Q：一般人家里可以供奉地藏菩萨吗？
民间传说地藏菩萨专门接引亡灵，不宜摆在家中，否则会招来横祸，
其实，这是错误的观念，供奉地藏菩萨不但不会招来横祸，而且好处众多。
守护全家健康平安
《地藏经．地神护法品》便提及，如果供奉地藏菩萨，
而且经常礼拜、供养、诵经的话，
就能获得土地丰饶、居家平安、先亡生天、延年益寿等十种利益，
而且坚牢地神也会日夜守护，让一家大小健康又平安。
因此，如果家里想要布置新佛堂，地藏菩萨像也是个很好的选择。
清洁之地，朝向光明
此外，经中提到佛像应该安置在“南方清洁之地”，
“南方”所指的不是地理方位上的南方，而是智慧、光明的方向。
一般来说，佛堂应该设在干净、明亮、清净的空间，
而佛像则安奉屋内的正位上首，
让人进门就能一目了然，产生安定的感觉，
只要符合这个原则，佛像所摆的位置就是南方清洁之地了。
Q：鬼月和半夜修地藏法门，是否易招感鬼神？
佛教不谈怪力乱神之事，
但佛教相信，虽然佛法宣扬的主要对象是人，
但其他有情，如神、鬼及部分的傍生或动物也能信受佛法，
所以法会诵经时，有情众生也会听经闻法。
资益有情，冥阳两利
在家自修地藏法门，无论诵经、持咒，皆无须感到不安，
应如常诵持，并学习地藏菩萨生起救度一切众生的悲心。
《地藏经‧如来赞叹品》里提到，
如果在梦中看见鬼神，有的悲苦、有的恐怖，并不需要害怕，
这是过去生中的亲人堕在恶道，希望能获得我们的救拔，
所以诵经时也可以观想累劫的六亲眷属、怨亲有缘一起来听经闻法，
并且把功德回向一切有情，祝福他们能脱离恶道。
因此，诵《地藏经》不但帮助自己修行，
也能资益有情，可说是冥阳两利的事。
诵经、持咒没有时间限制
此外，诵经、持咒都没有时间限制，
但最好能选择身心处于平静、放松的状态，
例如早上起床后或晚上睡觉前，这样才能专注、不昏沉，
诵经时则用恭敬心，在佛堂或清净处来持诵，领受佛的慈悲与智慧。
Q：如何依地藏精神修福，利益众生？
《地藏经》中，佛陀教导许多平易近人的修行方法，
包括布施、供养、赞叹、礼拜、持名、彩画佛像等，
但是佛陀应不希望我们只是参加法会写牌位，
或计算自己诵了多少部《地藏经》？念了多少声佛号？累积多少福报？
地藏菩萨的法门是欢喜涵容、成就一切万物，
我们可以由布施法入手来学习地藏菩萨，
放下自我、成就他人，帮助更多众生离苦得乐。
布施供养，放下自我
布施，在《地藏经》中扮演相当重要的地位，
不仅有婆罗门女、光目女设供修福救度母亲，
而在第六品〈如来赞叹品〉也提到，
如果家中有人长年卧病在床、夜梦恶鬼或身心不安，
除了诵经回向，更要“取病人可爱之物”，做大布施。
布施其实就是放下，能帮助我们练习不执著。
以最实际的生死问题来说，
如果平常不练习放舍，临终便很难放下万缘，自在往生。
对于一辈子习惯于执取、汲汲营营的我们来说，如何不随业流转呢？
可先从舍弃身外之物做起，体验“好的不喜欢，坏的不讨厌”，
慢慢放下对外境的攀附，放下身段、名闻利养，
放下一种嗜好、习惯，让自己慢慢从贪、瞋、痴的束缚中解脱。
因此，布施不只放舍身外之物，最重要的是将内心的分别、妄想、执著放下。
法的礼物
我们也可在日常生活中，练习菩萨最究竟的供养—无畏施。
“面上无瞋供养具，口里无瞋吐妙香，心里无瞋是珍宝，无染无垢是真常。”
地藏菩萨过去身为大长者子时，
便是见到师子奋迅具足万行如来的相好庄严而发心学佛、救度众生。
练习布施不一定要有钱，只要让人看到我们、与我们接触时，
感到平安欢喜，即便一个眼神、一个微笑、一句佛号，都是法的礼物。
推荐序
地藏大愿，众生成佛
地藏菩萨可说是只要有华人的地方，几乎无人不识。
然而，如圣严师父说过：“佛法这么好，知道的人这么少，
误解的人这么多。所以发愿要将自己知道的佛法，尽量分享给需要的人。”
我也常感触地藏法门是这么好，知道的人这么少，误解的人这么多。
