※ 引述《Graveworm ()》之铭言：
: 我在卜卦日期这天,怀疑同事在文件上做假要骗我,设计陷害我.但那天还没有证据.
: 就不动声色接过她的文件.没有表现出在怀疑她
: 回家后就卜了卦.问她是否骗我.隔天才开始收集证据.
: 因为她的诈骗手法不高明,有许多漏洞.隔天不到1小时,就收集到齐全的证据了
: 而且有位同事主动帮我收集证据.
: 她不但骗我.而且用意太令人不耻.请问这卦是否符合骗人卦象?能否看出我和她关系如
何?
: 西元2020年 4月20日 21时44分
: 时日月年　　贵人：卯巳　　驿马：亥　　　　　　　台北易经协会
: 癸癸庚庚　　桃花：午　　　羊刃：丑　　　　　　　策天派文王卦
: 亥巳辰子　　日空：午未　　卦身：子　　　　　版权：文墨龙、唐耀光
: 　　　　　　　　　艮土一世卦：山火贲　　　　　坎水游魂卦：地火明夷
: 六兽　〔伏神〕　　　〔本卦〕　　　　　　　　　　　　　〔变卦〕
: 白虎　　　　　　　▇▇▇▇▇官寅木－２　＝＝》酉金孙▇▇　▇▇
: 螣蛇　　　　　　　▇▇　▇▇财子水－６　　　　亥水财▇▇　▇▇
: 勾陈　　　　　　应▇▇　▇▇兄戌土－２　　　　丑土兄▇▇　▇▇
: 朱雀　孙申金－２　▇▇▇▇▇财亥水－８　　　　亥水财▇▇▇▇▇
: 青龙　父午火＋４　▇▇　▇▇兄丑土＋６　　　　丑土兄▇▇　▇▇
: 玄武　　　　　　世▇▇▇▇▇官卯木－２　　　　卯木官▇▇▇▇▇
如果 G 大不会嫌弃我们以义理派 + 象派（非六爻）的古法解法，小弟尝论之。
先说明，因为你已经先说明了你在这个事件上的经验感受，
在论卦上，我们就会先入为主的以你描述的经验感受去论述，
所以本文基本上是就你经验感受与卦爻之间的连结的事后归纳。
用白话说，本文就是个人的拙见马后砲，当笑话看看就好 XD
事实上，易学一部份本来就是立基于经验归纳。
插话一下题外话，不得不先说，
有人说“解卦不看爻辞，爻辞顶多是给你一些哲学领悟”，
爻辞会给人哲学领悟，这没问题，
但说解卦不看爻辞，这是滑天下之大稽。
须知真正周易释卦，其实正是以经文（卦爻辞）与十翼为主。
就算是象派，也都是先看卦爻辞再推象。
就算是数派，也是不离经意。数派大师邵雍皇极经世基本上还是不离经意，
只是他以一套数理模型归纳历史演绎并与经意连结而已，还是不离经意。
甚至先秦卦例（春秋与国语），也都是参考卦爻辞，
或参考卦爻辞之后，以八卦为灵感来推论的。
而且卦爻辞也绝非依文解字，而是有其意象之理。
若按象派，看卦爻辞并非如神启之诗签，
而是卦爻辞的形成，必有周易作者最初看到卦爻符号时，当下的先验之感，
而以与其相似的事件或联想作为诠释，撰为卦爻辞。
而这个先验之感，可以某种规律来描述。
故对于象派来说，卦爻辞本身就包含着象数之理，有一个规律。
只要知道周易作者最初看到卦爻符号时，当下的先验之感、规律是什么，
就能以此前知。
（当然各派自己的理解是否正确、准不准又是另一回事，呵）
君不见儒家象派著作，全部都是以在推象之理诠释卦爻辞，
甚至现今六爻的祖师─京房大师，其著作京房易传，亦以天体及六亲诠释卦爻辞。
如果六爻可以从六亲装卦去推论，那卦爻辞与象派之法也绝对没这个问题。
甚至义理派也可以。
（
讲一句不客气的：用六爻者还不是一堆从六亲装卦去说故事，
哪来的脸笑义理与象数二派看古文说故事？笑死。
）
只是大部份人都把卦爻辞看成绝对的死论述，或当成诗签来看，不知变通，
才会有类似“卦爻辞说‘即鹿无虞，惟入于林中’，可是我占的事既无鹿也无林呀”
类似这种认知出现，
而不知卦爻辞其实是相对之象，相当于变量的相对概念而已，卦爻辞之吉凶亦复如是。
甚至卦爻符号本身亦复如是相对。
从古籍看象数派大师解卦，可知是把卦爻辞当变量去活推。
如此才能如系辞传说的
“
易之为书也，不可远。为道也，屡迁。变动不居，周流六虚；
