佛教的发源地据说最早是位在现在的尼泊尔...
而不论是尼泊尔或是印度
在地理位置上大概是介于欧洲与亚洲之间
但为何后来佛教却是往东边的亚洲传开
却没有往西边的欧洲传开呢？

在凯撒时代，有文献说在亚历山大城见过类似佛教僧侣的人说到底就是竞争力不足

因为西边刚好是祆教大本营?

应该是说中国日本这里僧侣热情于取经带回本国.佛教的"传教"热情不如基督教(包含天主教)但东方人乐于学习佛法.最后印度佛教反而式微.而泰国与中南半岛,锡兰(斯里兰卡)却信仰小乘.

市场问题 大乘佛教贴近中国思想的观念 传教阻力小

黄猴子互相取暖很难理解吗基督教聚会太多占用假日时间，很多人受不了就跑掉，所以才积极拉下线

东亚洲人不排斥多神教观,也尊重宗教自由.但伊斯兰教兴起后,西亚就没有佛教了.别说宗教自由了.

波斯挡着

就只是中原不是一神教

整个古老亚洲都有"多神观".萨满就是.而我去妈祖庙看到佛祖与观音也供在后殿,真有趣.道家与佛教共存.基督教在台湾不好推销.先民有拜祖先与信妈祖王爷的习俗这关不好过.原住民没有这层问题,容易接受基督好像没看到原住民拜妈祖的...?

佛教在中原搞了几百年本地化，才开始有点起色

但台湾从未有宗教战争.西洋人不解...

因为想挑起战争的会先被官府收拾(

欧陆原本王权凌驾宗教，倒过来变宗教凌驾王权宗教地位大增，当然国家冲突就变成宗教冲突

一神教赛区打太激烈，而且很容易跟政权绑定

听过一种说法：佛教虽然自西汉就传入中国 但后来魏晋天下大乱 奉为圭臬的儒学不再管用 使人们转而寻求另一种精神寄托

楼上，你说的好像魏晋时期的人抛弃儒学，但是释道儒一体从那时就开始了。

不管用 ≠ 完全抛弃 就只是比例变了 真正反对儒家的是道家

多神教包容力高

经世致用的儒家 开始遭怀疑 所以玄学应运而生 试着融合诸说

早期佛像有希腊风格 XD

别说佛像 日本就连法隆寺,唐招提寺等古寺回廊的立柱都被说有类似希腊神殿的圆柱收分线(entasis)技法

希腊人在亚历山大帝国灭亡后势力还存在于印度次大陆西北部一段时间有不少历史不太清晰的印度-希腊国家此起彼落出现，佛像的技法是在那时被影响的

基督是比较排外没错，农历过年都说是中国人过的节，希望教友别回乡专心主日聚会就好早期佛教传中国是寄托在道家底下，不敢气焰太盛儒家伦理框架比较硬核尊崇经典，相对而言佛家可谈哲理无边无际，最适合清谈盛行的晋朝汉朝民间藏书古籍有限，儒家经典能脑补的都差不多，佛家给读书人新的研究领域南北朝政局动乱君王经常滥杀无辜，文官阶级为保身家性命，就怂恿君王信仰佛教

高加索人根本不屑去取经

不是R 时代根本错乱了 佛教真正开始在中国蓬勃发展

往西也是有的 从西北跨过关隘到中亚再到新疆再到汉地

看不懂"融合" 我也没办法(菸

阿富汗有巴米扬大佛

我还以为希腊罗马信的不是多神教

一神教虽很早有,但发扬光大是在耶苏之后.基督圣徒宣教去罗马,把多神教变成一神教.然后又影响了希腊,和欧洲蛮国.一神教因为教义严格规范一神,所以无法和多神教融合.而且没有宗教自由,人民不能不信仰.西方人现在认为宗教自由是正确且高贵的精神.他们已经走出束缚多年.但有意思的是亚洲人不觉得有什么了不起.本来他们宗教信仰就自由.这便是差异之所在.如你天天吃肉,你不会觉得要珍惜.穷人就不这样想了.

有西传至中亚，只是被回教消灭了

中亚佛教国家的消亡是真不够伊斯兰国家打而不是因为绿教和平演变

无法和多神教融合? 神典就写得和妒妇一样了汝等不可崇拜我以外之神! 彼皆伪也!

水往低处流，西方本身也是高地处。