为了响应K大,我也来写一篇关于凡人登仙班的故事好了,只是飘点极小,想说顺便记录
一下,以供参考.
话说某年过年期间,张姓年轻人陪同妻子回娘家而来到了古名为萧垄庄的佳里,反正闲
来无事就骑着机车到处闲晃,晃呀晃着就晃到了佳里大庙金唐殿,适巧看到一堆人围在庙里
,受到好奇心的指引前去观看,原来是金唐殿的人在观手轿,他站在旁边看着,刚好其中一名
抓手轿人员要去解个小手,就请这位年轻人帮忙抓一下.这位年轻人突然间也反应不过来就
帮忙抓手轿,没想到不抓还好,一抓之后瞬间感觉有异,原来是金唐殿的吴府千岁降驾,选中
这名张姓年轻人为他的乩身,而这位年轻人也就是我国中与高中同学的父亲.虽然这名年轻
人是吴府千岁的乩身,但被金唐殿的雷府千岁借乩使用,这期间大展神威,并且协助萧垄庄
香科复香.之后,这位年轻人从卖鱼的小贩发展成大陆台商,虽然雷府千岁曾经建议不要去
大陆发展,但后来这名年轻人还是执意前往,后来就在雷府千岁约定借乩期限届至不久,即
客死异乡.
镜头转到好前几年很红的佳里糖果节活动,其实糖果节活动刚开始动工时非常的不平
静,闹到连当时的县长都觉得有异状,经由建议来到的佳里四安宫寻找城隍境主的帮忙,经
由城隍境主指示,那边因历史因素冤魂聚集,可能须要在那边伺奉神明镇守,此时该县长就回
说不知城隍境主有无推荐之神明.接着城隍境主回应:目前他身边是有一位张大将军在旁修
行,由于这位张大将军协助萧隆庄复香有功,在祂身旁修行,等待他日列入仙班,所以城隍境
主个人是推荐张大将军这个人选前去镇守.虽然当时县长似乎承诺照办,但后来就........
......反正台湾政客不仅要会骗人也要会骗神,当然就耳边风听完就算了.
大家就开始思索这位张大将军是何人,想着想着才想到应该就是被雷府千岁借乩的张
姓年轻人.......
其实笔者有在佳里四安宫当义工服务,现在都会想说是不是这位张大将军还在四安宫
里修行,而这件事当然也传到了我的国中与高中同学家里......当然他们对于县长嗣后没
履行请张大将军前去糖果节那个地方镇守颇为失望.......
※ 引述《kokone (kokone)》之铭言：
: 这篇说实在飘点不高，不过讲完了东港的好兄弟们(田中央跟三寮湾)，这回要讲的目
: 前东港最菜的一位神明的故事，虽然祂很菜，但是祂对东港的贡献让许多东港人念念不忘
: 。有别于之前，这回标题是经验，没错，就是诉说一下我个人几次与祂相处的经验。这故
: 事不说的话我总觉得这系列无法有个美好的结束，无法继续我的准备很久的下回故事。
: 有当过兵的就知道，军中喜欢比梯次，这位神明名为蔡府先生，论梯次跟东港温王比
: ，一梯退三步，这大概要退到太平洋了。当然不是因为菜才叫作蔡府先生，蔡是他的本姓
: ，不过不说蔡府千岁而说是先生是真的因为很菜...官还没升上去。不过东港人习惯称呼祂
: 为贵福仙，蔡府先生说起来挺别扭的，当然贵福是祂的本名无误。在之前，这贵福仙某种
: 程度比温王爷还管用。东港七角头无法团结对抗东隆宫的时候，只要祂一出来，七角头立
: 刻团结合作，可说是东港战国时代的秦始皇。东隆宫有时连温王爷的旨意都当作没听到，
: 不过对于贵福仙的意见可是再三思考，私毫不敢怠慢。举个例子：上科迎王，有人提议一
: 个新的入庙方式，既符合古礼大千岁的身分，又能解决庙前拥挤的问题，这意见立刻获得
: 大家同意。请示温王爷也获得同意，不过就是觉得无法过东隆宫庙方那一关。只好请示贵
: 福仙，贵福仙淡定的说：交给我处理。结果东隆宫董事长一听是贵福仙也淡定的说：只要
: 你们七角头说好，我都没意见。(注一)说实在，这威力可比温王爷强的多。
: 不过这贵福仙到底何种来历可以在东港吃这么开呢？根据祂自报来历，我大概隐约知
: 道的是：祂原来似乎是在中学毕业后就开始讨海，后来转行作人力仲介，也就是作外籍渔
: 工仲介。后来因为处事很有一套，成为在地方上的长者。
: 原来我对这类仲介一点好印象都没有，身为左派的我就觉得台湾这类工作就是压迫东
: 南亚国家的人。不过直到某次经验，我就稍稍改观一点。那次是跟贵福仙在庙前闲聊天，
