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[前言]
安安大家好、胎嘎吼~ 又到了本月份的“日本恐怖实话”时间
本次入手故事来源为日本怪谈师和刑具蒐集家 ─ Nugazaga
这故事大概是在二月中期,怪谈师Nugazaga来台湾玩的期间,晚上与其逛夜市吃饭时
交流的故事里的其中一篇。而其他篇幅较短、以及与Nugazaga桑同行的怪谈女子的故事
笔者会在文末的部分与各位告知。
该篇故事内文除了口语之外有时也会有一些(怪谈师的)个人感想,算是个人特殊的言语风
格。而这故事也曾经在由凶宅怪谈作者‧松原田螺在2018年所主导、名为“OKOWA”的恐怖
故事大赛中披露过,只不过当时此篇故事的标题为“屋久岛的两项铁则(屋久岛2つの掟)”
笔者这里拿到的原稿只有“规矩”这个字,因此在这里与各位补充说明
最后在阅读完后,若对文章内容有任何疑问和考察,也请不吝留言
笔者会再转述给Nugazaga桑本人
◎ 本篇文章分五个段落
1.故事本文 2.宣传
3.个人推论 & 考察 4.怪谈师介绍
5.关于往后的‘日本恐怖实话系列’
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1.故事本文
“不可伤害他人”
“不可盗窃”
“非请勿入”
这世界上有许多规矩,但为什么一定要遵守?或者这故事能成为其中一个答案也说不定
故事大概是将近20年前从友人那听来的。那个友人有点特殊,特殊到曾经很认真的想花大
钱从蒙古买战斗机,所以他本身的交友关系也顺应着他的性格,都是认识一些特殊职业的
人。某日,这位友人突然打了电话过来,劈头就是一句
“Nugazaga君,我又认识有趣的人啦”
“噢…噢,是怎样的人?”
“UNESCO的职员”
确实从这种乱七八糟的人口中吐出了一个不得了的单字
联合国教科文组织 ── 俗称UNESCO
如其名是为了推动及保护文化和具教育性质的国际机关,而友人认识的职员是隶属于文化
保护类,也就是调查及管理世界遗产的单位。这个人与朋友似乎个性相似,甚至提出了一
个了不得的想法
‘下次调查世界遗产的时候要不要跟来看看?’
对登山、健走类有相当程度爱好的友人对于这样的提案当然是没有丝毫犹豫就点头答应。
之后耐不住激动的情绪想找人吹下牛皮,于是便打了电话给我,马的、还真的有点羡慕…
所谓的调查,其内容是以数年一次的频率到当地去确认并把握世界遗产的状态。而他们那
次去的地方是在屋久岛。
屋久岛是作为日本第一个登录的世界自然遗产,其拥有大量的原生林,甚至以千年树龄的
屋久杉远近驰名,这也是UNESCO会定时来确认是否屋久衫有遭受雷击或台风等而伤及树干
本体的最大原因。
到了当日,友人也整装待发的与调查团队会合,集合地点并非一般观光团会去的登山路线
,而是为了为了深入原生林所特别探勘到的某处海滩。团队除了屋久岛本身的3名向导和树
医之外,加上调查员和友人总计6人。
在最后的装备点检结束后,其中一位向导便开始宣布起注意事项
“欸~这次两天一夜的调查请各位多多指教。这次因为有第一次参加的人员,我就再提一
次注意事项。”
友人听到后便点了点头,毕竟是一般人不会去的地方,得好好听清楚向导交代些什么
“总计两点。第一、请遵守规矩,尤其是我们向导的指示请务必听从,不然的话会死”
“第二、彼此称呼时请务必使用全名,不然的话一样会死。”
…嗯?
是有听错吗…?