大家都知道地藏菩萨愿力不思议，但因着种种迷思而无法深入地藏法门，
所以我发愿要将自己所知道的地藏法门，尽量分享给大家受益。
在民间信仰家庭长大的我，
曾经对被称为“幽冥教主”的地藏菩萨，总是感到畏惧，
在不知情的状况下，误以为地藏菩萨就是掌管地狱的阎罗王，
打从心底有着深深地恐惧、害怕，而不敢亲近学习。
幸好出家后，经常听人说持诵《地藏经》种种益处，
才开始愿意试着读诵《地藏经》，
可是每次看到经文里众多的鬼道众生名字，愈诵心里就愈发毛，
结果诵没几次，就决定改换持诵其他经本。
直到几年前，我的母亲因车祸往生，终于改变了我对地藏法门的认识。
母亲生前未学佛，在三宝和地藏菩萨的加持下，顺利、安详地舍报、往生，
让我从此深信地藏菩萨不疑，菩萨愿力果然不舍任何一个众生。
如佛陀在《地藏经》说：“地藏！吾今殷勤以天人众，付嘱于汝。
未来之世，若有天人，及善男子、善女人，于佛法中，种少善根，
一毛一尘、一沙一渧。汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。”
这段经文就是母亲的得度因缘，
所以尔后几年，每逢农历七月，
就会一整个月持诵《地藏经》，回向给父母亲及一切众生。
由于农禅寺地藏法会的说法因缘，更让我有机会探究《地藏经》的经义，
如此再度诵经后，心中真是充满了无限的感恩及感动。
地藏菩萨并非救地狱罪苦众生而已，更积极的是要让众生不堕地狱。
而所谓的地狱，重点不在于是否真有地狱，
而是当我们在造恶业时，地狱也同时在形成，可说是人造地狱。
所谓的天堂或地狱，其实就在自己内心的方寸之间，
能够一念觉知，不被世间的烦恼困扰，那就是远离地狱了。
圣严师父曾说：“菩萨的意思是对自己用智慧化解烦恼，
对他人用慈悲救济苦难。有智慧使心中不起烦恼，有慈悲使心中没有敌人。
能够做到这两点，就是菩萨。”
如果我们能学习地藏菩萨发愿，
让自己的心量宽广如大地，不也就是人间菩萨吗？
发愿可以成为我们生命的方向，让人生不再徬徨无依。
但是发愿应该是“高高山顶立，深深海底行”，
一开始发愿就要发大愿，但是下手处要从最低处开始才易落实，不会发空愿。
除了每日持诵地藏菩萨圣号与《地藏经》等定课外，
如何在日常生活练习地藏法门呢？
最重要的是学习地藏菩萨的愿力，
展开净化身心、净化世界的实际行动，比如素食、少用塑胶袋等等，
虽然只是简单一餐，简单一个行为，
却就是在提升自己的品质，建设人间净土，能积沙成塔。
曾有人问我为何想讲说《地藏经》呢？
因为这是一部可以依经修行的“生命使用手册”，
不论是生病、恶梦、临终、往生……，
《地藏经》提供了从生到死的完整生命关怀。
让我们能透过学习生而为人，走向究竟的成佛之道。
诚如圣严师父于《地藏菩萨的大愿法门》的开示：
“地藏菩萨的大慈悲愿，能够解决一切凡夫众生生前、死后的问题，
提供成佛之前的所有修行法门。”
学习地藏法门，能够帮助我们掌握生命的正确观念与态度，
进而活得快乐、病得健康、老得有希望。
所谓“业不重不生娑婆”，而修行就要学习做自己的主人。
信仰地藏菩萨，不应只是期望得到菩萨的救济，
应该让自己有自度度他的能力。
特别是在五浊恶世的现在，魔强法弱的时代，
对因果的观念更应加强自我提醒，
要依地藏法门持戒，守护自己的身心，照顾他人的平安。
很欢喜看到《地藏菩萨50问》的出版，
这本书帮助人们厘清了很多似是而非的观念，
不但层次分明有系统，而且能简单明了地介绍地藏菩萨信仰与修行方法，
是初学佛者很好的一本必读书。
如能及早阅读本书，相信能让很多人不再蹉跎岁月，错失深入地藏法门的良机。
法鼓山今年的年度主题为“好愿在人间”，正贴切地藏菩萨的大愿精神。
圣严师父曾勉励大众：
“每人每天多说一句好话，多做一件好事，
所有小小的好，会成为一个大大的好。”
如果我们每天至少发一个好愿，让佛法与自己的生命结合为一，
我们就都是地藏菩萨的好帮手了，能一起转五浊恶世为人间净土！
