书名：子不语
时间：清代
作者：袁枚
来源：开放文学
第十二卷
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║12-01 挂周仓刀上 ║║12-09 人熊 ║║12-17 雷震蟆妖 ║
║12-02 驱云使者 ║║12-10 绳拉云 ║║12-18 梦中破案 ║
║12-03 吾头岂白斲者 ║║12-11 烧狼筋 ║║12-19 马变鱼园地变鹅 ║
║12-04 石言 ║║12-12 王老三 ║║12-20 聋鬼 ║
║12-05 鬼借官衔嫁女 ║║12-13 择风水贾祸 ║║12-21 棺床 ║
║12-06 雷祖 ║║12-14 飞僵 ║║12-22 炮打蝗虫 ║
║12-07 镇江某仲 ║║12-15 两僵尸野合 ║║12-23 僵尸手执元宝 ║
║12-08 银隔世走归原主 ║║12-16 鬼幕宾 ║║12-24 张飞棺 ║
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║12-25 误尝粪 ║
║12-26 借尸延嗣 ║
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12-06 雷祖 akoumedi
从前，有一个姓陈的猎人，他养了一条有九只耳朵的狗。
这只狗很神奇，如果一只耳朵在动的话，就代表今天会抓到一个猎物，两只耳朵在动
的话，就代表会抓到两个猎物，如果耳朵都不动的话，就代表今天毫无收获。
有一天，狗的九只耳朵全在晃动，陈猎人好高兴，心想今天一定大丰收，工具带一带
，急忙进入山里。
但狩猎一整个上午，完全没有收获。
就在陈猎人失望的时候，狗狗突然跑到山谷大叫，脚不停地扒地，并晃动脑袋，好像
地底下埋有什么东西，要陈猎人过来挖掘。
陈猎人满腹狐疑地过去挖掘，结果挖到一颗斗大的蛋，陈猎人将这颗蛋带回家放在桌
上。
隔天一早，这个地区突然雨势滂沱，雷电交加。
陈猎人怀疑这颗蛋应该有什么古怪，所以就把蛋放到庭院。
忽然，霹雳一声，蛋裂开了，里面有一个漂亮的小男孩。
陈猎人很高兴，将小男孩抱回屋子，当作亲生儿子般地抚养。
小男孩长大后，考中了进士，当上这个州的太守，做事精明干练，政绩表现优良，但
五十七岁时，手肘下忽然长出翅膀，升天成仙去了。
到今天，雷州人仍祭祀祂为：“雷祖”。
*雷州: 位于广东省。
雷祖为唐代雷州首任刺史陈文玉，雷祖祠始建于唐贞观十六年（公元642年），
文中的陈猎人，名字叫做陈鉷，妻子吴氏，和雷祖一起被供奉在雷祖祠里。
12-06 雷祖
昔有陈姓猎户，畜一犬，有九耳。其犬一耳动则得一兽，两耳动则得两兽，不动则无
所得，日以为验。一日，犬九耳齐动，陈喜必大获，急入山。自晨至午，不得一兽。方怅
怅间，犬至山凹中大叫，将足爬地，颠其头若招引状。陈疑掘之，得一卵，大如斗，取归
置几上。
次早，雷雨大作，电光绕室。陈疑此卵有异，置之庭中。霹雳一声，卵豁然而开，中
有一小儿，面目如画。陈大喜，抱归室中，抚之为子。长登进士第，即为本州太守，才干
明敏，有善政。至五十七岁，忽肘下生翅，腾空仙去。至今雷州祀曰：“雷祖”。
12-07 镇江某仲 akoumedi
镇江有个三兄弟。
*镇江: 位于江苏省。
古代兄弟长幼的次序: 伯是大哥，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
