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后话
二零四零年，台湾台中
国立中兴大学，文学院教学大楼
夏蝉唧唧，喧噪声不断震荡刮磨著耳膜，令人无心于黑板上的授课，及眼前生硬枯燥的教
科书。
“来了啊，请进来吧。”
女导师忽尔停下讲课，挥手唤一名身材高佻，温文爽朗的俊秀青年走入。那家伙一个躬身
后，用手指在电子白板上画出四个大字“天泽英司”。
“这位是天泽英司，来自姊妹校和歌山大学汉文学系二年级的交换学生。”
“大家好，我是天泽英司（Amasawa Eiji），今后请多指教。”青年先以日文唸一遍自己
的名字后，再改以中文简略地自我介绍。“我来自鸟取县八头郡，因为喜欢汉文学、神话
和文化，所以选择进入和歌山大学研习汉文。”
堂下的女学生们发出一连串惊叹声，大概是为其帅气温雅的气息所慑。
“下一堂课是文老师的中国古典小说选，天泽同学，你就先选个位置坐下吧。”
“好的。”
身穿熨烫平整的素白色衬衫与灰黑色西裤，脚蹬的皮鞋黑得闪闪发亮。不像班上数量稀少
的几位男士，随意套了件宽松的T恤，踩着蓝白拖就来上课。当然我是例外，至少我穿着
有领的POLO上衣，以及休闲型帆布鞋。
天泽绕过女孩群集的区域与邋遢男生们的领地，来到我左侧的靠窗位置坐下。
我的四周没有任何人，对于他的拣择，我感到有些诧异。
“你好。”他以不忸不怩的中文说道。
“你好（Doumo）。”我则用前几天在日语课学到的对话回敬，他看上去很是开心。
“我还没有课本，待会可以跟你一起看吗？”
“当然可以（Mojiro）。”
“谢谢。”说著，天泽将自己的课桌椅和我的合并起来。
我将整本书推到他面前。天热，一整个口干舌燥，加之外头的蝉声甚是扰人，我只想把自
己埋入臂弯中小睡片刻。
“最早期的中国小说，其实就源自于我们所熟知的神话故事，如盘古开天、女娲造人等等
。”
天泽认真至极，文老师口述的一言一词几乎都被他记到课本上了，工整的程度彷如以机器
打印出来的字体。课末，老师开始讲述学期作业，天泽推推我的左臂，应是将昏睡中的我
搅醒。
“这学年，我打算吩咐一项作业给你们，以二至五人为单位，最多不要超过五人。这项作
业，要你们到乡野间采集文学活动、神话轶事、散佚的歌曲或唸谣等等。我这边有几份你
们学长姐以前做的报告，晚些会把档案传下去给大家看看。若有执行上的困难，欢迎随时
知会我。成绩好的组别，我会推荐给文学杂志或学会，搞不好会有采访收入，或者其他意
外的收获。”
我打开电子随身手札，用语音输入模式草草记下老师要求的几个大方向。反正期末考前几
周才需要开始缴交大纲和计画书，发表则是下学期的事，待期中考后再来思索应该也还不
迟。
午餐时间，我漫步到进善楼的饭堂里，随意买了个百元便当，打算回到教室后再吃。我讨
厌人多拥挤、吵杂凌乱的地方。
天泽从教室后门跑入，将厚皮装的中国古典小说选推到我面前。
“对不起，同学，我刚才一个顺手，就把你的课本装入我的书包里了，还把里面写得乱七
八糟。”
要是他没特地转回来，我大概要到下星期上课前才会发现书不见了。
“没关系，反正才第一堂课，我还没把名字写在书皮上，这本就给你吧，你去校外书局买
一本全新的给我就好。”
哪来的乱七八糟啊，根本是篆刻等级的艺术品，随便找一个班上的女生过来，肯定都愿意
拿自己的书与之交换。
“好的，谢谢。”天泽将书小心翼翼地收入深棕色的皮制书包里，就怕折伤了书角。他转
身走开，即将步出后门时，又旋身折了回来。
“同学，你有想过学期报告的主题吗？”
我摇摇首，这等麻烦的事还是待心有余力的时候再来设想就好。等等，他该不会想揪我同
组吧？
“一直以来我都对台湾的乩身、灵媒、庙会、僮仔那一类的人事物很感兴趣，同学你呢？
可以和我做同个主题吗？”
呃，我不想，但也不好意思当面赏他一盆冷水。
我的表叔公钟元亮自我尚在地上爬时，就笃定我是个修习咒术道法的旷世奇才，千方百计
地劝说爸妈将我送到南投的圣清宫那里去修行。所幸爸妈还算深明事理，既没把话说死，
也给长辈留了些情面。他们告诉表叔公，未来的事，没人能说得准，要我长大后有兴趣，
那就放手让我学习；要没兴趣，谁也不能勉强我。
约莫二十五年前，当时我还没出世，钟家的书贤阿姨和另一位与咱家素无血缘关系的涂姓
表叔公正是因为修习道法，而让邪恶的魔神仔认定为必须歼除的对象。书贤阿姨最后发疯
而死，叔公则受到日本高僧的征召，一起加入伐魔圣战，不意也因此客死异乡。
如果我想加入修道赴死的行列，家里的两老一定反对到底。
我回答道：“我没想过耶，我对台湾的传统信仰没什么特殊情感，倒是日本那方，还有点
游览和探究的兴趣。”我的重点在于游览，而非探究。
