※ [本文转录自 Ourmovies 看板]
作者: fansss (新天堂乐园) 看板: Ourmovies
标题: 一只山藸，两个猎人：谈《山藸‧飞鼠‧撒可努》
时间: Sat Apr 8 13:41:39 2006
不知何时开始，金马奖几乎早已成为香港电影的盘据之地了。若非总有个台湾电影
保障奖项（最佳台湾电影），让这些在这恶劣大环境下肯努力、实践的台湾电影工
作者们露露面，只怕不论今年制作出了多少国片，却也犹如烟硝般散去的无影无踪。
当然，《宅变》、《南方纪事》、《经过》、《恋人》、《等待飞鱼》、《山藸‧
飞鼠‧撒可努》、《最好的时光》这几部电影的出产，比起来年连“量”都不齐的
台湾电影，（姑且先不论“质”方面的问题），在某种程度上来说，绝对是可喜的
事情。而这些电影里头，最让我感到惊讶的，是从摄影师出身的香港导演张东亮，
居然改编自了排湾族作家撒可努的原名小说，并请来作者当该片的主角，拍起了台
湾原住民的故事《山藸‧飞鼠‧撒可努》。
的确，台湾人也不见得就了解这块土地上的故事，就如同好莱坞也可以将各国故事
拍的那么精致考究一样。有时候经由外人的观点，回头看看自己的生存的方野，也
才知道珍惜和体会。
而比起过去教化意味十足，又总爱用外（汉）人观点强调开垦、启蒙、训化，以及
殖民政策“政治正确”的原住民电影而言，《山藸‧飞鼠‧撒可努》就显得非常难
能可贵（尤其对香港导演而言）。改编自原著的对白，使得片中充满了无限趣味的
思考哲学，（如猎人学校的构想、对大自然的想法、山“藸”的艸字头典故源自于
从小看到的山猪都是在草地里打滚…等等），并利用都市与原住民部落的强烈对比
，讲述了进入现代化后对于大自然的伤害与漠视、人与人之间的冷漠疏离，也提醒
着我们对自身文化的长久忽略…
“政府计划在旧部落的原址建一条高速公路，将穿过部落破坏自然生态，排湾族人
应该怎么去面对呢？”
从剧情上看，这是一部不折不扣的说教式电影，片中借由诙谐对白与近乎俗套的剧
情安排，讲述著外人面对未知的文化，应该如何学会尊重与理解。而《山藸‧飞鼠
‧撒可努》也确实用最简单的方式（剧情）给我们上了一课，只不过这堂课的讲师
却有些顾此失彼。在反歧视的背后，透露出的确是令人傻眼错愕的相对“不”尊重
与“不”理解。
从影片中最明显的两场都市戏可窥知一二。一是沈世朋的女儿在百货公司广场昏倒
；二，则是撒可努的儿子到都市寻父。
在这两场戏，两个不同弱势的代表在等待救援的过程中，所有路过、所有被询问的
台北都市人全都冷漠的不发一语，只是沉默的摇摇头，竟然连围观也没有，影片中
还配搭了不少人潮、高楼大厦的空镜头来突显台北的忙碌疏离。这样几乎是夸张丑
化的刻画都市人形象，对于买票进场观赏的都市人来说，不知道看到时会有什么样
感受…
另外，小孩手中提着那一手高粱酒的设计，不也是对原住民而言，一种强加建构的
刻板印记吗…
在电影中，经常为了在短时间内将剧情交代清楚，将世界简化为二元对立的基本观
即常成为塑造电影世界的基本元素。然而，导演把这样的做法应用在对“人”的认
知与看法时，对于这样一部诉求清新、尊重与理解的电影来说，恐怕只会造成更多
的隔阂与藩篱，而这更与小说《山藸‧飞鼠‧撒可努》的意旨有所冲突了。
严格来说，《山藸‧飞鼠‧撒可努》在剧本安排、叙事手法、演员演技、影片剪接
、片尾原住民庆典中演员服装不连戏等等技术层面上的错误与缺憾，都还有非常大
的进步空间。但从这个“尊重”（影片精神）出发，影片中所透露出的矛盾问题，
我想是相对更为重要与值得讨论的。
不过幸好，《山藸‧飞鼠‧撒可努》有一个毫无规训意味的结局。回到影片应该有
的主轴，以理解取代惩罚，以尊重软化硬印。汉人官员（沈世朋）学会用“新”（心）
的态度去面对未知的事物，美满得终将叫人忘了这一切。
观看《山藸‧飞鼠‧撒可努》后，我不禁想起那个曾经轰动一时的“汤英伸事件”
，也想起那始终无缘见得的电影《赤脚天使》。
不论是关怀弱势族群的纪录片，或是有着些许说教意味的剧情片电影，至少做为一
个能够幸福在戏院里观看影片的我而言，它们皆训诫着我们千万不要忘记…
“一个文明社会的进步与否，往往取决于社会中多数人看待少数的人态度。”