大哥膝下无子，二哥有个儿子，但七岁时看元宵灯会走失了。
二哥很难过，不久就带着资本远去山西做生意，希望可以在外地打探到儿子的消息。
去了好几年，二哥都没回来，大家都在传二哥已经死掉了。
*飞语: 流言，民间流传的话。
二嫂不相信流言，拜托三弟到山西找人。
三弟一出门，大哥就打起二嫂的主意，看二嫂还年轻，可以卖钱，就谎称二哥真的死
掉，遗体要运回乡了，劝二嫂改嫁，但二嫂不愿意改嫁，而且还换上丧服，改用朴素的簪
子盘成发髻，为丈夫服丧。
大哥看二嫂心意这么坚定，根本说服不了，所以就私下将二嫂卖给江西商人，卖了一
百多金，并告诫商人说：“要带走这个女人必须使用强硬的手段。你晚上看到素簪盘发的
女人，就把她架上轿子，立刻押走就可以了。”
大哥回家后，得意地将买卖经过都告诉老婆。
这天，大哥知道商人要来，所以故意出门避开，二嫂看大哥这样，心想一定有什么坏
事，因此天黑就在屋梁上吊，身体悬在梁上发出的声音被大嫂听到，大嫂急忙过来抢救，
就怕一百多金泡汤。
抱持、拉扯之间，二嫂、大嫂的发簪都松脱掉落在地上。
不久，商人的轿子到了，大嫂急着要出去迎接，在地上随便拿个簪子盘发，不小心误
戴了那个朴素簪子。
商人一看到素簪盘发的女人，不由分说地就带走大嫂。
大哥回家后，知道被带走的是自己老婆，懊悔得不得了，但因为是自己有错在先，他
也没办法将这件事告诉别人。
另一方面，二哥从山西要回乡时，中途上厕所，看到地上有个布袱，里面包裹着五百
金，二哥心想这一定是上一个如厕的人忘记带走，应该等一下会回来拿，所以二哥就很好
心地在原地看管那个包裹，等待遗失者回来认领。
不久，遗失金子的人果然回来了，二哥交还布袱给对方。
对方很感谢二哥的拾金不昧，所以要分给二哥一些金子，但二哥不接受；对方就改邀
二哥一起走。
走了几天，到达那个人的家，那个人就请二哥留下来吃饭，并叫自己的一儿一女出来
拜见客人。
二哥看到那个人的儿子，觉得好面熟；询问之下，发现正是自己的儿子。
原来二哥的儿子走失后，被人卖掉，刚好这个遗失金子的人没有儿子，就买回来当作
自己的儿子，没想到岁月如梭，过了十多年，父子还有相认的一天。
二哥抱着儿子痛哭，这个遗失金子的人说：“如果你要带你儿子离开，我女儿干脆就
许配给你家儿子。”
说定亲事后，二哥就带着儿子拜别了准亲家和准媳妇，然后继续赶路回家。
来到码头要渡江时，二哥看到有个人溺水在喊救命，周围不但没人要救，还一堆人在
抢著溺水者的财物。
二哥对于人性的沦丧感到悲痛，二哥大喊：“谁肯救这个溺水的人，我就拿金子答谢
他！”
话一喊完，溺水者马上被救上岸，二哥看到这个溺水者的脸孔，发现是三弟。
原来三弟受到二嫂的拜托，出来寻找二哥，因为大哥一直说二哥死掉了，怂恿二嫂改
嫁；而刚刚三弟被推挤落水，也是大哥所指使的。
二哥知道一切的事实后，就带着弟弟和儿子回家，准备来算算总帐。
进家门，大哥一看到弟弟们，就吓得仓皇逃走，再也没有回家。
12-07 镇江某仲
某仲，镇江人，兄弟三人。伯无子，仲有子，七岁看上元灯，失去，不知所往。仲闷
甚，携资贸易山西，并冀访子耗。去数载未归，飞语谓仲已死。仲妻不之信，乞叔往寻。
伯利仲妻年少可鬻，诡称仲凶耗已真，旅榇将归，劝仲妻改适，仲妻不可，蒙麻素于
髻，为夫持服。伯知其志难夺，潜与江西贾人谋，得价百余金，令买仲妻去，戒曰：“个
