森的狮子石雕。
这个狮子石雕是为了纪念1792年为了保护法王路易十六皇室而死难的瑞士佣
兵。马克吐温曾称这个石雕为“世界上最哀伤而感人的石雕作品。”石雕狮子倒
卧在地，身上插著一把断箭，即将死去。它显示著外国佣兵也可能为了善尽职责
与维护生命而为他国君主牺牲生命，表示了道德勇气的高贵与个人血统或国籍无
关。
法国大革命追求平等、博爱的精神突显了人性的进步与可贵，然而在情势愈演愈
烈不可控制下，路易十六被激情的人民送上断头台。这显示了在人民集体的激情
与疯狂下，理想会被抛诸脑后或扭曲。德国其实是最早给予犹太人平等地位的国
家，然而在一战后沉重的经济负担与法西斯的激情催化下，犹太人在二战中被残
忍的对待。
追求自由、平等、博爱的法国人民原本无意杀害路易十六，但路易十六被送上断
头台，错的并不是法国大革命的精神。德国最早给予犹太人平等的地位，然而德
国人在一战后的挫败感与二战的激情中做出错误的事。瑞士佣兵是为了尽职而牺
牲生命，并非牴触法国大革命精神，而Hanna激动的拍著桌子表示看守犯人是
自己的职责时，牵涉的也并不是道德问题。当法官以道德问题审判著Hanna时，
两人的出发点完全不同，无怪乎Hanna对法官的问题充满疑惑，而法官也对Hanna
的反问哑口无言，并且对Hanna的道德提出质疑，这对Hanna来说是不公平的。
The Reader细腻地处理了应该要相当政治正确的犹太问题，犹太屠杀是一个民族
在集体的激情下犯下的错误，并非审问几个只是执行者的罪犯能够解决的问题。
Hanna个人的道德与她应尽的职责不应该受到审判式的怀疑，这是一个民族要集
体面对的，没有人能在事后持道德的尺，把自己放在尺的后面，仿佛二战时他们
早已挺身而出，捍卫他们在战争后所谓的道德。
在这里我没有任何反犹情结，也对犹太人在二战的遭遇感到哀伤，只是想提出一
些看法，而德国人在二战时的错误，在1970年德国总理布兰特亲自造访华沙犹太人
集中区的遗迹，在市民与犹太人起义的死难者纪念碑前下跪时，一个民族的错误，
由一个民族的领袖代表承担。在此也对二战牺牲的犹太人，致上哀伤。