我平常爱看电影，也常写些心得，但是很久没遇到【色，戒】这样感想越想越多的后劲超
强电影了。以下是一点心得，与各位板友交流，希望能交换一点想法。
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【色，戒】：敢爱的热情天真动摇不了政治动物的怯懦。
二战时期，中国与日本作战，同为中国人、甚至也同为中国国民党党员的背景，有人选择
与日本政府合作，也有人选择与日本政府对立，因为这个选边站的动作，中国人被分成两
个集团，不断处心积虑地要将彼此赶尽杀绝。国民党人称呼替日本伪中国政府工作的昔日
党内同袍为“汉奸”，伪政府的工作者也必须看国民党的人士不顺眼。
二战时期的中国有一种很独特的对立状态，就是各种不同立场的中国人以日本侵华一事为
基础，不断地彼此仇恨、相互斗争，至少在汪精卫政府和国民党政府的对抗这个层面是如
此，当时国民党和共产党的对抗也是如此。
【色，戒】的故事背景就是这样的中国。
在【色，戒】的故事里，故事聚焦在一个流亡的中国大学女生之上。王佳芝是一个随校流
亡的大学女生，身边没有家人，只有一群志同道合的话剧社伙伴，她想寻求认同，所以选
择与社团伙伴们集体行动。在这个出发点上，目标的合理或崇高与否对她似乎不是那么重
要，因为她一直不是大声疾呼要忠党爱国的那个人。
如果王佳芝要的是被他人需要的归属感和完成被交付使命的成就感，【色，戒】故事的一
切就更能成立了。活在颠沛流离之下的她，因为战争而看不见自己想要的未来，愿意铤而
走险的真正原因似乎也是因为她也没什么好损失的了。特务的工作让王佳芝重燃前往英国
生活的希望，但是当她看见自己有被人真心宠爱的可能时，情爱和欲望的需求又战胜了一
切，她不愿让眼前的浪漫消失，于是背叛了长期执行的特务工作。这时他爱的是眼前这个
占有欲强烈的男人，也爱自己被人重视、被人需要，国民党政府不重要了，大学话剧社同
学的存亡也不重要了，因为一个钻戒，也因为她相信眼前这个汉奸已经心防尽失甚至真心
爱她，王佳芝以不到一秒的时间说出了自己接近易先生真相，但却导致她永恒的毁灭。
【色，戒】述说了二战时一段发生在中国的奇情轶事，战争下的个人总是被莫名所以的政
治信仰推著走，为了成就政治集团的利益，人体是诱敌入瓮的武器，人体也是测敌虚实的
量尺，两种在战争下的人体功能都能以性爱为中介而发生作用。
【色】是各式各样的欲望，完成杀人的任务是欲望、享受鱼水之欢是欲望、穿戴名贵宝石
是欲望，【戒】是戒慎恐惧，怕被揭露身分的恐惧、怕没人认同自己的恐惧、怕真正爱上
敌人的恐惧。当顶级的【色】（物欲，同时也是爱欲）出现在一个绝色钻戒之上，王佳芝
长期的【戒】（防备，不敢真心以对的恐惧）就给彻底摧毁。那满载欲望的钻戒是一种被
爱的象征，所以女人以说出真相回应男人给她的爱，她一直都是那个在话剧舞台上回应团
体要求的王佳芝，只要找到归属和认同，她愿意与火同行。
在【色，戒】里，没人是真正的恶人，真正无情的，是撕裂人类信任的战争，尤其作战的
双方都是同一国族的人民，就更显荒谬、悲哀。汉奸与前途茫茫的女大学生在人的本质上
并没有太大的不同，只是两个人投身奉献的集团在立场上完全对立而已。当真爱会因为恐
惧变成无法企及的神话，又何必为人？邝裕民不敢爱王佳芝是因为恐惧，易先生不断试探
王佳芝是因为恐惧，真正无畏无惧愿意去爱的王佳芝总是被战争下选边站的男性摧毁生命
中一切足堪珍贵的资产，无论是为了邝裕民天真的救国理想献出的贞操与未来，还是用生
命为赌注保全易先生的性命，王佳芝总是试图用身体和生命将自己往梦想更拉近一点，但
是她却总是失败于男性的怯懦，邝裕民不敢与还是处子的她做爱，易先生不敢背叛组织来
拯救她的性命。
【色，戒】里的男性总是被政治的力量牵着走，邝裕民认为他有爱国理想、易先生缠恋权
力名望，王佳芝敢爱也想被爱，但是她不仅失败也被出卖。
我觉得【色，戒】的故事是深沉也是悲哀的，当人们因为政治或其他信仰面向的选择而投
注全力与持相反意见的团体对立时，其实就是一种懦弱，害怕被孤立的懦弱，在鼓吹什么
事情都要选边的社会里，人真正失去的就是面对自己真实欲望的基本勇气。
我给4.5*/5*。
（片长过长值得少0.5*。真的太久了，总觉得可以再紧凑一些。但是不得不说，每场戏都
有其必要性，除了逼真的性爱，更多其他的场面更为慑人、震撼，但是时间总长若短一点
应该会更令观众保持观看的热情。）