譬如说中国古代 都是文组的天下
要当文官都是要会写文章
要不然就是武将 要会耍刀弄鎗
可是项工程人才 像是大兴土木 或是建造宫殿
要有复杂计算的头脑
但古代好像也没有专门的大学科系
请问这种工程人才要怎么培养？

民间工匠传承，文官兼职研究捣鼓，或者去访问整理工艺

工匠不是父传子就是学徒制吧

没有培养 所以东方没有罗马万神殿 圣索菲亚大教堂等级建物

所以你到底是要问东方还是西方 ?

家学或学徒在汉及以前官僚体系很多都是家学传承垄断一门技术职位汉代职官选举孝廉后，还会做些基本考核，如果他有对特定专业沿袭就会发派历练而部门有不少可能就是世袭传承的技术世家，会由他们提供专业意见,职官从中学习

学徒制

《睡虎地秦简.均工》载："新工初工事，一岁半功，其后岁赋功与故等。工师善教之，故工一岁而成，新工二岁而成。能先期成学者谒上，上且有以赏之。盈期不成学者，籍书而上内史"；再参考战国时代的《孟子》："为巨室，则必使工师求大木"赵岐注:"工师,主工匠之吏"；杜预注 左传:"工师,掌工匠之官"要求规格相同的SOP概念也出现在秦简:为计,不同程者毋同其出

技术87%都父传子。

其实不论东西方，建筑土木都是家传与师徒制，西方更严格还有公会把持产业链，外人想随便插一手还不成

没有万神殿问题是你西方也弄不出故宫啊.....

东方盖的出凡尔赛宫吗为什么要这样比？

楼上你去问三楼啊

严格说起来 圣索菲亚大教堂 算东方而且东方还有泰基陵

东西方是看你站在什么位置啊 印度在中国西方 欧洲东方

远东 中东而且东方的概念 本来就是欧洲人设计的土耳其本来就属于近东如果要用相对位置 台湾根本不能用中东这个名词

中文中的东西方定义可以用欧洲那套 也可以不用 所以称土耳其为近东跟称土耳其为西方并不矛盾 要看情境

毕竟近东这个词在现代西方使用，也被中东侵夺涵盖进去

由于土耳其“过去”长期世俗化成功，就差加入欧盟成功，不然确实某方面来说属于西方文化，不止是方向定义上

你这说的就不对 西方occidenc 和 东方oriens是有定义的单纯用方位来讲 就没法讨论了土耳其就是被归类在东方文明里

那是英文 我说的是中文

不是他在溪边就叫溪边文明 在海边就叫海边文明同时可以解释东边的纽奥 为什么依然是算西方文明

另外 “西方凭什么”的作者把中东算在西方文明

你这就是无理取闹了 紫禁城在你眼中都是西方建筑 ㄎㄎZ大你那说的是近代 不是索菲亚大教堂的时代 应该还是偏东方

我可没有那样说喔 请不要把我没说的话放到我嘴里

你说按中文的西方阿 紫禁城是在我们西方阿 不然是在东方喔按你的中文方位 紫禁城就是西方建筑阿东方建筑是帝国大厦 和马雅文明

我那句推文可没说这个“看你”是建立在个人啊 看后续文字就知道我想表达的意思建立在文明间的比较事实上也不是每个历史学者都把伊斯兰文明当东方文明也有所谓的地中海文化圈的说法

你这才像是在讨论麻 弄个方位 像抬杠

本草纲目记载，天工开物记载，鲁班书记载

圣索菲亚大教堂又不是土耳其人盖的 纠结在这干嘛澳洲也不在西方阿 但是谁不把澳洲当西方国家阿

我只知道日本有金刚组

索菲亚大教堂确实是西方，当然后来的整建版本艾哈迈德清真寺不是

差不多是楼上这样说的

别说土耳其，拜占庭都是属于西欧人认知中的东方文化了(

真正西欧视角连拉丁人都不算白人文明勒要扯的话 把希腊罗马文明切出西方白人系统也没问题毕竟白人就不是拉丁人跟希腊人麻

三楼类比大师看了感觉真可怜