娘子要强取。黑夜命舆来，见素髻者挽之去，速飞棹行也。”归语其妻，意甚自得。伯故
避去，仲妻见伯状，知有变，甫黑即自经于梁，悬梁作声，伯妻闻之奔救，恐虚所卖金也
。抱持间，仲妻素髻坠地，伯妻髻亦坠。适贾人轿至，伯妻急走出迎，摸地取髻，误戴素
者。贾人见素髻妇，不待分辨，迳抢以行。伯归，悔无及，噤不能声。
仲自晋归，途如厕，见布袱裹五百金在地，心计此必先登厕者所遗，去应不远，盍俟
诸。未几，遗金者果至，遂与之。其人感德，分以金，不受；乃邀仲偕行。数日，抵其家
，具鸡黍，命一子一女出拜。仲视其子，宛然己子也；问之，良是。盖仲子失去时，为人
所卖，遗金者无子，买为己子，十余年矣。仲持之泣下，遗金者曰：“若携子去，我女即
许汝子为媳妇。”
仲归，将渡江，见一人落于水，呼救，无应者，群攫其资。仲恻然，亟呼曰：“孰肯
救者，我募以金！”救起视之，是季弟也。季承嫂命寻仲，伯并利其死；曩之落水，有挤
之者，伯所使也。仲知其情，携弟与子归。入门，伯见之，亡去。
12-08 银隔世走归原主 akoumedi
这件事是发生在滕县的夏镇。
明清时期，夏镇位于山东和江苏的分界，为两省分治，镇北属山东滕县地，
镇南为江苏沛县辖。
有一个姓蒋的老头，勤俭成家，生了一个儿子，不过没有教育好，长大后整天游乐放
荡，使得家道渐渐中落，蒋老头非常地担心。
关帝庙有一位陈道士，河南固始人，和蒋老头交情很好。
有一天，蒋老头私下带着五百金托付道士说：“我那个不肖子，一定无法守住家业，
早晚会饿死。现在我将这些金子托付给你，我死后，如果我儿子有悔改，你就拿去救济他
。如果他死性不改，你就拿去整修寺庙。”
道士答应蒋老头的请求后，他们就一起将金子藏在陶罐中，上面再用一个破磬覆蓋，
埋在寺庙的大殿后，没有其他人知道这件事。
*磬:寺观礼佛时所敲的铜乐器。中空，形状像钵。僧人敲击用以表示活动开始或结束。
几个月后，蒋老头死掉了，他儿子更加肆无忌惮地花钱，没多久，家产就都败光光，
老婆也被气得跑回娘家，最后蒋儿子连住的地方都没有，平时的酒肉朋友全都和他绝交，
蒋儿子这时候才开始后悔。
但身边只剩下道士会来看他、接济他，蒋儿子也渐渐地开始去工作。
道士看他有改过，就告诉他其实蒋老头有留下一些金子，要他有改过才能给，如今是
时候可以挖出来了。
于是，道士就带着铁具到埋藏金子的地方开始挖掘，挖了很久，却都没有找到金子，
金子不见了，道士和蒋儿子都很吃惊。
蒋儿子回去就跟他的酒肉朋友说，朋友们议论纷纷地要蒋儿子去告道士。
官府收到提告，就抓道士来讯问，道士如实地全盘托出，官府判定道士要赔偿。
可是，道士拿出所有的积蓄，都还不到一百金，乡里的人都很看不起道士，后来道士
舍弃关帝庙，离开了这个伤心地。
云游了几年，道士来到直隶的莲池禅寺，打算在这里投宿一阵子，这时候寺里的僧人
正在为道台大人办理法事，诵念《寿生经》。
*挂单: 指行脚僧到寺院投宿。单,僧堂里的名单;行脚僧把自己的衣挂在名单之下。
*观察: 官名。清代作为对道员(道台)的尊称。
佛寺的大门口，道台大人的一个老仆人抱着小主人在游戏。
这时候，小主人突然挣脱老仆人的怀抱，跑去拉住道士的衣服，紧紧地抱住道士。
仆人不知道这是怎么回事，但小主人一直紧紧地抱住道士，没办法，只好请道士抱小
主人回去道台府。
*家人: 旧时对仆人的称呼。
回到家后，道台大人给了很多赏赐让道士带走，但小主人居然边哭边追在道士的后头
