[转载] 合体于无限

楼主: yule1224 (支持自经区服贸货贸)   2020-02-24 04:09:51
合一经节录:
调身:姿势安稳舒适。
放松着力点,合体于无限。
由此,超越二元对立性的干扰。
调息:调身稳定之后,调节呼吸的出入。
或出、或入、或停(三种):观察它们的方向、长短、频率。逐渐长缓、细微。
第四种:超越呼吸出入的现象。
由此:智慧之光的遮盖被消除。
由此,意识适合凝神。
凝神:意识凝注一处。
入神:思想一直持续不断流入对象。 (Dhyana:移入对象。旧译:禅那、禅)
合神:由此,一直到只有目标显现,似乎自身无存。
(Samadhi:合为一体。旧译:三摩地、定)
以上三者一体:全神合一(总制/入定)。
(Samyama:全部统合控制到一起。旧译:三夜摩)
掌握此法,终极智慧出现。
潜意识习惯的平静化=抑制其外显。
意识与平静相结合的瞬间=静心的转换。 (静的转换)
由此形成平静的潜意识流。
意识多点分散的减弱+意识一点凝聚的加强=合神的转换。 (合的转换)
由此:此强彼弱的同样思想持续下去=意识一点凝聚的转换。 (一的转换)
入神于任意对象。
掌握入神,对象可从无限小至无限大。
意识波流逐渐减少,透明如水晶,忠实再现所观对象之形状和色彩(与对象合体合色),
不论对象是认知主体、认知行为或认知客体。此乃:合体。
仍混杂有概念或言语意义知识时:有杂念合体
记忆清除、自身似乎消失,只有目标显现时:无杂念合体。
出处:
http://jilu.yuanwushi.com/yuedu/2014-11-11/48.html

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