这几天看大伙论战激烈，不由得复习起家里那套已经长灰的鲁迅全集，
其中《伪自由书》中的〈观斗〉这篇文读起来颇有趣味，这里用维基文库节选：
“我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，
爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。
……（中略）
但我们的斗士，只有对于外敌却是两样的：
近的，是‘不抵抗’，远的，是‘负弩前驱’云。
‘不抵抗’在字面上已经说得明明白白。 ‘负弩前驱’呢，
弩机的制度早已失传了，必须待考古学家研究出来，制造起来，
然后能够负，然后能够前驱。
……（中略）
中国的人口多得很，暂时总有一些孑遗在看着的。
但自然，倘要这样，则对于外敌，就一定非‘爱和平’不可。”（完）
是不是？是不是？我一直觉得鲁迅死太早了。
至于课纲问题《集外集拾遗》有两篇值得参考，
分别是〈报《奇哉所谓》……〉与〈又是“古已有之”〉，
忽然觉得有些绝望，在英杰辈出的那个年代，这个问题尚没有解决，何况今日？
我个人是不相信在网络论坛上能越辩越明的，上面那串文辩一辩，
我横竖没看懂，连雅堂若要取个日文名字，我想矢板明夫这四个字很适合。
下面说说我自己的观点，大约三年前我还在台东服役，
每周有一两天会在社服站给老人讲故事或给国高中生解个题，
我最印象深刻的是〈与陈伯之书〉，里面很多行文逻辑不了解南北朝，
很难解释得清楚，我就口若悬河从淝水之战一路说到刘裕北伐，两刻钟就过去了，
大家也可以回家了（笑）
我想釜底抽薪的办法，是把古文分出去跟历史结成一科吧，
这也是我数年前在板上阐述的观点。
那次特别有记忆，应该是课罢，长寿拿将起来吸一口，发现喉咙很痛，
之后出社会当一阵子跑班老师，记得讲课中间一定得喝水www