上下无常，刚柔相易；不可为典要，唯变所适。
”
回归话题，
第一卦，
你命题是“请问这卦是否符合骗人卦象?能否看出我和她关系如何”，
得贲之明夷。
贲之明夷，贲上九动。
爻辞：
上九，白贲，无咎。
序卦传说：“贲者，饰也。”
故贲本来就有假饰之意，若论骗人，有符合卦象。
我推荐可以参考宋学义理派大师程颐《易程传》对于贲上九的诠释：
“
上九贲之极也。贲饰之极，则失于华伪，惟能质白其贲，则无过失之咎。
白，素也。尚质素则不失其本真，所谓尚质素者，非无饰也，不使华没实耳。
”
程颐述说了条件：
贲上九，为贲卦之极，以这一爻意来说，为失于华伪之意。“伪”，假也。
除非质其白贲，也就是不失本真，如此则无过失之咎。
再来，若论你与他关系如何：
若从贲卦意来看，贲序卦在噬嗑之后，噬嗑为苟合，而贲则是对于苟合假饰，
《易程传》说：
“
贲，《序卦》：嗑者，合也。物不可以茍合而已，故受之以贲。
贲者，饰也。物之合则必有文，文乃饰也。
”
有把不同东西苟合在一起而假饰之意。
因此，类推到你的现实，有把想法不同之人但因职场而苟合在一起之意。
再来，在上述爻意前提下，从象的角度来看，
贲上艮下离，
下离，说卦传：“离也者、明也，万物皆相见”，下离为相见之象，
上艮，说卦传：“艮，止也”，
以乘承比应来看，
贲上九不当位，与下离九三无应，位、应皆失，
也就是说，动在艮之止，而与离明见之象无应，
可以知道你与他的关系并没有很好，充其量就是点头之交而已，不算很熟。
并且无论公私，你们互动也不佳，
对方在职场上，应该大家都知道是雷，避而远之。
并且凡是经由他处理过的，你们私下都会再次处理过一次，以避免被捅到。
何以故？
贲之互为解，上震下坎，上震为动，下坎为险，动而免乎险之象。
但是对方在职场却又有着一席之地（贲上九为贲之极之故），而且与公司关系错综复杂，
至少主管也有所顾忌。
通常，易以动爻象人或事变动所在，而又看动爻与卦主的相对关系来论，
（
注：这里所谓“卦主”不是指问卦者，而是一卦之主爻，
详可见王弼学说《周易略例》
）
贲上九，居于极位，但却不当位，
而六五为柔，上九乘之，柔乘刚，
贲主爻在下离六二，六五与之无应，又被上九欺乘，
可推对方会做一些逾矩或逾权的事，而主管大多隐忍以对。
从贲卦意与象看，
你们应该与他维持着表面的和平，纵有不愉快，也不太敢正面针锋相对。
一段时间内，应该难了。
论主管也抱持着多一事不如少一事、过一天算一天、等他终会有离开时候的态度。
PS一下：我个人解卦其实也都是先看卦爻辞，
而义理诠释我大多参考易程传，
确立卦意后，再从象去推，
而推象时，大多参考周易集解，
然后再看说卦传与乘承比应去推而已。
我相信板上很多人其实都看的出来，并且也有私下讨论交流过。
此中，重要的关键在于，
把卦爻辞意视为相对变量，并把事实代入，以经意及象变去推，如此而已。
用的也不过就是古法。
只是不一定准而已，呵呵呵。
个人拙见拙法供你参考，笑笑看看就好。
: 接着又卜第2个卦.问:如果向主管告诉,主管会好好处理这件事吗?或者主管会怕得罪同
事
: 就"算了"吗,以前有位主管都不管事的.怕被属下讨厌.目前这位主管也都以不得罪人为
主
: 西元2020年 4月20日 21时44分
: 时日月年　　贵人：卯巳　　驿马：亥　　　　　　　台北易经协会
: 癸癸庚庚　　桃花：午　　　羊刃：丑　　　　　　　策天派文王卦
: 亥巳辰子　　日空：午未　　卦身：未　　　　　版权：文墨龙、唐耀光
: 　　　　　　　　　坎水二世卦：水雷屯　　　　　坎水三世卦：水火既济
: 六兽　〔伏神〕　　　〔本卦〕　　　　　　　　　　　　　〔变卦〕
: 白虎　　　　　　　▇▇　▇▇兄子水－６　　　　子水兄▇▇　▇▇
: 螣蛇　　　　　　应▇▇▇▇▇官戌土－２　　　　戌土官▇▇▇▇▇