: 突然他看到一个外籍渔工在船上坐着，他觉得很奇怪，这时间渔船应该还没回来。就上前
: 问是什么回事。原来是那个渔工生了皮蛇(蜂窝性组织炎)，无法出海，所以就在渔船上休
: 息。贵福仙就问他要不要看医生？他说看医生很贵。贵福仙也没说什么，就问他吃了没？
: 那个渔工拿出一包可口乃滋。贵福仙立刻说那叫吃东西？回头要她老婆去包个便当给他吃
: 。东港人习惯三餐要有鱼，还不忘交代他老婆记得夹个鱼。正当他老婆要出去包便当，他
: 又突然想到什么似的，叫他老婆等一下，立刻问我们生皮蛇什么东西跟鱼不能吃。我们不
: 知道，他就又开始打电话问人生皮蛇什么不能吃，确定好之后就叫他老婆去包便当。
: 仿佛知道我们这些年轻人会说什么一样，祂一坐下就丢了几根菸给在坐几位有抽菸的
: 人。(祂的个姓有时感觉很细腻，但有时又很没神经的感觉)淡定的说：人家从那么远来这
: 里讨生活，唉~~~然后继续回到我们谈东港迎王的事上，一点都不多说。等到他老婆回来，
: 祂把便当交给在船上的外籍渔工，顺便问了几句：阿你晚上要睡哪？那个渔工就说睡船上
: 。贵福仙说：你晚上到我那睡好了。不过外籍渔工直说不用，那眼神我永远记得，那是一
: 种仿佛有些惊惧的眼神，事实上台湾无良的的人力仲介太多了。贵福仙的一句话仿佛是过
: 分的要求。贵福仙一听到这么说，就说晚上蚊子很多，丢了一盒蚊香给他就回头走了。一
: 副没事的样子继续原来的话题。
: 民间信仰其实在现今很大的断层，三四十岁的这代几乎是中断的，因此对于当时我们
: 这些二十来岁的年轻人愿意参与迎王，他是很欣赏的。他一直说：趁我还有影响力的时候
: ，尽量把你们安排进去东隆宫里面的职位，先卡位，等到十年、二十年后，那些老的，脑
: 筋不灵光的退了，你们就可以好好发挥了，改革他们的坏处。不过当时大家都觉得在这些
: 长辈里一点经验也没有，婉拒贵福仙的好意。贵福仙有点感概的说：唉，如果现在不趁我
: 在的时候，以现在东隆宫的情况，你们是一点机会都进不去的。在那时，就有种很奇怪的
: 感觉，明明贵福仙才五十多岁，怎么这些语气很怪，像是一直交代后事一般的感觉？
: 飘点在哪？那是三年多前的事了，在那次之后，祂总不忘勉励我们这些后辈，不过语
: 气总是像是安排身后事一样，总是强调：我不在之后...直到某天，问起他过往讨海的故事
: ，祂突然说：
: 每逢虎年，他就有难关。上一次的虎年，祂在海上落水，差点回不来。今年又是虎年
: ，我想必过不了的。
: 这种话很突兀，对于一个大概五十多岁的人来说。而且这也不是第一次了，常在有意
: 无意间，祂就显露出这样的内容。不过贵福仙总不轻易透露自己的过往，往往在旁人口中
: 可以听到一些。祂年轻时原来是朱府千岁的乩童，帮朱府千岁办了不少事。问到这段过往
: ，祂总是说：没啦，当乩童不好，每次想喝酒就会被神明巴头，当乩童一点都不自由。草
: 草结束这个话题。问到祂对信仰的看法，祂淡定的说：
: 以前人比较单纯，只求平安，没有什么事发生就是平安。不像现在人，要求财啊、求
: 事业、求一堆的...唉。
: 原先从他身上问什么飘点的一点都没有，他突然又想到什么的说：每次迎王，凌晨到
: 早上大家爱睡觉都不愿顾王府，他们很笨，只有那个时间你可以一个人面对代天巡狩大千
: 岁好好吐露心声。每次他们不顾我都自愿，这么好的机会他们都不知道。问说他到底说什
: 么？他又顾左右而言它的说：这么好机会可以跟大千岁独处，哈哈大笑两声。
: 结果在上科迎王后没多久，祂就被诊断出癌症末期，贵福仙一点都没去求王爷延寿，
: 反倒好像早知道的淡定的迎接他生命的结束。祂在最后的时刻，把他信任的立委潘孟安叫
: 到床前说：我这生有两个愿望：第一是希望我能看到有年轻人把东港文化传下去，我已经
: 看到这些年轻人了。第二是你要争取那些外籍渔工能够用渔保身分有健保，你要做这件事
: ，这是我的愿望。
: 就如同祂说的一样，祂果然没度过虎年，就在过年的前几天就悄然长逝了，印象中似
: 乎就是小年夜吧。倒底祂跟大千岁说什么我们也不知道，为什么祂那么笃定祂一定过不了
