前一篇推文提到，汉初针对秦制，作出强调县与乡之间，隶属关系的改变
对乡的控制力，具体转移到上一级的县...这篇要更正为上溯至秦代乃至战国末期
就可见端倪了！下面节录一则，乡官极可能属于县廷机构的《里耶秦简》：
为无阳众阳乡佐三月十二日，
凡为官佐三月十二日(第1栏)
为县买工用，端月行(第4栏)(8-1563)
原本秦代由乡守主管的事务，好比《里耶秦简》：
卅一年五月壬子朔壬戌，都乡守是徒薄（簿）
受司空城旦一人、仓隶妾二人(8-2019)
到了汉代，看秩级即明显得知，拿去分配给县级所管辖的乡啬夫，《张家山汉简》：
民欲先令相分田宅、奴婢、财物，乡部啬夫身听其令，皆参辨卷书之，辄上如户
籍。有争者，以卷书从事；毋卷书，勿听
事实上，传世文献如《史记》《汉书》以及出土汉简，皆未见乡守的踪迹
为兼顾中央集权又同时想皇权下乡的话
可参考秦始皇"徙天下豪富于咸阳十二万户"(史记)，此外《日知录 引 陈氏礼书》：
"秦用商君之法，富民有子则分居，贫民有子则出赘，由是其流及上，
虽王公大人亦莫知有敬宗之道...间有纠合宗族，一再传而不散者，则人异之"
等于在压制并打击乡里的强宗、豪族，防止他们与乡级的官吏串连
阻扰秦政府下伸掌控的大手至乡里之内
值得注意的是，汉初孝悌、力田等这些乡里代表，未经百姓直接选举
而是由国家来制定遴选标准，形同国家吸收乡里并藉以插手宗族自治的象征
另一种方式弥补了前述，控制力上移到县后，所出现的权力空缺
最后补充一下，《睡虎地秦简》所载之《魏户律》表明
战国后期甚至出现了奔邑居【上楙下土】且赘壻后父
也就是离开宗族而到邑外郊野入赘女家者，勿令为户的禁令
尽管从女方族姓，惟仍将撼动父权社会的宗法制度
毕竟随着中低阶层的崛起，使得大宗族靠世袭而垄断的现象越来越式微
如此之下，入赘的后代是否不受父系影响而忠于母族，势必存在一个很大的问号
对于业已被弱化的大宗族而言，称得上是学上加霜
所以我们看到魏国立场持反对，但没出现在有意打击宗族体系的秦国里
商鞅甚至主张贫民有子则出赘