12月10日，南京陷落七十周年纪念日的前三天，与当兵放假的友人一起去看了这部片
——从知道这部电影存在开始，我就决定非看不可。本来是要去真善美戏院，但不知为何
与报纸上写的不同，没有放映，改到绝色影城去了。
关于南京大屠杀的史事，相信大家已耳熟能详；不过也许有很多人不知道，当时在南
京全城大部化为血池的当下，居然也有一块相对安定的净土，庇护了二十多万百姓的生命
——那就是“南京国际安全区”（Nanking Safety Zone）。本片内容除了叙述日军暴行
外，主要便以参与发起成立安全区的八位西方人的事蹟为主轴。
这部电影采取“仿纪录片”形式，除了历史影像与幸存者、原日军士兵的访谈外，已
故的八位外国人由演员饰演，也以自白形式亲口叙述他们的经历。这几个不朽的名字有必
要全部列出（依字母排列）：
贝德士（Miner Searle Bates, 1897-1978）：美国传教士、金陵大学副校长。
乔治．费奇（George Fitch, 1883-1979）：美国传教士。
约翰．马吉（John G. Magee, 1884-1953）：美国传教士。
米尔士．麦卡伦（Mills McCallum, 1894-1984）：美国传教士。
约翰．拉贝（John Rabe, 1882-1950）：德国商人。
路易士．史迈斯（Lewis S. C. Smythe）：美国传教士、金陵大学社会学教授。
敏妮．华群（Minnie Vautrin, 1886-1941）：中文名一作“魏特琳”，美国传教士
、金陵女子文理学院教务主任。
鲍勃．威尔森（Bob Wilson, 1906-?）：美国医生，任职于金陵大学附设医院，是城
陷时唯一还在城内的外科医生。
当日军逼近南京城时，大部分西方人都及时逃离；但眼见城中成千上万无处逃生的难
民，这八人（还有其他一些西方人）决定留下来，与中国人一起面对即将到来的大劫。面
对十万火急的局势，魏特琳、拉贝等人划定了安全区范围——一块不到四平方公里大的土
地，包括美国驻华大使馆、金陵大学、金陵女子文理学院、拉贝宅邸等处——并组成了“
南京安全区国际委员会”以照顾境内民众。
日本人进城了，然后，化成了兽。
在对外联络断绝的情况下，委员会试图抗议城中的暴行，但并无效果，只能退而求其
次，与侵略者不断艰苦交涉，尽可能地避免日军进入安全区骚扰（但未能完全阻止）。委
员们都手无寸铁，只能凭著中立国国民、宗教人士的身分与临机应变的机智，就这么勉力
守住了黑暗中的一方阳光，达五个月之久，直到杀戮渐歇。
传教士约翰．马吉拥有一架摄影机，他在安全区的医院中秘密拍摄了许多被送进来的
伤患不成人形的样子。乔治．费奇在日后离开南京时，将这些胶卷缝在外套内衬中，躲过
了日本占领当局的检查，成为今天穿插在影片中那一幕幕令人不忍视之的镜头。
如果这几位外国人不曾存在、不曾留下只字词组，不仅今天侵华日军南京大屠杀遇难
同胞纪念馆墙壁上所刻的遇难者数字“300000”可能变成“500000”，也不会有这样多能
够证明这场杀戮的证据。那样的话，在某些势力的操作下，南京大屠杀也许真的就成为“
捏造”出来的“神话”了；而那些在染红了的扬子江畔以万为单位倒下的无助生命，将被
视为不曾存在。
在安全区还在的日子里，区内的难民这样称呼魏特琳：
“活菩萨！”
“观音菩萨！”
回归理性，片中的幸存者谈话并非全部自制，至少有一则我在其他类似纪录片中看过
了；对日军方面描写显得过于平板，就是完完全全的“恶”，对于发生杀戮的原因缺乏探
讨——不过对两小时的影片来说这已经有些强求了。
影片不知为何，一开始就附上了简体字幕，再加上正体字幕，非常妨碍画面；绝色的
萤幕明显太小，出现在画面上方的字幕（人物介绍）往往只能看到字的下半截，更是糟糕
，不知是怎么搞的。
坊间有关书籍除了本片原著——张纯如《被遗忘的大屠杀》（天下出版）外，尚有魏
特琳传记《南京大屠杀中的美国活菩萨》（九歌出版），有兴趣者或可参考之。
官方网站：
（中）http://www.zeusfilm.com/nanking/
（英）http://www.nankingthefilm.com/
补注：片中所提到的“南京大学”（University of Nanking），实际上的中文名称应为
“金陵大学”，是一所教会学校，与公立的南京大学（Nanjing University）不同。