缘起
台湾拥有华人国家中独树一帜的地基主信仰。台湾的地基主信仰，一说来自于平埔族的祖
灵祭祀与闽泉先民的道教信仰的地支神、灶神相互融合而成。另一说则来自民间口耳相传
，是居住在这块土地或住宅里的不幸过世的孩子，无人祭祀而成为守护住宅的童子神，须
于三节时以小桌矮凳供奉鸡腿祭祀。如家中获其庇佑则风生水起财源广进，如其离去则会
让屋宇因不明原因起火烧毁或崩塌，与日本岩手县的“座敷童子”传说有诸多雷同。虽称
神，其位阶仅仅高于孤魂，低于一般地方土地神，是介于神灵与神仙之间的神格。
地支主，为一能为家庭带来不可思议财运的童子神。当家庭中有小孩不幸过世，家人希望
孩子活转过来的心愿会召唤在这块土地上的祂们，而童子神地支主会化身成为这户人家的
小孩接受照顾与奉养。然而由于是童子神，无法长大，因此祂们大约每十年就得更换家庭
居住，而祂们离开的家庭仿佛用尽了好运一般家道中落，屋宇也往往因为不明原因起火、
付之一炬……
1.
山坳的茅屋里炉中烧着柴火，一对少年男女靠着行囊各自歇息著。男的约有十七八岁，女
孩大约只有十四。一身粗布衣服的吴回挨着木箱动了动，睁眼看去，火光像花开满了小桃
素净的脸蛋，映得她脸庞红通通地。远处传来马蹄声，吴回坐起身来，听的马蹄声由远而
近，在屋前嘎然而止，一双马靴重重地落地来到门前，最后在门上敲了个响指。小桃刹地
醒了，抱紧了怀中的小瓮；那小瓮上了黑釉，像骏马的鬃毛一样黑亮。
“旅人在外路经此处，今晚可否借宿一宿？”门外有人扬声问道。
吴回开了门，门外的汉子一身黑色装束，手里牵着马绳，腰上挂著刀。他见汉子相貌堂堂
，这茅屋也本是村里樵夫们入山秋伐所建，平时开放供往来旅人歇息，吴回也不好推阻。
汉子系了马，卸下行囊走入屋里，小桃将茶壶搁在火炉上，添了柴煮起水来，挪了个位子
给来客。
吴回偷偷地看着小桃，不由得叹了一口气。小桃的阿爸老家在诸罗厅虎尾溪南，祖业做的
是捻香生意。三年前他带着妻女北上想做硫磺买卖，但前年妻子染病不幸病逝，跟着今年
春天小桃的爸爸也染上疟疾，没能撑过清明。按礼俗小桃应该得扶棺将阿爸回乡安葬，但
镇上人担心疫病散布，小桃只得草草火化，将阿爸阿母一并装在小瓮里带着回乡。那日响
午，小桃蹲在地上用一双长长的竹筷将阿爸的骨灰捡进一只小瓮中，捡了大半个时辰，吴
回站在一旁看着，打着伞，日头毒辣，小桃不断抹抹眼睛，吴回只当是汗。吴回他阿母知
道吴回心里欢喜小桃，又怜小桃遭遇，便让吴回送她回乡，顺便向家里人提亲。“阿母，
这样不是趁人之危吗？”吴回愣愣地问。吴回他阿母在他头上敲了个响栗，就这点木头心
思，迟早让人拆了当柴火烧。
水滚了，吴回从木箱中取出一些茶叶添入茶壶，转眼斗室茶香。汉子也从行囊中取出一些
干粮馒头，吴回道了声谢，转头来递给小桃。小桃垂着眼睛接将过来咬了半口，便搁在一
旁。“妳多少吃点，今天赶了一整天。到妳家乡还要三五天。”
“路的两头都不是家。”过了好半响，小桃才这么低低地说。
吴回也不知道如何安慰搭话，小桃这时摇摇晃晃地扶著墙站起身来，面色发白，看起来竟
要晕过去一般。吴回吓了一跳，才刚起身去扶小桃，觉得喉头一甜，低头一看腰间插了一
把明晃晃的刀。馒头里的药物发作极快，小桃只觉得手脚发软，全身骨头似不在一处。
这相貌堂堂的汉子抽回砍刀，一道鲜血溅在小桃脸上，她却连叫都叫不出声来。吴回伏身
在木箱上，掏将掏出一小包碎银，咳出一口血。这拿去，别碰她。小桃双腿一软，和那汉
