台湾四百年来，传自明末的汉学仔，在先贤的坚持之下，代代传承至今，历经清代的官话
书院，日据时代的日本国语运动，国民党的蒙古话国语运动，到现代民进党的客家话运动
等的摧残，传自唐代的长安汉音，用来诵读四书五经而涌现《乐经》的中古汉音，终于在
台湾寿终正寝了！
来自黄河、洛水一代的河洛人，代代作为中华五千年文化传承标志的河洛话文读音，中断
了！世界五大文化最后一个中华文化，从此进入历史之中，永不回头。
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西方人有一个狂人说：“要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先
消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。”
中华经典“四书五经”与中古汉音同为一体，是一体的两面，河洛文读音与四书五经一体
传承，在台湾已有四百多年，源自中古长安汉音的传承，已有硕、博士论文之证证，这才
能向更早期的古汉音系统取得论证的基础。
今天，客家话只有语言，经典传承早已中断，其中古汉音如何传承至今，无任何经典语料
为基础论证，这就是连论证的主体证据都不存在，要说某音是某古音的传承，自然是空口
说白话而已。
我的硕士论文已述台湾河洛文读音系传承源自明末，博士论文则藉日本汉音、吴音、玄奘
梵汉对音音读为证，与《广韵》音系建构了完整的对音类型模式。
另有古汉音音系之申论，取西元四百年鸠摩罗什梵汉对音为证，申明中古汉音源于古汉音
音变之论述，而台湾河洛白话一大部份，实源于古汉音音系，可惜证据鲜明，奈何论述过
于先进，不得指导教授支持，因此裁切自存。
此外，从河洛文读音推及中古汉音，并且对其音于钢琴琢音，即可自然完成整部《诗经》
的吟唱弦律，谱以伴奏，《乐经》俨然成型。“2023中古汉音经典诵读诗乐合一吟唱播放
机”中，自0623至0720，是诗经与唐诗吟唱交响曲，亦已上市，可惜文人多音痴，莫明其
妙，徒呼奈何！