这部片，大致的发展跟情节其实并不难预测
其中的精神与民族情感的表达也在意料之中
我想特别讲的就是漂流到农村那一段
盲女为霍元甲洗头
流过的河水让我联想到正在看的小说“阿难”
作者虹影提到恒河，在种性阶级严明的印度
恒河是唯一对众生平等开放的救赎
在大壶节的时分，所有人都可以进入恒河，以赤身洗去一生罪业
洗头那一段，
被舀起的河水，流过霍元甲，而流入不停息的清澈小溪
洗头，也是洗心，
盲女的救赎让自我放逐的霍元甲“重新做人”
从一个无名流浪汉成为了村中的一份子，阿牛
透过洗头，霍元甲得到新生
而不被过去的恩怨罪业所牵扯
在插秧的那一段，霍一开始仍未放弃争胜之心
只求快，而未在秧苗之间留有余地
当其他人聆听风声的时候，唯有霍听不见，只在意眼前的胜负执念
直到被盲女点醒，霍在务农间、在与孩子嬉戏间，逐渐的融入自然的山野
直到能听到风的声音
霍，原本该说是个“士”吧，一个武士
而无论武士或文士，所谓“文无第二、武无第一”
士，无论是刀剑相向或是口诛笔伐，皆难以摆脱胜负之心
但在农村中，霍从“士”的生活而转到“农”的生活
所谓的农者，在传统上是最接近天地自然的阶层
应天时而播种收割，凭土地而生存，
霍借由身份的转变，而得到内心的转变
即所谓“反璞归真”
由“归真”而能“破执”
我会把这一段看成
由儒家（武士）到道家（顺应自然的山野农民）的转变
虽然后来他依然在比斗
而精武体操会的会规也带有儒家色彩
（如求“仁”以及“自强不息”是来自五经中的易经）
但就他对日本高手讲的一席话
强调天生众生无等差而区分只在于人为，
“是茶就好了”我解读为顺茶之本性而求无为，
在我浅薄的认知中，我会认为这以经构成道家精神的体现了