释果慨（法鼓山弘化发展专案 总召集人）
书籍简介
★众生度尽，方证菩提
佛陀入灭前，将娑婆世界的我们，托付给地藏菩萨，
只要能生起一个小小的善念，地藏菩萨便会护念我们，直到成佛。
★地藏菩萨是掌管地狱的阎罗王？
《地藏经》易招感鬼神，愈诵心里就愈发毛？
《地藏菩萨50问》厘清了很多似是而非的观念，
简单明了地介绍地藏法门的信仰与修行方法。
初学者若能及早阅读本书，便能明白地藏菩萨的愿力不可思议，
不再因恐惧而错失良机，及早深入地藏法门修福修慧。
★起源于印度神话的地神信仰
地藏信仰起源于印度吠陀神话的地神传说，
可能源自《梨俱吠陀》的地神比里底毘，即地天信仰。
地天是十二天之一，为守护大地之神。
大地能孕育万物，而女性有生育力量，
所以地神比里底毘以大地之母的形象出现在人间，
当人们需要祈求财富、健康或对治怨敌时，便召请地神守护。
地神在原始佛教时期，皈依了佛陀，变成佛教的守护者，
大乘佛教兴起后，转化为地藏菩萨，除了守护大地，更守护人们的心地。
★中国地藏成为幽冥教主
在中国，地藏菩萨死后救度的形象深入民心，
主要是《地藏经》中特别强调地狱救度的大悲本愿，
地藏菩萨获得阎罗天子、诸大鬼王的护持助化，
使得地藏信仰与十王信仰产生了合流的现象。
加上地藏菩萨在冥界救苦救难的灵验故事，屡屡被传颂，
自此以后，地藏菩萨不仅只是救苦的沙门菩萨，
更成为阎罗十王的上首，幽冥界的教主。
★《地藏经》是一部生命使用手册
圣严法师认为：“地藏菩萨的大慈悲愿，
能够解决一切凡夫众生生前、死后的问题，
提供成佛之前的所有修行法门。”
不论生病、恶梦、临终、往生……，
《地藏经》提供了从生到死的完整生命关怀。
特别在五浊恶世、魔强法弱的现在，更应加强自我提醒，
依地藏法门持戒，守护自己的身心，照顾他人的平安。
地藏法门依地藏三经《占察经》、《十轮经》、《地藏经》开展而来，
不论诵经持咒、拜忏，或是禅观等，都能帮助我们忏罪除障、消灾增福，行菩萨道。
以上资料出处：https://www.taaze.tw/goods/11100876049.html
《地藏菩萨50问》
作者：法鼓文化编辑
感兴趣的人可以去看看
对于鬼神，每个人的认知与经验都不一样，
看看这些资料，让自己多一种认知，也不失为好事。
※ 引述《ariel92 (ariel)》之铭言：
: 以下，摘自法鼓山的FB 文章
: 诵《地藏经》有任何禁忌吗？
: 答：读诵佛经没有禁忌，只要静下心来、
: 抱持恭敬心，任何时间、地点、情况都适合。
: 有人流传不能在夜晚、 家里、
: 农历七月或生病时诵《地藏经》、
: 不能说出地狱鬼王名号，
: 以免引来六亲眷属和鬼道众生，
: 这些都是没有根据的错误观念。
: 不仅如此，
: 《地藏经》中提到许多诵经的好处，
: 鼓励大家多读多诵。
: 经常持诵《地藏经》，
: 可以消灾灭罪，得众鬼神礼敬、延年益寿、
: 土地丰饶、家宅永安；
: 如果将诵经功德回向十方法界众生，
: 就会因为行布施而得福；
: 更进一步依经教修行，
: 坚牢地神和诸天眷属会日夜守护，
: 让全家人平安健康。
: 读经是佛教修行的入门方法，
: 凡是佛教经典，无不赞叹读经的功德，
: 用意在鼓励佛教徒读经。
: 印顺法师也鼓励佛弟子皈依之后，
: 要多闻正法，亲近善知识，
: 从经典学习佛法，熏习正确的知见，
: 学习诸佛菩萨的德行，修正自己的行为，
: 就是学佛的下手处。
: 《地藏经》内容丰富，
: 地藏菩萨秉著广设方便救度众生的大愿，
: 所开示的法门容易修持，人人都做得到，
: 特别是地藏菩萨累劫救母的孝道，
: 今弘一大师初出家时，
: 每次听闻《地藏经》必定感动落泪，
: 自己书写读诵之外，
: 也鼓励为人子女报父母恩应读《地藏经》。
: 如此大悲、大愿、大力、大勇的社典，
: 适合学佛的人时时读诵。
: