※ 引述《MrTaxes (谢谢提醒)》之铭言：
: 有时候看到一些研究历史的人
: 会讲出"解构历史"一词
: 常常很纳闷 何谓"解构"？
: 所谓历史有所谓的史观
: 而史观的认知大多受教育内容的影响
: 那么"解构"是要否定原本史观的认知吗？ 还是怎样呢？
: 到底何谓"解构历史"？ 是否有精准通用的解释？
: 以上疑惑 谢谢
解构就是庄子里说的：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相
与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、
听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
解构就是凿窍
浑沌(chaos)在讯息量上等价于康德所谓的物自体(Ding an sich)
物自体是什么，其实指世界上任何东西
人类是永远无法真正理解物自体的，意思是人类其实永远无法理解世上任何东西
只能透过解构的方式，发明独特的认知结构与叙事体系来描述
比如世界上根本没有直线，直线是一种认知结构与叙事体系（几何数学）的虚拟
形象的比喻来说
所有东西都有无数种面向，人的认知结构与叙事体系只能看到其中几面
不可能有一种认知结构与叙事体系，可以同时看到所有面向
假设你如果能够驾驭人类发明的所有认知结构与叙事体系，反复横跳的自由使用
（你的工具够多，可以从很多不同角度看）
但全部加总起来，其实还是只能看到事物的很少面向而已，远远也不是整体
为什么说日凿一窍，七日而浑沌死
比如说，现代真的有很多白痴，以为万物知识可以解构成国英数物化史地七种
只要精通了这七种，我就什么都懂了
但往往是，你学完后，你就什么都不懂，变成一个白痴了
物自体（所有事情）其实都是不可分离、不可解构的
解构是因为人类很笨，只能这样简化处理
但解构之后，其实一定会偏离原貌
你如果真以为：万事万物都可以解构，解构愈多，文明愈进步
那你解构愈多，往往离真相愈远
这时你不如根本没有解构，把事情凭健全常识与直觉，“黏在一起看”的乡野匹夫
他还比你接近真相
这就是尽信科学不如无科学
历史解释是一种扭曲度最高的叙事体系
但数学与科学其实也是一样的，本质上差不了多少

hmmm...

这篇内涵其实蛮解构的，虽然某些地方定义乱下搞反

不，这上次别版讨论过了，是因为你是反向价值观持有者，所以你看的定义当然是颠倒的，但这样定义才是对的

简单讲是观点问题?

不是观点问题，是你把问题简化以后虽然容易分析但也会偏离真实但你不简化的话又无法分析，所以要特别小心另一种则是跨学科分析，避免用单一工具

即便新考古证据 仍可能不免主观意见 各方说法下 需选最合理

禅公案：只有我没说话。还是出声了，哈哈

所谓的学科是人类的观察整理归纳，但干话、臆测跟胡说八道更多！