我个人觉得还有两个因素：
装饰和补偿
如果你看欧本海默的历史，有一段：
在1942年参加曼哈顿计划时，欧本海默在个人安全问卷上写道：“西岸几乎每一个共产主
义战线组织我都参加过。”多年后，他表示并不记得写过这句话，这句话也并不正确
，就算自己写过类似的东西，也只是特意夸张的诙谐之语．
表示他有一点叛逆、自负的成分，所以在当主流社会反共的时候，他会刻意舔共给大家看
，但又表示自己不是真的舔．
事实上，虽然电影演的他很像是被迫害者，但实际上他本人有跟共产党接触过，在一场聚
会的厨房里，他是由朋友介绍的一个苏联卧底，但他不知情，向他询问军事机密，最后他
拒绝透漏，可这个东西就被成为他被批斗的话柄．
也就是说，他本身应该是苏联想吸收渗透的对象，他也有那种左派分子的桀骜不驯，就是
那种对于彻底反对一件事、二分法的厌恶，反而会同情主流社会拒绝的人，白话一点来说
，就是共产同路人（历史上他曾经自称）
共产比较像一种理想性，也像是一种潮流，就是对于资本主义外的另一种世界观，对于
现实不满或者想标新立异的人，就会有所向往，你观察现在左派小清新就知道了，一种
理想性，一种装饰，反政治正确，甚至是大爱的，反权威的，如果你是有钱人，什么都有
，就是要这种“装饰”．
像美国硅谷也一堆左派，只不过，当时比较粗糙的概念，叫做共产．
另外还有一种“补偿”作用，例如欧本做出了原子弹，炸死了一堆人，其实跟德国纳粹的
爱国科学家发明生物毒气兵器差不多，因为某种程度上是帮凶，所以会特别反对氢弹或者
战争－这某种程度来说也是自利的，避罚服从，因为这东西我发明的，我不想背杀人的业
障，所以反对，就好像也切割出去一些责任，避免罪恶感．
共产主义在当时也可以说是一种被补偿的对象，当反战、反帝国主义蔚为主流，那么，与
之为敌的共产国家，理所当然就是被同情的，甚至寄托希望的对象，我不想当白人至上
主义者，腐败的资本主义帮凶，所以干脆当共产党人－某种程度上，当你本身就是游戏
制度的胜利者，有钱人，当然也要跟欧本一样，替穷人出口气，鼓励他们推翻当权者－
某种程度上也是在避免自己的责任，避免被当成一个共犯或加害者的责任，我不是原子弹
的创造者，我反战，我不是既得利益者，帝国主义的受益者，我也支持共产．
是说，在当时共产主义其实一点也不黑，还有许多造神或者做出正义之事的行为来，比如
共产国际无条件帮助其他国家独立或者阶级斗争（当然实际还是要拿好处跟代价的），
例如中国，联俄容共，提供武器和援助之类的，资本主义的国家很容易就袖手旁观．
其他像是切格瓦拉、反纳粹，讲白了，纳粹上台的时候，希特勒授权法案通过的当下，只
有一个共产党人跳出来指责他葬送德国民主．
历史上共产党其实不坏，在他们没有掌权的当下，可能是构成民主社会中的一部分中流砥
柱，正如一句名言：“单一的元老院议员是好人，但是元老院是个野兽．”
现代社会其实还有很多共产党，在民主议会中运行，拥有席次，例如日本共产党，记得
以前在日本节目还有采访到一个共产党议员，他是个大妈，白天是议员，晚上是家庭主妇
，然后在家夫妻相处，真的都很“平等”，老公好像是职业比他低的书记之类的，但夫妻
关系和谐，互相尊重，老公扶持老婆，帮忙照顾小孩，帮忙老婆公务之类的，完全没大男
人主义，或大女人的样子，老婆还很感谢老公，然后他们在家睡觉，一家几口睡成川字型
，好像什么东西都是共享的，像个乌托邦一样．
然后看他们家书架上列的，都是什么马克思主义、列宁思想之类的，看的都让人笑了．
这个家的制度如果直接运用在现实日本社会，百分之百会出问题，但你知道的，那就是买
一种希望－我家都可以过得好好的，为什么其他人不行？
如果没有后续苏共、中共这种恶劣的例子，搞屠杀、种族灭绝，搞不好共产主义还挺受欢
迎的呢．
※ 引述《MrTaxes (谢谢提醒)》之铭言：
: 刚刚在看YT在讲奥本海默的故事
: 说奥本海默身边很多人都是美国共产党员
: 好像的共产党员好像不少都出自社经地位高的背景
: 好像台湾白色恐怖时期 很多菁英也被认为是共产党员
: 这些人的家庭背景大多属于中产阶级以上
: 在旧的社会秩序下也都比多数人优渥
: 为何闲闲没事要加入共产党呢？
: 除了表面上的理想之外 心里有没有一丝丝就是看那些更有钱的人不爽呢？