当友人还在思考会死到底是开玩笑说的,还是实质意义上的会死的时候,其他五个人已经
开始背起行装准备出发。于是友人只好停止乱想,一边把分配好的登山用具、帐篷等往肩
上扛去。
调查队最前头是两名向导,接着是调查员、树医、友人,然后另一位响导押后。6个人就
这样摸进了满是浓厚绿意的原生林。据说“魔法公主”里的山兽神之森是以屋久岛为原型
,看着眼前美景如梦似幻,确实让朋友信服。不过森林里几乎没有什么虫鸣鸟叫,那种清
寂让人感到非常不可思议。
在一段不能算是路的山径中爬上爬下一段时间,当友人攀著天然形成的石垣准备往上而去
时,发现在眼前不远处有具男性的尸体。对于突如其来的冲击,友人无意识的因惊吓而叫
出声来。
向导其中一人看到后只平淡的说了一句“啊─,死了啊?”,便低头掏出地图在纸上用红
笔做了个标记。经过其他人解释,才知道有许多对屋久岛珍贵的植物不怀好心的偷盗者和
脱离正常登山路径的观光客,常会以这种姿态出现在原生林的各个角落。当发现尸体回头
下山告诉警察太过耗费时间及人力,于是只好先在地图上标记后,待回程时再将事情告知
给警察。
在一片不可预知的林海中盯着生命结束后的遗留物,友人再次意识到登山的危险性,便双
手合掌致意后与调查队员再度迈开脚步。
过不久,在稍微有点距离的地方,友人突然看到有一群和自己队伍差不多全副武装的登山
团体。看他们的行进方向,似乎与调查队差不多。
“他们那一群调查的地段意外的与正常山道很近欸。”
朋友以为有其他探勘队伍,便与队伍后方的向导这么说道。
可向导的回答却超乎意料。
“啊─,请不要看。那不是什么探勘队,那些不是人。”
“蛤?”
“那边并没有什么登山道,总之请别看了。”
“可是…那边…”
友人实在是对这样的对话内容感到混乱,便举手指向那些登山者准备要再说些什么
“请不要指!不是说要听我们的指示了吗?想死是不是?”
强忍怒气的向导气势惊人的把友人到嘴边的话给压了回去。于是向导便催促著满头疑问的
他跟上队伍。前行一阵子之后,不知何时那些登山客突然就消失了。就在差不多忘了刚才
的事,大家埋头调查时,突然又传来了一声
“喂─”
怀疑是否是自己听错的友人,便把头抬了起来竖起耳朵
“喂─、这里,喂─”
确实这是人的声音,于是友人又回头向向导准备说什么时
“那个…”
“别问别问,没什么好回的,那也不是人。”
“呃…可是…这么清楚的(声音)实在是…”
“说过了吧?要叫的话叫全名,知道了吗?”
正当朋友试着回些什么的时候,突然
“喂───!这里!喂───!”
那声音就像在耳边直接用吼的一样,让他震耳欲聋。
“别理别理,回的话被带走直接登出人生我可是不会理你的。”
在叫唤声的间隔中听到向导冷酷的这么回答,友人总算是意识到些什么了。
那声‘喂─’,他根本无法辨别出声音的年龄以及到底是男是女。再者,与叫唤者的距离
感时近时远,从哪传来的也毫无头绪。就在智商开始正常运转的那瞬间,突然他起了阵恶
寒后便开始直冒冷汗。
“喂──,这里!…啧、…喂…”
数十秒后,声音开始急速变小,最终便再也听不到了。朋友意识到似乎跟来了不得了的地
方,而且这次还是两天一夜,想到这里脚不自觉地抖了起来。
大家又再走了一阵后,调查队来到了开阔地。此处是屋久岛山中少数珍贵的安全地带,只
要是调查相关的工作者基本上也只会来这区扎营。
“虽然看起来还很早,但天气变化非人为能掌握,今天就先在这里扎营休息吧。”
领头的向导说完,指挥起大家把行装放下开始准备。能容纳两人的帐篷共三组,友人与押
后的向导睡同一处,可能因为头一次在没有可称作步道的地方爬山,加上早上一连串奇妙
的体验,身心疲乏下友人很快的就在睡袋里沉沉睡去了。
当醒来时已经是隔日凌晨。
帐篷外刺眼的亮光打进来时他第一个想法是“啊,真是太好了,什么都没发生”,于是便
轻手轻脚的起床,打开了帐篷的拉链。在朋友眼前的是一片美到让人难以形容的森林,相
对昨天的原生林,因为朝雾的关系又更加蒙上一层神秘的面纱,其景之美让朋友当场连话
都忘记怎么说。
如果问说要再一次去体验昨天那种事会不会再来一次…妈的当然来爆!
