依据版友们的推文来看
民主是需要共同认同的
所以在古代的城邦或一个邦国(state)范围内 可以有机会施行
在多民族混杂的地方 因为宗教与认同的差异很大所以很困难
简单说民主是要在一个共同体内部实施的
或者有一个大共同体 参酌几个微不足道的小共同体 象征性参与也可以
但若是一个范围内存在着复数 且具备一定体量的共同体 那就没办法施行
这样看起来的话
其实现代的民族国家 也是一种古代邦国或城邦的变形体
因为是一个共同体(搭配微不足道的小共同体) 所以当然可以施行民主
而类似中国或俄罗斯这种 则是奥斯曼主义
一个国家内存在很多不同的民族(尽管它们不承认 并且坚持把过往帝国发明成民族)
所以很难施行民主 只能是专制制度
用军事力量压制与震摄境内的各民族
一旦民主化 不能镇压了 政体也就随之瓦解了

皇帝之下很难有民主政体.一定要君主立宪削减君王权力.才能得民主.民主是"定期换君王".这君王就是民选的官,如总统,总理....西方人崇拜上帝不崇拜人.没有人神观念.东方人就不行了.所以宗教文化也是一个促成民主的机制.我举最近的例.苏贞仓看到渔港的旧船占位,就当场发飙要强力改善.这就是人神观作祟."文王一怒改天下"?管理要靠人一怒而行?行政官员都吃屎?一个院长能代替所有行政官员?这和古代有什么差别?

你举这个例子只不过是权力的体现，然而嘴巴大声说要改，通常都不了了之，真正要做的事往往都无声进行，不需要这样公告天下这例子跟政体没什么关系至于宗教，宗教机构是填补政府机构缺失的机能而存在，掌握了这部分权力的宗教机构才有跟政府机构讨价还价的余地

你误会宗教意义.一神教教义没有人的神格观念.上帝之下,人人平等.所以人民不会迷信天子圣哲.而东方人有人神崇拜,就会迷信"人".那怎么促成民主?(人人平等)说难听点亚洲的民主国家只是半吊子.能法治就很值得高兴.

谁说一神教没有人神合一，耶稣信仰初期一堆宗派教义明指耶稣是带神格的凡人，三一信仰连教士都有不明白的。如果上帝之下人人平等，那何来君权神授。

笑死，上帝之下人人平等，那谁都可以宣称得到了启示，然后做他想做的事情，保罗当年就因为一些希腊教会搞本地化和俺寻思，专门写信来批判这些行为

贵族明明就高于平民持续上千年，哪里人人平等相反就是因为有贵族持续统治，而阶级难以突破，才会有强调人人平等而单中国而言，阶级比周遭包括朝鲜来说，都更容易突破

新教高举人人都可解经的大旗，结果是异端遍地和宗派多如牛毛，到了当代还不是重新组织起泛基督教合一运动，试图重新竖立起权威核心什么叫人的神格观念？你想表达的是人具备神性？直到法国大革命时代，法国的农村居民依然相信碰触国王能够治好一些疾病，国王给予的祝福能切实保护他们