※转录文章需于文章附上原文网址
(好读版)
https://goo.gl/fpwYEK
各位好，我是涅槃
开学第三周了，实在无法抽空一周一更啊~
今天来放个女娲，是之前早已完工的旧文章
而内容跟父权有点相关，但只是蒐集到相关资料，毕竟本身能力不足，找不到更多的资料
佐证而确定之，希望大家
别太苛刻，一起用讨论的心情对待此篇文章吧
另外，个人很喜欢女娲的形象，
也许是因为看过蝶大的书，所以中国部分的传说就以女娲出发了
文章内容非常多，毕竟是集故事于一身的远古女神，
建议还是点文章网址阅读，图片也都放在网志了(怕眼睛累的，可以闪掉灰色的文献字体
哦)
※首图是蛇身的女娲哦！！如果怕蛇的千万别往下拉～虽然有点惊悚，但是这张我超爱XD
ps姑获鸟的部分已经完成了，过阵子会放上来~
怕
蛇
的
人
请
小
心
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
https://i.imgur.com/JPc7E03.jpg
（女娲，笔者自绘）
相信读者们都听闻过女娲补天的故事吧，今天来谈谈女娲，这位传说中的中国远古女
神。
女娲又称女娲氏，依唐代司马贞在《三皇本纪》所述:“女娲取代伏羲，为上
古氏族的首领。”可说女娲最早是以上古氏族的形象出现在古籍中，而后才逐渐转化为中
国神话中的女神，甚至成为三皇五帝中，三皇的其中一皇，如郑康成根据《春秋纬》注《
礼记》云：“女娲，三皇承伏羲者。”
但三皇五帝的说法众多纷纭，最多人民接受并熟知的是伏羲、神农、黄帝，如《尚书
大传》、《帝王世纪》等均将女娲排除在三皇之外。
由此可知，女娲在远古的世界，虽不及伏羲、神农等常驻于三皇榜上，但仍能属中国
远古的第一女神，而这位女神拥有哪些神蹟呢？除了受人抬举的黄土造人、炼石补天，还
不仅如此！以下先由奠基婚姻、生育女神地位的“与哥哥结婚”故事说起。
中国远古第一女神，发威事蹟有哪些？
与哥哥结婚 ── 创造婚姻制度
传说女娲与自己的长兄──伏羲结婚，为最早的婚姻。由以下诗文、书卷等提到的故
事为例：
（伏羲画像，现存于故宫，南宋画家马麟所绘制，取自Google）
唐代卢仝《与马异结交》：“女娲本是伏羲妇，恐天怒，擣炼五色石，引日月之针，
五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家，走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆，天公发怒化
龙蛇。”
唐‧李冗《独异志》卷下：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄弟二人，在昆仑山，而天
下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山。咒曰：天若遗我兄妹二人为夫
妇，而烟悉合，若不，使烟散。于烟即合，二人即结为夫妇。”
徐旭升《中国古史的传说时代》第六章提到苗族传说为：两者本为兄妹，人类受到洪
水之灾，人烟断绝，为延续人类，才结为夫妇。
《路史》认为女娲规定了以姓氏来安排婚姻。姓标志着母系血缘。女娲与伏羲为兄妹
成婚，即同姓。但在此之后，婚姻即规定同姓不婚。
在甘肃省天水市的民间传说中，伏羲女娲兄妹二人在神人指点下乘葫芦避洪水的“葫
芦夫妻”的故事。洪水过后，二人明知是兄妹，但要承担重建家园的重任，便从北葫芦河
边的一座山顶上约定滚磨成婚，让上天来做媒证，如两扇石磨在沟底合而为一，便成婚，
如不合，便不成。
（据说两人是在天水市秦安县显亲峡山巅成婚，图片取自Google）
（北葫芦河岸，图片取自Google）
