有些人好像很喜欢陷入自己想像的东西然后再钻牛角尖，
指著自己想像的东西再骂虚构编造，但是讲的东西往往跟实际事件不符合。
我们先来重新整理一下整个“百人斩竞赛始末”。
‧ 一切的起点
百人斩事件最早的起点是东京日日新闻在1937年11月30日的报导，
内容是：
东京日日新闻 昭和12年11月30日
《百人斩り竞争！両少尉、早くも八十人》
（常州にて二十九日浅海、光本、安田特派员発）
常热、无锡间の四十キロを六日间で踏破した○○部队の快速は、
これと同一の距离の无锡、常州をたつた三日间で突破した。
まさに神速、快进撃、その第一线に断つ片桐部队に“百人斩り竞争”を企てた二名の青年
将校がある。
无锡出発后早くも一人は五十六人斩り、
一人は二十五人斩りを果たしたという。
一人は富山部队向井敏明少尉（二六）-山口県出身-、
一人は同じ部队野田毅少尉（二五）-鹿児岛県肝属郡田代村出身-。
铳剣道三段の向井少尉が腰の一刀“関の孙六”を抚でれば、
野田少尉は无铭ながら先祖伝来の宝刀を语る。
大概翻译一下，这个报导大意是，
A部队在六天内从常热往无锡前进了40公里
（常热可能是常熟的误字，常熟市就在无锡旁边），
B部队只用三天的时间就从常州往无锡前进了相同的距离，
在这个B部队中有两个军官正在进行百人斩竞赛，
据说他们从无锡离开时已经一个斩杀了56人，一个斩杀了25人，
这两个人就是野田毅跟向井敏明，向井拿的是出自“关孙六”的名刀，
野田的刀虽然无铭，但也是祖传的宝刀。
接下来12月4日，报导更新两人的数字是向井86对野田65，
12月7日又更新为89对78，最后才在南京攻陷那天12/13日报导106对105。
接着新闻说两人继续竞争谁先杀150人，但就没有后续追踪了，
1939年5月19日东京日日新闻又报导野田战死，
向井要继承他的遗志斩杀500人……
然而早在1938年3月，鹿儿岛朝日新闻就报导野田回到鹿儿岛了。
就如之前说的，百人斩竞赛本质上早就变成了日本当时民族主义内宣的工具，
据称当时还在学校传唱着百人斩之歌来歌颂这个百人斩竞赛。
‧ 野田毅的证言
承接上段，野田毅在1938年3月就退伍回乡，按记录后来在珍珠港后他被派往缅甸，
在他回鹿儿岛的期间，
家族与政府乃至于学校都积极在找他宣传他是如何在中国进行百人斩的
（此时野田自己的声称已经累积到374人），
不过依据后来鹿儿岛学校听他演讲的学生透漏，
野田亲口说他大部分都在杀俘虏，还说“因为中国人喜欢穿棉衣不太好砍”，
并在学生面前示范怎么砍断静止的东西。
“野田中尉が腰から刀を抜いて据えもの斩りをする恰好を见せてくれたのが印象的だった
、
実际には捕虏を斩ったのだと言い、彼らは绵服を着ているのでなかなか斩れるものではな
かった”
‧ 向井的证言
与配合旁人宣传的野田不同，向井相当低调，
据说在1940、1941年他曾回母校京城公立商业学校，
校长请他宣传自己的百人斩事蹟，但不知道为何向井拒绝了。
上面这些就是全部“属于同时期的证言”了，
其他的都算是后来才挖出来的。
‧ 两人的遗言。
向井跟野田的遗言虽然大意相同但是两个完全不同的风格，
配合媒体宣传百人斩竞赛的野田遗书可说是长篇大论，
其遗书可以在日文Wiki查到就不贴了，
总之就是自己在画虎烂，很抱歉自己参与蒙骗了大众，
不过没有在南京弄什么百人斩，接着写一长串说希望两国和平战争是不好的8686，
向井则只写了一句“我向天地神明发誓我没有做过捕杀平民的事”，
短短的写了两句为两国的未来祈祷，中国万岁日本万岁天皇万岁。
‧ 总结
1）南京大屠杀跟百人斩竞赛实际上是两个连时间点都不同的事情。
这个百人斩竞赛报导的跟南京大屠杀无关，因为南京被攻陷是12月13日，另外这个12/13日
的报导中声称是在12/10采访两人，
106对105这个数字是在进入南京之前，后续也没有多少跟进报导了。
2）探究此事真伪时不用去讨论什么“怎么可能2、3天杀百人”跟“配给刀实际上很烂”，
人家原始报导就不是什么2、3天内百人斩，是13天
（11/30时说3天前开始进军无锡，离开无锡时第一次计算人数，12/13说在12/10累积达百人
），
佩刀也是说自己的私刀还冠以名刀称号，
拿这两点去讨论事件真伪根本蠢，
前面吵半天啥当时的量产刀能不能砍人啥的都是白讲，
就算这两个人实际上没拿什么名刀，也证明了当时不使用军队配给武器的情况很常见。
3）无论是事实还是瞎掰，当时的日本媒体以报导杀人游戏为乐是事实，
所以才会用那种“不断更新”夺人眼球，
而向井姑且不论，野田是确实的参与了这样的宣传，
实际上后来讨论这件事时野田的行为也成为攻击方“是他自己承认”的最佳佐证。
4）我的认知是，百人斩“竞赛”应该是爱吹嘘的野田的唬烂，
但从野田的吹嘘内容来看，野田干过一些杀战俘跟平民的事也是真的
（正常情况要吹嘘可不会说自己是杀战俘），
而这样的事情被拿来当内宣工具后，加上野田本人也乐于被宣传，
在当时的日本环境也可能造成不少士兵有样学样。
野田的部分意图相当明确，
在审判时他就说自己吹嘘的原因是觉得这样显得自己厉害可以讨女人欢心，
回到家乡后家人也一起宣传他的百人斩事蹟。
而向井更像是误交损友，被野田吹牛时拉进来连带害死的人
（原因很简单，因为向井有剑术段位，
野田故意说他在跟向井竞赛来表现自己也是剑术高手），
因此向井也拒绝拿野田的吹嘘替自己宣传，但最后还是被野田害死了，
说真的要不是野田吹出个百人斩竞赛，
区区两个尉官要在这种审判里出名是很难的。