子两眼一对，只一对眼，马上明白死了肯定比活着好过。
那相貌堂堂的汉子蛮不在乎地将吴回踢翻在地，抓过小桃，在小桃颈项间香了一口。小桃
身子像棉絮一般散软，只得又羞又怒地流下泪来。汉子哈哈大笑，回头看了眼躺在地上血
里喘息的吴回，接着大咧咧地解开衣襟，将自己上身剥的赤条条地，黑虎一样的胸膛。小
桃用尽全身气力，却是脚趾也动不了半毫，从床上滚了下来，又被汉子揪著放回了床上。
汉子故作轻柔地将小桃的外衣除去，露出棉料的肚兜，稚嫩的肌肤在火光里打着寒颤。汉
子的粗手沿着肚兜划过小桃未发育的小小的孩童的胸，小桃只觉得五内如焚，舌头像晒过
的鱼又硬又干。汉子正想将手伸到小桃身后解开肚兜，突然一大丛火焰在汉子脱了精光的
背上炸了开来。原来是好容易喘过气的吴回，抽了跟着火的木柴往汉子身上招呼。汉子上
身着了火，发出豹子般的嘶吼，痛得在地上打滚。吴回拉过小桃扛在肩上，跌跌撞撞地往
屋外黑夜逃去。三月春夜寒意料峭，陌上山道两旁的桃花飘着暗香，吴回跑了几十丈远便
一个施力不稳，两人在山道上重重地摔成一团。吴回撑起身体扶著小桃，小桃的头软软地
垂在胸前，有口不能言，兀自泪流不止，“别怕，有我。”吴回定定地对小桃说。“有我
护着妳。”
话音刚落，汉子的砍刀便在吴回身上当胸透过，吴回登时没了气。
汉子踩住吴回的尸身，拔出砍刀，现在他的样子不再相貌堂堂；背上大片火伤吃痛，让他
面目狰狞，貌如修罗。汉子向小桃缓步走来，小桃拚死挤出最后一丝力气，翻身让自己摔
落万丈山涧。
小桃睁开眼睛，眼前是无限光亮。时间应该是过了正午，林子里飘着光亮的雨丝，小桃在
树丛间醒来，没有惊动任何一只震天响的山蝉。奇怪，我怎么睡在这儿，吴回哥哥上哪去
了？迷迷糊糊间小桃边走边寻，走回了茅屋。那已不是茅屋，被大火烧了焦黑，仅剩两面
土墙和倾颓的梁。屋前空地有人摆了横木石桌，两名山客在那喝茶歇息，也不搭理小桃。
说起来也约莫是一个多月前，山贼劫了少年男女的案子，你可有听说？怎么没有，这边地
方从没出过这般大事，现在山道都有打更当差的夜巡，听说那少年被贼人乱刀砍死，女孩
连人影也没找到，怕是被贼人掳了，死是便宜，生是受罪。
两人聊著，小桃越听越是心冷，明白了自己的遭遇，日子一算，今日正是七七四十九天，
她该魂归故里，却没有故乡。小桃像石像一般定定地立在已半毁的茅屋前，久不能语。物
换星移，小桃伫立在茅屋前已有百日，这时从半空中降下一只有着龙首鹿角、豹身鱼尾的
青色神兽，空行而来，张嘴就要把小桃吞下。
“双双，别闹！”一个男子的声音喝斥了青色神兽。“这是生灵，不是林中的精怪魍魉，
不能乱吃。”
青色神兽闻言一怯，化成一只青色的小鸟，停落在男子肩上。这男子是地仙长胥，乃一方
土地龙神，由人间一处大地龙脉渡劫修炼而成。长胥看着心如死灰的小桃，稍稍一算明白
了事情经过，他可怜小桃身世，便助小桃凝聚元神，不至化做孤魂野鬼，随即翩然离去。
小桃便作了此山间的地支主，化做童子神，流转在人间家户中，为人们守护家庭住宅，带
来好运与财富。
只要有父母痛失孩子，父母祈望孩子死而复生的强烈心愿会将童子神地支主牵引过去，小
桃便会藉该亡故孩子的样貌在家中出现。父母看到重病的孩子突然活转或失踪的孩子重新
出现，被喜悦冲昏了头，也不会对孩子的个性或行为的改变计较太多。——自此，屈尺山
的童子神地支主传说便不迳而走。
（待续）