以上几项故事，虽细节有所不同，但大致上可抓出主轴：伏羲与女娲面对洪水之灾、
无人烟的惨状，两人承担重建家园的重任。自东汉开始，伏羲与女娲的交尾图大肆产出，
描绘女娲伏羲执掌圆规和矩尺，象征婚姻规矩。
（唐 伏羲女娲图-吐鲁番，图片取自
http://www.chinakongzi.org/zhwh/ctgy/201702/t20170216_124769.htm）
（西汉少数民族政权 五盔坟五号墓高丽-伏羲女娲壁画，图片取自
https://read01.com/zh-tw/xGaDm7.html#.WX1t7oSGPIU）
捏捏泥土 ── 搏土造人
经过婚姻之神的定位，延伸出女娲用黄土造出了人类的“人类始祖”之事蹟。在早期
的典籍中，只提到女娲造人，并未提到使用泥土。
《淮南子‧说林训》所述：“女娲造人时，其他神灵都来帮忙。黄帝帮助人生出阴阳
，上骈帮助人生出耳目，桑林帮助人生出臂手。在他们的帮助下，女娲经过了七十次的尝
试和改变，最终创造了人类。较晚时候才出现女娲抟土造人的记载。”
《太平御览》引《风俗通》说：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土做人，剧务
，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，人也。”女
娲用黄土塑造人，但工作繁重，力有未逮，于是用绳子在泥潭中抽打，溅起的泥点就成了
无数人类。
之后，连诗人李白也相信这个传说，其《上云乐》中称，“女娲戏黄土，团作愚下人
。散在六合间，濛濛若沙尘。”而古人会在正月初七人日祭祀，纪念女娲造人。
（女娲造人示意图，图片取自https://read01.com/38eDP6.html）
做媒婆，补充人类 ── 繁衍人类
造人、首创婚姻之后，女娲必须担任媒婆的工作，才能让人类知道如何结婚繁衍下一
代，依以下文本，可知女娲实为婚姻之神呢。
《风俗通义》：“女娲铸祠神，祈而为女媒。因置婚姻。”
《路史‧后纪二》：“以其（女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”
《周礼‧地官》：“媒氏，......以仲春二月，令会男女于是时也，奔者不禁。”
简单来说，女娲向神祷告，请求担负作媒人，于每年二月花开之时，让男女在广场上
自由选择婚配，谁都无权过问！于是开始建立婚姻制度，后繁衍出世代人民，才建立国家
，人们就供奉她为婚姻之神。
怕人类无聊 ──制造乐器
原来，女娲自婚姻、造人，连音乐界也有名气。依据《隋书》、《宋书》所载,女娲
娘娘创作笙簧，而为音乐之女神。女娲为何要创造笙簧？原来是造人之后，为了美化人类
的精神生活，为增添人与人之间的祥和气氛，以音乐的滋润，造就更多福快乐的恋情。
笙是将竹管插在葫芦内制成，即类似今日之葫芦丝。簧就是笙管中的簧片。闻一多在
《伏羲考》中认为伏羲和盘古都和葫芦有关，因此女娲用葫芦和竹管造笙的传说，也与其
兄长伏羲相联系。后人又以“笙”为“生”之意，像征女娲生人。
（葫芦笙图，图片取自http://www.qibailu.com/cnshenhua/2013/0508/121.html）
女神力发威 ── 炼石补天、杀共工黑龙、断鳌腿撑天、治水灾
天穹如伞，女娲善于补天，因此女娲亦成为台湾雨伞和绣补业者所祀奉的职业神，甚
至正月廿日就设为补天节。可知女娲补天能力的广大，而为何女娲要炼石补天？
王充《论衡》，引董仲舒的话说:“若天久雨不晴，就祭女娲。”
表明从很早前起，就有了对女娲的祭祀。原意是因为女娲是古代的女皇，属阴，而天久雨
不晴也是阴像，所以祭祀女娲。后来就由此而衍生出女娲补天漏的传说。