，好像不要道士离开的样子。
不得已，道台大人只好留道士在后园小屋里住下，并提供道士吃喝。
有一天，道士打算为道台大人的儿子祈福，需要木鱼和钟磬，仆人拿出一个破磬交给
道士，道士一看，惊讶地说：“这是我的磬。”
仆人将这件事告诉了道台大人。
道台大人就叫来道士，问他说怎么证明是他的，道士说：“当初这个磬里面覆蓋著一
个陶罐，里面有五百金。”
道台大人问：“这些金子是哪里来的？”道士一一地说出当初蒋老头托付金子的事。
道台大人忽然理解到，自己的儿子正是那个蒋老头转世来的，而这些金子就是蒋老头
所埋藏的，如今金子巧妙地回归到原有主人身边。
道台大人说儿子出生三天后，家里的人要把胎盘埋到地上，所以挖到了这些金子。
因为不缺钱，所以就将这些金子放到布店中生利息，如今已经拿了五年的利息了。
道台大人可怜道士当初那么无辜要赔偿损失，而且和自己儿子也有些因缘，所以就拿
金子的本金送给道士，并派人送道士回去夏镇，道台大人还亲笔写了一封信给滕县的县令
，要他为这件事刻一个石碑来纪念。
12-08 银隔世走归原主
夏镇属滕县。有蒋翁者，勤俭成家，生一子，失教，长而游荡，家渐落，蒋翁以为忧
。有关帝庙陈道士，河南固始人，素与蒋翁善，乃私携五百金嘱道士云：“吾子不肖，谅
不能守业，后日必为饿殍。今以此金付汝，我死后，俟其改悔，以此济之。倘终不悛，汝
即以此金修庙。”道士应允，藏金瓦罐，上覆破磬，埋殿后，无有知者。
后数月，翁死，子益无忌，家业尽废，妻归外家，至无栖身之地，交游绝迹，始萌悔
念。道士时周恤之，蒋亦渐习操作。道士见其改过，乃告以其父遗金，将掘出畀之。乃携
镢至藏金处，遍觅，已失所在，相与大骇。蒋归告其匪类，因共哗然，嗾控于官。官讯之
，道士不讳，官断赔偿。道士罄其蓄，犹不满十分之二，里人多不直道士，道士遂舍庙去
。
云游数年，过直隶莲池禅寺，挂单将行，值寺僧为某观察公诵《寿生经》作佛事。有
老仆抱公子戏于山门，公子遽牵道士衣，投怀不舍。家人不能解，因命道士抱送公子归。
观察厚赠道士遣去，而公子啼哭追之。不得已，留道士于后园小庵，饮食之。一日，道士
欲诵经为观察公子祈福，需木鱼钟磬，家人以破磬付之，道士惊云：“此我之磬也。”家
人白其主。诘之，道士云：“磬覆瓦罐，内贮五百金。”问：“安所得金？”乃具述蒋翁
遗金之事。观察恍然，知其子为蒋翁转世，此金即翁所藏而走归原主者也。告以生此子三
日，掘地埋胞衣，因得此金。以无所用，付之布肆中，取息已五年矣。怜道士之无辜受赔
，且与其儿有宿缘，因以此金子母赠道士，并遣使送归夏镇，致书于滕邑令，将此事镌石
以纪之。
12-09 人熊 akoumedi
某个浙江商人，是在做海洋贸易的。
有一次，他和二十多个同伴被风吹到一座海岛，然后他们就结伴到岛上散步。
走了一里多，遇到一只人熊，高一丈多，伸开牠双手将他们都围住，愈围愈逼近。
*人熊: 学名称作“罴”，姿态五官似人，性猛力强，可以掠取牛马而食。
直到一颗大树下，人熊拿长藤将人耳一个一个的穿通，然后绑在树上，高兴地跳走。
大家等到人熊离开，纷纷拿出身上配戴的小刀割断长藤，赶快跑回船上。
不久，商人们看到有四只熊抬着一个大石板出现，石板上坐着一只熊，体型比之前穿
通人耳的熊还大。
之前那只熊跳跃着过来，好像非常开心的样子。跳到刚刚那颗大树旁，看到地上只剩
下长藤，心情似乎变得愁苦。