“是吗？那也好。”我看见天泽的双眼闪烁著兴奋和求知若渴的耀眼光辉，那是我眼里从
不曾有过的—充满希望和期待的色彩。“其实，我老家附近就有个依苏乃佐只神社，供俸
两位执掌除厄去祸的元老级神明。我有个当巫女的堂姊，正在那个神社里头进行法术符箓
的修练。”
“喔……”我漫不经心的应声。“老师倒是没说过一定得以台湾本土为报告的对象。”
“但为了确保万一，我们还是在出发之前先跟老师讨论一下主题的可行性比较好。”
“嗯。”我专注地扒着眼前的便当，只用上一分心神聆听天泽的话语。
“那……我先以我老家周边的神话、以及台湾的灵乩传说等为主题，拟几个题目给你参考
好不好？还是说，你不喜欢台湾的部分，那我就专心地做老家鸟取县的那方面就好……”
“你就做那个‘耶稣的手指’神社就好。”既然天泽愿意构思主题，那便是再好不过的了
。虽然我一向独来独往，讨厌与人共谋共事，但如果是个可靠又愿意独揽全局的伙伴，感
觉上也颇是不错。
“是‘依苏乃佐只’神社。”天泽噗哧地笑了。说真的，还挺迷人的，真令人心生妒忌，
难怪女生们会心动。“对了，我还不知道同学你的名字。”
“我叫梁智祺。”
“我是天泽英司。”
“我知道，你介绍过了。”
“这是我堂姊亲自缝制的除厄御守，给你一个，当作见面礼。”
黑色的长方形缎面布包，正面有三个以金色丝线绣成的汉字“厄除守”，背面则用浅绿色
绣线勾勒出一只勾玉的图案，颇是精巧别致。
我把御守收入收放纸钞的长夹之中，以免不小心丢失了。
天泽和我道别后，也打算前往食堂觅食。身后，好多女孩簇拥而上，大家问东道西，总想
和他攀上几句。
这样的人，和天生自闭孤僻的我还真如同天壤之别。
如果他是天上的皎月，我便是地上不起眼的尘土。
要是能好好相处的话就好了呢……我心想着。
然而，这时候的我们还不会知道，命运的巨轮子已然倏忽流转，朝未知的艰钜狭道前进。
（第一部 全文完）105.1.13~11.4
第二部－寻根溯源 预告：
梁智祺的心里总有个疙瘩，认为自己不该诞生于此世，亦非户籍上的父母所亲生。并不是
父母待他不好，亦不是曾遭众人排挤霸凌，而是生带“咒死之力”的他，可随兴杀死憎恶
的所有生物，包刮鬼怪与精灵。这样的自己，不敢与他人过份亲密，亦不敢与异性交往结
合。
“要是有人能告诉我，我究竟是打哪里来的就好了……”
偶然的机遇下，为拯救遭群鬼围攻的年迈道士，同时也是钟馗乩身的表叔公钟传圣，梁启
动“咒死之力”，一举诛杀数十名人眼见不著的邪祟，并因此结识表叔公老友－日本高野
山金刚峰寺现任住持不破业王、退休的侦查队队长方正义、方之妻－稻荷神社巫女不破优
华（暂定）。
来自日本鸟取县的神秘交换生－天泽英司有个外貌与之如出一辙，个性却迥然互异的双生
兄长－雾崎晃司。雾崎世家代代以大直日神为本家之守护神祇，为传承香火，要求晃司放
弃和歌山大学历史学系的学业，前往九州宫崎继承家业。晃司与英司告别前，无意间透漏
当家原先钦点的继承人其实是英司而非自己，因为英司才是大直日神所属意的“神缘人”
。
于是，梁与天泽为完成教授吩咐的报告，一边蒐集远古的神话，一边探究属于自己的神话
。二人行过台湾与日本各地，邂逅许多超凡的人类与精怪，当然，其中也有神灵之流。
旅程之末，由大物主荒魂转生的政客凉宫芳世，要求二人交付咒死与除厄之力，想借此掌
有统御天地的庞大力量。（暂定，这种设定太芭乐了，估计还会再修改）
（第二部是未来篇，因此会有许多当前没有的电子产品和交通工具喔XDDD）
【渣作碎唸】
目前尚忙于第一部个人志的制作，第二部暂定于八月中旬开工。发布的时间、网站也尚未
决定好，要不要继续在PTT上刊登，现在还迟迟拿不定主意。
<<诸神>>并不是个平易近人的故事，其中有不少浓烈的致郁情节，或许喜欢它的读者和本
作或多或少都有些自虐倾向吧（笑）。发表期间若不是遭到怪诞的转生文转移焦点，就是
惨被各路大手夹杀，总之，观文人次相当稀少（叹）。
无论如何，还有网友们愿意追踪整部故事、甚至收藏实体书，对于一介默默无名的写手而
言就是最大的支持和慰藉。再次感谢各路朋友的观赏、推文、爱护，若有任何意见都烦请
告诉我，虽然渣作不会也懒得研究PTT的使用方法，但每位的留言我都会观看并仔细思量
的。
另，也谢谢代PO小天使的用心，一路以来指出本文不少历史、地理和用语上的谬误。也请
大家继续支持她的<<看得见的我与恐怖小说家>>喔。
【代PO碎唸】
谢谢一路Follow的版友们！对本部如果有什么指教或是建议请直言喔！！
至于<<看得见的我与恐怖小说家>>...嗯因为电脑最近老了跑不动而且背景设定困扰中再
加上个人太过任性随意，所以......
抱歉！（掩面逃）