正当友人赞叹眼前的美景时,突然注意到脚下似乎有什么东西,视线一垂,映入眼帘的是
有成年男性手掌般大的动物足迹将帐篷周围整个环绕住。
“哇...是熊!”
足迹有人的手掌般大,应该怎么想都是熊吧?看来应该是就寝前向导做了什么措施让熊只
是绕着帐篷走,以此才避免掉更大的危害吧。虽说那个不知道是什么东西的声音和登山这
件事本身就蛮可怕的,但物理上熊更是直接威胁到生命,想到这友人不禁打了阵哆嗦,与
此同时向导和其他同行者也陆续起床后,各自开始收拾营地并接着下一个调查行程。
而当日也没什么特别的事情发生,直到最后团队全员都平安的结束这次调查
“如何?Nugazaga君,这次的经验谈不错吧?”情绪激动的友人在电话那头滔滔不绝说道
“真的是有点猛欸…”
其实听到这个故事的当下心情是雀跃的,但没有表现得很坦率的最大原因是因为我知道…
屋久岛没有熊
屋久岛最大的野生动物是一种身长不超过1公尺、叫做屋久鹿的原生种。脚印与成年人的
手同样大小的动物基本不存在。而面对兴头上正侃侃而谈的友人,我也完全找不到可以告
诉他这件事的时间点。
正在读这篇文章的你/妳,一定是很喜欢怪谈吧?也或许曾经起过想去灵异地点、去某个
有问题的场所试个胆、探探险的想法...更甚地你/妳可能正在往那些场所的路途上。
我认为像这样的场所总会有着什么样的规矩,也因此希望各位在动身前务必做好事前功课
、把握当地的状况
不然的话,会死。
(本文完)
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2.宣传
(以免洗版问题,座谈会相关发文:https://reurl.cc/dXvGoz)
日台怪谈线上交流座谈会将于3月初某个礼拜日开催第十弹。
目前日方除了征求用日文讲故事的台湾人外,也欢迎能固定来旁听的台湾听众
另、如果有想要在日本怪谈师前试着用日文讲出关于台湾的传说、故事,又或者是亲朋好
友处听到的不可思议故事,都可以与我报名参加。(←现在缺台湾人讲故事、汗)
日文润稿和说话演艺部分,都可事先与小弟做商量讨论。
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3.个人推论 & 考察
其实该篇故事个人认为应该可以拆解成两个部分
◎ 关于声音的本体和故事的真实性
对我们台湾人来说其实应该不陌生,如果大家脑中所想的与我一样只能说“没错”,这就近
似于所谓的魔神仔。在日本琉球文化圈中有个字叫做“キジムナー(kiji muna)”,基本上
就与魔神仔类似,虽细部设定和起源较为不同,但有三点却非常相近。分别是
-“小孩身姿”
-“出没于山中搭话”
-“款待人食物”
虽然并非常态,倒是在地方传承中时有耳闻
至于在民俗学上这到底得归类在什么分野,有些说是精灵、有些说是魔物,基本上学界似
乎还未定论。但至少在冲绳、奄美地区的人而言,就像魔神仔被台湾人所熟知一般,基本
已深植人心。
而屋久岛所在位置虽较接近九州南端,多少受到本州文化影响也是自然,却因为都以渔业
为家计的岛屿文化互相连结影响的结果,某些方面又明显较大陆地区更为深厚。因此屋久
岛基本上也算能被归纳在琉球文化圈内,要硬说屋久岛也有所谓的“キジムナー(kiji mu
na)”倒也没什么不行,不过真要考察下去也只有几项较与台湾魔神仔相近而已,笔者对此
也还在怀疑阶段。
说回故事本身,若只是单一人物的单一事件个人觉得可信度尚待检讨。但有趣的是怪谈师
Nugazaga桑是身体力行的人,他到屋久岛旅游的时候也请教了许多当地的向导和居民有关