: 勾陈　　　　　　　▇▇　▇▇父申金－２　　　　申金父▇▇　▇▇
: 朱雀　财午火＋４　▇▇　▇▇官辰土＋６　＝＝》亥水兄▇▇▇▇▇
: 青龙　　　　　　世▇▇　▇▇孙寅木－２　　　　丑土官▇▇　▇▇
: 玄武　　　　　　　▇▇▇▇▇兄子水－６　　　　卯木孙▇▇▇▇▇
第二卦，
屯，六三爻动。
屯，上坎下震。
上坎为险，下震为动，就象形来看，为险中之动。
彖曰：
“
屯，刚柔始交而难生，动乎险中。
”
险中之动，往前有险，故不宜动，而宜屯。
故卦辞说：
“
屯，元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯。
”
再搬一下《易程传》：
“
屯有大亨之道，而处之利在贞固，非贞固何以济屯？
方屯之时，未可有所往也。天下之屯，岂独力所能济？
必广资辅助，故“利建侯”也。
”
以屯之大象来说，险中之动，往有险，故宜屯之贞固。
主管的处境只能处于贞固之道，不可有所往。
故从大象可先推，主管在处理他这一部份，力量非常有限。
屯六三：
“
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
象曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
”
再来搬出程颐大师在《易程传》对于爻辞的诠释： XD
“
六三以柔居刚，柔既不能安屯，居刚而不中正，则妄动，虽贪于所求，既不足以自济，
又无应援，将安之乎？如即鹿而无虞人也。入山林者，必有虞人以导之者。
无导之者，则惟陷入于林莽中。君子见事之几微，不若舍而勿逐，往则徒取穷吝而已。
”
对于象传的诠释：
“
事不可而妄动，以从欲也；无虞而即鹿，以贪禽也。当屯之时，不可动而动，
犹无虞而即鹿，以有从禽之心也。君子则见几而舍之，不从若，往则可吝而困穷也。
”
从爻意来看，屯六三柔居刚，不能安屯，六三居刚却又不中正，
可推主管在你们心中威望有限 XD
不服者多，不会怕。
驭下能力不足，力量也有限，只能维持表面上的和平。
主管也很无奈，不敢妄动，因为怕动了会有很多麻烦。
简单说，主管只求自保、无事就好，基本上是多一事不如少一事的态度。
故论主管是否会好好处理这件事？
看来不会，处理也无用，没有治本。下次还有可能再发生。
再来，在上述爻意前提下，以象来看，
屯，上坎下震，
大象为上坎为险，下震为动，险中之动，
这件事的主角是对方，故屯主爻九五为对方，
六三动，故六三为主管，
六三失位无应，位、应皆无，又处于多凶之位（系辞：三爻多凶），
下卦震遇险而遇动，想动却又位、应皆无，又处多凶之位，
九五之刚，比邻之势强于六三，
可知，
你主管尚且自身难保，驭下筹码与能力有限，
而且有很多顾忌，
无法真正处理对方。
故如上述：若论处理，看来不会，处理也无用，没有治本。下次还有可能再发生。
另外从这两卦来看，推你们公司管理有问题，要小心，呵呵呵。
以上拙见笑笑看看就好，仅是从卦爻辞与意、象的归纳推论。
: 后来得知,主管把她唸一顿.说她很乱来.她还回主管:早知道就用另一个方法骗我,
: 我就无法发现真象了.这是在现场听到对话的同事跟我回报的.听说主管听了之后
: 又把她训一顿.说她怎么可以这样做事.但没有处罚她.只对她说,以后不可以这样
: 这件事就落幕了.这样对她来说,根本太幸运了.
: 她所做的事算蛮严重的.我事先就感觉到她不可能被处罚.其实在她来找我的第一秒
: 就察觉她要骗我了.不管她用什么方法,我都会查出来的.
: 因为她很不寻常.言行举止都怪怪的.文件更是有问题.
: 我是因为没有证据.不想直接说出我的怀疑.她就以为我中计了.
: 不晓得卦象和事实有符合吗?
从以上两卦来看，你们公司上层的管理与权力、辨公室政治结构错综复杂，
管理容易出问题，要小心。