石板上的熊看起来很生气，大吼一声，那四只抬石板的熊就去围殴那只穿通人耳的熊
，直到打死才罢手，然后一群熊才离开。
商人们在船里面看到熊群离开，都非常地高兴，至少人身安全已经不受威胁了。
山阴地区的吴某，是沈萍如先生的亲戚，他耳朵上有一个耳洞，如果去问吴某，吴某
就会说出这个被人熊穿通耳朵的经过。
12-09 人熊
浙商某，贩洋为生，同伴二十余人，被风吹至一海岛，因结伴上岛闲步。走里许，遇
一人熊，长丈余，以两手围其伴，愈围愈逼。至一大树下，熊取长藤将人耳逐个穿通，缚
树上，乃跳去。诸人俟其去远，各解所佩小刀割断其藤，趋奔回船。俄见四熊抬一大石板
，板上又坐一熊，比前熊更大。前熊仍跳跃而来，状若甚乐者。至树侧，见空藤委地，怅
然如有所失。石板上熊大怒，叱四熊群起殴之，立毙而去。众在舟中望之，各惊喜，以为
再生。山阴吴某耳孔有一洞，沈君萍如戚也，问其故，历历言之如此。
12-10 绳拉云 akoumedi
山东济宁州有个差役，叫做王廷贞，会求雨术。
有一次，王廷贞喝醉酒居然坐到他的长官刺史大人的案桌上，还自称是天师。
惹得刺史非常生气，罚他二十大板。
不久，济宁州发生大旱，而且怎么祈祷都没有下雨。
整个州的绅士都说一定要拜托王廷贞才行，刺史不得已，只好叫来王廷贞，然后跟他
道歉，拜托他想办法让济宁州下下雨。
刺史拜托了很久，王廷贞才答应。
王廷贞要求关闭南边的城门，打开北边的城门，然后要八个属龙的孩子帮忙，另外还
要这些小孩搓出五十二丈的绳索备用。
王廷贞和这八个小孩斋戒三日后，就开坛念咒。
从早上七点念到下午一点，云渐渐地从东边过来，慢慢地聚集在一起，愈叠愈多。
此时，王廷贞将绳索掷向空中，空中好像有什么东西拉持住，让绳索没有坠落地面。
等到绳子都丢完了，王廷贞就叫那八个小孩：“快点拉！快点拉！”
八个小孩使出吃奶的力气，拼了命的拉，绳索的另一端似乎有千斤般的重，让孩子们
拉得非常吃力。
云在西边，就把云往东边拉，云在南边，就把云往北边拉，让绳子就像风一样地控制
云的位置。
不久，下起了滂沱大雨，下到了一尺深，王廷贞就牵着绳子往下走。
每当雷电要劈击王廷贞的头，王廷贞就用羽扇遮拦住，渐渐地，雷电也就远去了。
此后，附近的县受到干旱的侵袭，大家都来请王廷贞帮忙。
而且王廷贞帮忙都不收钱，只要有酒喝就可以了，王廷贞说：“我只要收取了一个钱
币，我的法术就会不灵验。”
每求雨一次，王廷贞家中的亲人就会发生一些意外，所以王廷贞也很不喜欢求雨。
那个济宁州的刺史就是蓝芷林的亲家。
这件事是蓝芷林告诉我的。
12-10 绳拉云
山东济宁州有役王廷贞，术能求雨。尝醉酒高坐本官案桌上，自称天师。刺史怒之，
笞二十板。未几，州大旱，祷雨不下。合州绅士都言其神，刺史不得已召而谢之。良久许
诺，令闭城南门，开城北门，选属龙者童子八名待差，使搓绳索五十二丈待用。己乃与童
子斋戒三日，登坛持咒。自辰至午，云果从东起，重叠如铺绵。王以绳掷空中，似上有持
之者，竟不坠落。待绳掷尽，呼八童子曰：“速拉！速拉！”八童子竭力拉之，若有千钧
之重。云在西则拉之来东，云在南则拉之来北，使绳如使风然。已而大雨滂沱，水深一尺
，乃牵绳而下。每雷击其首，辄以羽扇摭拦，雷亦远去。
嗣后邻县苦旱，必来相延。王但索饮，不受币，且曰：“一丝之受，法便不灵。”每
求雨一次，则家中亲丁必有损伤，故亦不乐为也。刺史即蓝芷林亲家。芷林为余言。