检视历朝民变造反，图的多不过为的是一口饱饭……
一、“大楚兴，陈胜王”以及“王侯将相，宁有种乎”
秦朝末年，贫农出身的陈胜和吴广是朝廷强征九百贫苦百姓驻守渔阳
中的两人，他们被推为屯长。他们俩有意造反，暗访卜人得建议后，
暗中在渔夫准备卖给戍卒的鱼腹中塞入书有“陈胜王”之布条蛊惑人
心。吴广又跑到林间小庙装狐狸嚎叫，并且说︰“大楚兴，陈胜王。”
这是因为当时楚国遗民普遍不服秦朝统治而怀念被灭的楚国。
队伍到了在蕲县（今安徽宿县南）大泽乡（今宿州东南刘村集）为大雨
所阻，不能如期抵达。吴广激怒醉酒的押队秦尉，于冲突中杀之。陈胜
也借机杀了另一名秦尉，然后大呼︰
“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相，宁有种乎！”
二、“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”
东汉末年，灵帝统治下横争暴敛，官吏贪污腐败，百姓税负繇役等负担
沉重。张角三兄弟先是打出太平道这教派为名，到处传到并且给百姓喝
符水治病。光和七年甲子年，张角与信众相约以
“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”
为口号反叛朝廷。这口号乃呼应当时盛行的五德终始说，汉为火德，火
生土，而土为黄色。因此口号要以黄天代苍天(指汉朝)。
三、“（官）吏贪沓，赋重，赏罚不平”以及“天补平均大将军”
唐僖宗李儇乾符年间，天灾人祸盛行，早年贩卖私盐为业的王仙芝，在干
符二年发生连年饥旱的时候，发出檄文主张
“（官）吏贪沓，赋重，赏罚不平”
并且自号“天补平均大将军”，以彰显自己要代替上天为百姓填补平均。
四、“吾疾贫富不均，今为汝均之”
宋太宗淳化四年，茶农(也有认为是茶贩者)王小波聚众起事，号称︰
“吾疾贫富不均，今为汝均之。”
所到之处劫富济贫，令富户具报家中财粟，除留其家用之外，皆分予穷人。
五、“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”
元朝立国之始就订下种族歧视的政策歧视汉人(北方原受金国统治的汉人)
以及南人(南方原受宋国统治的汉人)。元末顺帝时期官吏腐败，民不聊生
，导致各地群雄纷起。出身贫农的朱元璋先是投效红巾军抗元，待到羽翼
已成，乃自立吴王，并于觑准时机北伐朝廷。西元一三六七年北伐之际，
朱元璋发表的北伐檄文中叙明︰
“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”
以表彰驱逐歧视汉人的元朝统治者，恢复汉家制度，建立新的法规制度，
救济受苦人民。
六、“均田免赋”或“吃他娘，穿他娘，打开城门迎闯王，闯王来时不纳粮”
明朝末年崇祯年间，除了朝廷政争而施政混乱，加上各种天灾，又受到流
寇和女真的内忧外患，于是各种税负极重，致人民生活痛苦，更倾向造反
。朝廷为节尊国用，接受给事中刘懋建议，裁撤天下三分之一的驿站，包
括了李自成服务那处。但另有记载指称李自成被裁撤主因是曾经遗失公文
。无论如何，走投无路的李自成反了。他一路从闯将到闯王，所到之处开
仓赈济饥民，提出“均田免赋”之主张，及民歌所谓的︰
“吃他娘，穿他娘，打开城门迎闯王，闯王来时不纳粮”
另有无名氏作有︰
朝求升，暮求合，近来贫汉难存活。
早早开门拜闯王，管教大小都欢悦。
杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。
吃他娘，着她娘，吃著不够有闯王。
不当差，不纳粮，大家快活过一场。