嘘 imsphzzz: 又在胡说八道05/13 00:45
→ imsphzzz: 我比较想知道这id胡说八道的根据都是哪里来的05/13 00:47
《魏书》帝纪
北魏孝文帝延兴三年(473年)，沙门慧隐谋反
孝文帝太和五年(481年)，沙门法秀谋反
孝文帝太和十四年(490年)，沙门司马惠御反
宣武帝永平二年(509年)，沙门刘惠汪反
宣武帝永平三年(510年)，沙门刘光秀反
宣武帝延昌三年(514年)，沙门刘僧绍反
延昌四年(515年)6月，沙门法庆反，自称“大乘”
孝明帝熙平二年(517年)，“大乘”余党复相聚结斗争
全唐书 卷九百三 56
智实，俗姓邵氏，雍州万年人。年十一出家京师大总持寺。武德七年，薛举东逼。僧法雅
奏请京师翘勇僧千人充军伍，实致书止之。雅不从，实乃殴雅。事闻，敕令还俗。后雅被
诛，复敕出家。卒年三十八。
《集古今佛道论衡》
属武德（618–626）初，薛举东逼。乃选翘勇 6 僧千人，
入于戎幕。有僧法雅，躬为募头。京师鼎沸，僧徒无计。
[ 智 ] 实（604–638）于众中太哭云 ：“[ 法 ] 雅是魔贼！”
撮而驱之。以事达太上，乃令还俗。[ 智实 ] 因周行讲肆，
不染俗风。贞观（627–649）初元雅有事。故下敕， 令 [智]
实出家，住于本寺。
唐初在争雄过程中 李渊在占领长安后碰上了薛举来犯
薛举一连击败了刘文静 殷开山
当时李渊的政权可谓岌岌可危
结果在这个关键的时刻
一个叫法雅的僧侣率领的几千人的僧兵加入唐军(被另一个叫智实的僧侣反对)
而后薛举就神秘的死亡了(我没有说暗杀喔)
《宋高僧传》卷第十六
天宝十四载。玄宗以北方人也。禀刚气多讹风。
列刹之中 余习骑射 有教无类。何可止息。
从唐初的一些状况来看
就已经埋下来后来佛道宗教战的影子
前面提到那位反对法雅的僧侣智实
他在反对太宗于637 年颁布的道教位于佛教之上的法令时
跑去抗议 结果被打伤 过不久就死了
而法雅这位李渊时期的红人呢
因为在李世民初当政时卷入权力斗争中 所以跟裴寂一起被流放了
我印象中有记载到好几个法雅参与军事活动的纪录
而裴寂则是李渊的重臣 他在李渊起兵时提供了大量的资源
从他牵扯到不少位僧侣的事件来看
应该是偏向佛教的势力 做的是一种押宝的动作
其实在古代 僧侣作为军事顾问
或者成为僧兵 加入某政权
其实也不是什么特别稀罕的事情
不论东西方都有
何必这么气急败坏的骂人呢