《史记溢氻T皇本纪》：“水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败了，他气得
用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，
于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。”
其他古籍如《淮南子楔悀撠V》、《雕玉集概坐O》、《路史楔荍d纪》记的都有所
差异。
由此可知传说故事说法众说纷纭，但主要传递出女娲对人民受难，于心不忍的善良之
心，此故事著名到连《红楼梦》的第一回皆引用之这个传说：女娲为了补天，炼了三万六
千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用，转世化身为贾宝玉的通灵
宝玉。
但，女娲补天补在哪里呢？一说是发生在处于东海之滨的山东省日照市的丘陵地带。
《史记极蕈q》引《太康地记》记载：“城阳姑幕有五色土，封诸侯赐之茅土，以为
社。”日照商时属姑幕，汉代归城阳。
（日照市女娲补天台，图片取自
https://www.itsfun.com.tw/%E9%99%B0%E5%B8%9D/wiki-441128-501677）
另一说为河南省济源市邵原镇，该乡镇甚至被称为女娲补天神话之乡，但未探到任何
记载，且此两地相差约八百多公里。
（邵原镇五色石遗迹，图片取自https://kknews.cc/zh-tw/culture/oozrx6.html）
甚至连是在太行山补天的说法也有，以下笔者整理出女娲传说的各个地点，供读者参
考。
（女娲相关遗迹地点整理，图片搭配Google自制）
耗尽力气 ── 女娲之肠 化为神人
补天之后，依传说所述，女娲因此耗尽力气，躺在日月星辰之下，就再也没有起来。
而其身躯。依据《山海经‧大荒西经》中说，西方大荒的栗广之野，有十个神人守卫在道
路中央，他们是女娲的肠子化就，名叫女娲之肠。
(女娲之肠之十人 清朝汪绂图本 取自ｇｏｏｇｌｅ）
远古第一女神的女娲，有亲生父母吗？
谈完女娲的种种事蹟后，来看看在传说中，应当是造人的女神，是怎么出生的？
首先，此为最广为流传的说法为：女娲和伏羲的母亲为华胥，是华胥国末期一位杰出
的部落首领，姓氏为风，以下列出古籍所述：
南宋罗泌《路史》注引《宝椟记》称，“帝女游于华胥之渊，感虫也而孕，十三年而
生伏羲。”意思是，伏羲的母亲在华胥水边玩，与虫交媾，怀上了身孕，一直怀了13年才
生下伏羲。
清人梁玉绳在《汉书楔H表考》卷二引《春秋世谱》：“华胥氏生男名伏羲，生女名
女娲。”
前秦王嘉在《拾遗记》称“神母游其上，有青蛇绕神母，久而方灭，既觉而有娠，历
十二年而生庖牺(伏羲)。”
《太平御览》引自古本《诗含神雾》：神大迹出雷泽，华胥履之，生伏牺(伏羲)。”
意思是华胥踩到一个神秘的大脚印怀孕的。《山海经榆濚漯F经》：“雷泽中有雷神，龙
身而人头，鼓其腹。”可知，脚印为雷神的。
综上所述，主要是首领华胥，因为在雷泽踩了雷神的大脚印而生下伏羲与女娲。
（蓝田县华胥镇的华胥氏祭祀大典相关照，图片取自
https://kknews.cc/zh-tw/culture/ny2vv3.html）
另一说，女娲之前完全无任何神人，当宇宙由混沌而渐渐清廓，时光流淌了不知多少
年多少代，大神女娲才从亘古中醒来。后即是造人的故事了。
而更现实的说法，女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原。
清道光七年的《赵城县志》：“女娲陵，在县东八里侯村，女娲陵的存在时间可能在三四