“山里的搭话声”一事。最后得到的结论是,诸如本文的经验谈对于多次造访的日本本州
岛观光客以及当地的登山向导都并非什么新鲜事,甚至在日本本州岛的山脉中也有类似的
故事。
例如在日本勤劳者山岳联盟的创办人‧伊藤正一所出版的书籍‘黑部的山贼’里就有描述
,于日本富山县药师泽的登山小屋附近就有一片长满赤竹的原野,在通往那里的登山小屋
的途中会不断地听到“喂─、这里,喂─”的叫唤声,如果只要回应那道声音、或跟着那
道声音走就会直接被神隐。
屋久岛也是如此,很多喜欢自然景观而从本州岛过来从事登山向导的新人,一开始对于这
样的传承也是斥之以鼻。所以当实际遇到不知从何而来的“喂─”时,也几乎都会自然地
去回应,可多半都是在回应之后,声音便不断地从远处接近而来
甚至到最后能感受到声音就在眼前却什么都看不到的情况
在精神混乱的情况下只能身不由己的狂奔至最近的登山木屋避难,最惨的体验谈是哪怕跑
进登山小屋,脚步声不只是跟着过来,还一边敲击木屋一边绕着小屋走来走去。
让人不禁萌生想法,是否故事中登山时所见到的尸体多少与这道声音有关呢?
◎ 关于帐篷外的足迹?
虽然说屋久岛没有熊,但屋久岛有所谓称作“屋久岛猴”的物种,主要是配合屋久岛的地
形气候而独自演化出体积较小、毛发较长的日本猴亚种。当然身体面积上也就45-60公分,
手足印当然也不到一般成年人的大小,因此基本上Nugazaga桑并没有认为那种足迹会是猴
子。
但从前在山形县米沢市也有日本猴基因突变造成身高超过60公分,毛发全白的日本猴的案
例,且近年也有屋久岛的登山向导在开车时目击到白色毛发的屋久猴,不但体积庞大两脚
站立直盯着车子看的目击情报。另外,对于有长期登山经验的人来说,被猴子追或尾行也
并不是太稀奇的事,于此在生态学面相来说笔者个人认为这样的说法也不失为一种可能。
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4.怪谈师介绍
本身喜欢地方战史,在收集资料途中对为了保存民俗文化而无意间得知的民话传承怪谈和
民俗文献纪录产生兴趣。最后甚至将兴趣从日本开拓到全世界,他认为最直接能与历史及
民俗最容易有挂钩的怪谈便是拷问器具,同时更直接更是一位从世界各地到处花钱入手这
些“咒物”的狂热家。主要参与已名古屋为中心的怪谈活动居多。
【★出演作品/参赛经历/参与作品】
★OKOWA 大阪闘争 2020
★OKOWA JAPAN ROUND DAY3
★怪谈シャンソン
★Shin-Spo心霊スポット写真集刊行记念イベント
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5.关于往后的‘日本恐怖实话系列’
首先是前言所提到有关与Nugazaga桑和其同行的怪谈女子“娜娜杨”小姐的怪谈交流,除
了此篇内文是在网络有影像记录和文字草稿之外,其他的故事为了不过度占用版面,因此
选择在个人SNS上发表,还请各位海涵。
另外,‘日本恐怖实话系列’已在本年度决定将与日本怪谈师Punch合作出版实体/电子书
籍,书中的内容草案还没确定,但粗浅调查读者想看的内容后初步决定会收录版上的文和
尚未发表的怪谈,与此同时日本恐怖实话也会继续以每月发表一篇从一般日本人手中收集
来的恐怖实话文章,以此形式回馈妈佛版友,于此向大家报告。至于更详细的内容待细部
确认后会先与版主知会是否适当发表于板上后会再另行告知。
以上,我们下月再见