在传统儒家思想中，对于孝道和妇女在婚前的贞操
与之相对的，圣经里所记载的古代以色列的价值观中也提到对贞操及孝道的观念
但是似乎有些激烈
如旧约圣经有提及，若子女贪食好酒、懒散而不听劝，父母可以向长老报告
然后在长老的主持下，让众人公该将子女处决
另外圣经也有记载，如果婚后发现妻子没有贞洁的凭据，可向长老报告
然后在长老主持下，让妻子在娘家前公开处决
因此我好奇，如果以传统儒家的思想来看，他们是否会认同这类观念？
或者可能会有所批判？
另外历史上人们普遍重视贞洁，那么如果反过来，若是在婚后迟迟不肯圆房
以著传统的思想，会如何看待这种事情，尤其不肯圆房的是丈夫会如何？

严格来说 中国古老文化禁止多妻 只能由一妻但可以有多妾所以才有大老婆跟小姨之分

仕绅、乡绅、地方耆老民间婚姻、田土、斗殴、相争一切小事须要经本里老人、里甲决断。若系奸盗、诈伪、人命重事，方许赴官陈告。

犹太人家的观念与儒家不一样.犹太人先祖是游牧民族,家庭以外还有家, 此家是部落(族群).统治者是长老.长老(如传说的摩西)也有权解释宗教法.和进世的伊斯兰教社会相似.宗教法庭能裁决贞操犯罪.众人可用石头打死通奸者.重男轻女社会中, 不会有女方控诉男方无性能力案件.生不出孩子,罪名还是栽在女性身上.顶多协商离婚.中国容许多妻.西方人倾向一夫一妻制.正妻无生育,但妾可以代替她.

宋代以前再嫁很平凡。朱买臣他妻直接跑了改嫁

你贴出的到底是圣经还是古兰经?!看着比较像古兰经ㄟ程朱理学提出饿死事小，失节事大你说哩~~?!

亚伯拉罕三教系出同源，别以为基督教对女性有多好

禁止多妻 在晋代只"犯礼并立二妻" 似未见处罚 例:程谅 李繁

宗教本质还是上位者用来控制下位者的手段西方神的影响力也是信徒提供的，东方皇帝能册封神明则彻底表示人比神明大

错.中国神是人神.西方神是超越人的万能者.天子才能册封神明.

宗教虽未直接干涉行政 却能让皇帝数度舍身为僧 影响政事

程朱理学提出饿死事小，失节事大 <-朱熹自己家亲戚就没照朱熹鼓吹的观点在做