※ 引述《ostracize (bucolic)》之铭言
: 这几天在网络上的有关“自由”和“逍遥”的讨论，我认为很有意思。先是台湾的一位高
: 中国文老师在一部关于庄子的影片中谈论“中国人的自由”时说了以下一段话。
: “什么叫做自由？如果西方的自由，就是个人的自由嘛，言论自由嘛，可是中国人也讲自
: 由啊。我们的自由，在庄子的时代，〈逍遥游〉不是自由吗？可是我们强调自由是心灵层
: 次、精神层次的自由。如果你个人心灵得到完全自由，外在环境的束缚就不能影响你，因
: 为外在的客观环境有太多历史时代复杂的因素，你个人是没办法抗拒的。可是我们起码可
: 以要求我的心灵达到一个什么层次。”
: 对此，香港作家冯睎干在脸书上反驳说“自由和逍遥不一样”。并具体举例说“现代中文
: 的‘逍遥’固然可视为‘自由自在’的同义词，但在庄子的时代，‘逍遥’二字跟现代人
: 认知有很大差异。古文中的逍遥是带点负面意义的‘放荡不羁’——。而‘自由’表示你
: 没有外在束缚，可自主行动。”
: 他还强调“很多由中国操控的媒体，总喜欢打着‘中华文化’幌子散播歪理，并悄悄渗入
: 一些似是而非的政治讯息（例如刻意把西方人的自由跟中国人的自由对立起来，让人以为
: 真有什么文化差异）。”
: 我非常同意冯先生这个观点。自由或不自由，是客观事实，而逍遥或不逍遥，则是主观认
: 知。
: 如果一个人的内心足够强大，既使被戴上手铐脚镣、每天都受到非人的折磨，他也有可能
: 做到内心逍遥。但这只是个例。
: 中国人生活的不自由，体现在没有投票权、不能够看防火墙外的讯息、不能够随意评论政
: 府、不能够自由地迁户籍，等等。这些都是客观的事实。
: 有人刻意将“逍遥”和“自由”这两个概念混为一谈，不是愚昧无知，就是别有用心。
: #矢板明夫
: https://www.facebook.com/YaitaAkio
: 这位胡说八道的高中国文老师其实就是北一女的区桂芝，因为我看过这部影片。
我的国文老师回忆
她大学修庄子逍遥游这门课
最终没来考期末考又不交作业的人拿到最高分
因为打分老师认为缺席同学真正理解了逍遥游的真谛
这决定让认真上课的学生相当不满
但却让我的国文老师思考教育是要追求测验高分还是实践
如果真的认为庄子思想好棒棒
请实践无政府主义
让世界回到希腊那种小城邦状态
而不是嬴政追求的大一统大国大政府