: 虎年我们也不知道。唯一合理的解释就是，说不定祂早就知道祂有癌症了。不过就那么刚
: 好，就在年关前，如同祂自己预言的一样，他潇洒的走了。
: 我相信看到一半就有人知道"祂"的意思了。就在祂过世后没多久，祂当乩童的主公，
: 东圣宫朱府千岁就在一次庙中问事中宣布贵福仙已经位登仙班了。指示庙里的人在贵福仙
: 过世满一年的时候雕塑一尊令牌，上书蔡府先生。因为朱府千岁说：祂还有人间的习性，
: 要先磨一磨去掉人的习性，所以不刻金身。
: 而在大约两年前，蔡府先生的令牌就在神明指示下雕成并在祂的忌日前一天开光供奉
: 在东港东圣宫中。庙方很低调，开光时竟没有什么人知道。是在那之后，有些人怀念贵福
: 仙在庙前遥想贵福仙的身影，意外在庙中发现。前文说的强者我朋友找我去看贵福仙的令
: 牌。强者我朋友在神位前这样说：贵福仙，我知道你一定会回来的，所以我一直留着你的
: 手机，我期待你再打电话给我喔。哪天你有乩童起乩，我会考他你的电话号吗喔。
: 接着，我们遵照贵福仙的教诲，就像他生前拿温王爷、大千岁辣疯话一样。我说：那
: 贵福仙的工作是什么？ 强者我朋友说：就是众大仙来庙里端坐的时候，祂最菜，当然负责
: 拉椅子端茶招待客人啊，从基层干起。说完，我俩就在贵福仙的令牌前哈哈大笑。哈哈，
: 这点我们可是有学到你的精神喔，别说我们不敬喔。
: 后记：这是东港近代人成神的目前一位。飘点不多，不信的也可以说谁知道朱府千岁
: 乩童是不是乱掰。不过，就是蔡贵福先生的奋斗，东港人可以接受祂位归仙班的说法。这
: 也是民间信仰令一种怀念过往长者的方式。祂最后的愿望就是维系东港的文化，另一个居
: 然是外籍渔工。说真的，贵福仙没念过多少书，祂不知道全球化，也没念过什么劳工权力
: 。不过曾经做为一个讨海人，祂很知道讨海人的辛苦，以同理心来争取外籍渔工的权力。
: 我敢写出现任立委的名字，就是这事确实是发生过的，贵福仙到死前还不忘此事。我不怕
: 人家查证。
: 面对板上某人要指桑骂槐的说我是传教文，说什么拿文化来掩盖民间信仰的烂。我倦
: 了，民间信仰不是没有缺点，但它所呈现的美好在现今某人口里的是非道德是否被忽略了
: 。比起这位键盘道德家，贵福仙一辈子书念不多，但一直到祂死前，祂不忘作为一个讨海
: 人，依旧要嘱托祂信任的立委帮祂作这件事。所以我PO了现任立委跟贵福仙的本名，我不
: 怕查证。若说我传教，那我传的也就是这些小人物的故事。相较键盘道德专家，贵福仙到
: 死前还不忘祂对东港的挂念，键盘道德专家能做什么？
: 我愿意一直写下去，那是因为民间信仰虽然没有很好的教义，但它所发生的一切都是
: 围绕在这块土地上的人事物，所以那是文化的一环，所以我写了蔡贵福先生的故事。对我
: 而言，温王爷不是只是信仰，那是东港人的集体记忆。说真的，即便我在PPT上拉了信徒，
: 我有分红吗？可是我就是想让大家知道民间信仰绝对不是只有黑道、垃圾、噪音，而是未
: 被知道的美好。所以在这回之后，就是最终回，我会回到原点，写出这些信仰如何在东港
: 人心中的位置。
: 贵福仙的资料：
: http://ppt.cc/OXbm
: http://ppt.cc/h_SJ
: 潘孟安的脸书...贵福仙的嘱托
: http://ppt.cc/FH-r
: 贵福仙的神位(脸书)：
: http://ppt.cc/Tzgk
: 那位强者我朋友，即便我们在他神位前开玩笑，但那是黑色幽默。私底下，每当提起
: 贵福仙他就感慨不已，或许也是因为如此，他对东港文化传承的使命感一直无法放下。不
: 过对于贵福仙，我想我也努力了。至少我把这些有血有肉的故事都写出来了，说传教文，
: 我想就算了，不争了，下回好好回到原点，让这系列可以在美好的状况下结束。
: 下回东港诸神小故事最终回：生命的长流。好评放映中！
: (注一)居然忘了补，东港七角头跟东隆宫的关系很特别，有点像是行政院(东隆宫)
: 对上立法院(七角头)的关系，就是东港板的府院关系，当然一定是不合比较多。在台湾
: 民间信仰中是一个很特别的例子，七角头不单是轿班，还有制衡东隆宫的权力喔。