千年以上，同黄帝陵一样。”
（女娲陵，图片取自http://www.baike.com/wiki/%E5%A5%B3%E5%A8%B2%E9%99%B5）
女娲是人面蛇身？人面蛙身？
了解女娲的身世之后，我们最后来探讨为何后世将女娲化作人面蛇身。
（青蛙，图片取自http://beyondnewsnet.com/20160226/23936/）
人面蛇身这个说法，自本篇上述即有不少篇提到，而《列子毓屦瓟g》、东汉皇甫谧
《帝王世纪》等，皆有表述。与女娲一样，哥哥兼老公的伏羲也是蛇身人面，毕竟，他老
爸就是一种被说成“龙身人头”的雷神。
（左女娲，右雷神 图片取自山海经‧明‧蒋应镐图本）
就如台湾许多原住民也都崇拜蛇的信仰，中国也是如此。在远古时代，人们常将蛇作
为神，山海经中不乏相关的神怪，因此将伏羲、女娲化作人面蛇身理当不意外，笔者就将
女娲画如山海经上的女娲样貌，但，经过几篇文章的论述，笔者恍然大悟，其实山海经原
文并无提到女娲的样貌（图于东晋、明清才绘制而成），在这之前，无文字纪载之时，女
娲真是蛇身吗？以下列出几项疑点：
1. 东汉之前，无提及女娲样貌：
屈原的《天问》：“女娲有体，孰制匠之？”意思是：女娲的身体，是谁造出来的。
到了战国，文字记载仍无提到女娲样貌，而到了东汉时期，女娲的人面蛇身样貌才受到宣
扬。
2. 不少历史学者指出女娲应为代表女性的蛙身：
女娲，代表母系，而伏羲是父系，自图纹时代，蛙即是生命力与生殖能力的女性代表
，蛇则与男性生殖器相似，但母系氏族的产生是早于父系氏族。且女娲原为人面蛙身的说
法并不少见，甚至有人指出看过陶片是将女娲画作蛙身。
3. 人面蛇身的伏羲较女娲晚出现：
女娲自中国最古老的图文书籍《山海经》中，原文有出现女娲之肠的说明，却未提及
伏羲，更不用说两者结合的传说，而最早出现伏羲两个字的典籍是战国早期的《庄子》，
两者交尾的图像都是东汉才大量产出，由此可知，伏羲的故事是后来加上去的。
综上所述，女娲极有可能是人面蛙身，为何到东汉时期女娲却成为人面蛇身，且和伏
羲结合？依据资料蒐集与参照《易中天中华史-祖先》的作者说法：‘后世之所以把女娲
改
造成象征男性的蛇身，并将伏羲放在女娲前面或并列，实质上是男权主义对过去的一种抹
杀！而东汉时期，就是父权兴起的时代，为了展现父权，理当将担负第一领导者的大任交
付给是男性的伏羲，而女性的女娲只是负责造人、负责生产罢了。’
（推翻女娲为蛇身的书籍《易中天中华史-祖先》，取自三民书局网站）
笔者认为这些说法，理应有更多的证据，尽管自己本身觉得这说法不错，但确实不够
严谨！碍于本身能力，尚未找出其他文本来做证明，因此该论点并非定论哦！本人发表文
章是统整各方资料，让更多有兴趣、相关理解的读者，一同来讨
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参考资料(网址不附于这，可到好读版)
维基百科：女娲。
作者: 羲皇故里yzl(2013)。关于女娲出生地古城纪（秦安）的考证。百度贴吧。女娲吧
。
作者:杨馥戎(2013)。专家称中华民族是"蛇的传人":盘古女娲均是蛇身。华夏经纬网。
作者: 苏小歌(2012)。《三皇五帝的故事》。右灰文化传播有限公司。
女娲的形象为何是蛇身，这种形象塑造有何渊源？知乎网页。
作者:大司牧(2013)。难解的人首蛇身伏羲女娲图。凤凰网文化综合。
百度百科：华胥国。
作者: 易中天(2013)。《易中天中华史-祖先》。浙江文艺出版社。
作者:徐客(2014)。图解山海经。西北国际文化有限公司。
作者：陈天水(1990)。《中国古代神话》。国文天地。