※ 引述《saltlake (SaltLake)》之铭言：
: 朝鲜在道以下还有细分行政区吗? 道的首长名称以及品级
: 如何?
众所皆知
朝鲜有八道
而道以下则区分成府牧郡县
但这四者不一定有隶属关系
府是大型或重要的城市，有的称都护府)
牧则是较小的城市
郡是乡下地区
县也是乡下地区
但是县区分两种，视首长称令还是监而不同
称县令者，具有独自的机关与权限
而称县监者，则无独自的机关与权限，其县只是另一个府牧郡县周边派出(组织上不隶属，但依附于其他府牧郡县执行政务)
(称令者只26个，称监者多达138个)
以下是各级地方官
道:观察使 正二品
府:判尹 正或从二品或正三品
牧:牧使 从三品
郡:郡守 从四品
县:县令 从五品 县监 从六品
以下有地图和一览
https://blog.daum.net/zhy5532/13955975
: 另外，朝鲜要当官得通过科举，但这之外似乎也有毋庸过
: 科考即可当的土官。当土官的资格是?
朝鲜的官，分京官外官
都是中央指派未必京官外官不同资格
但是上面的府虽是地方
但是首都重地汉城府以及拱卫中枢的开城、江华、水原、广州五府判尹为京官是其例外
但是除了科考以外还有一个要素，就是籍贯出身
平安道全罗道人不得为官
咸镜道人只能为外官，且最高也只能到平壤府判尹
原因在于平安道乃是高丽末期北进而得
咸镜道则是朝鲜立国之后征伐女真而得
但咸镜乃是朝鲜太祖李成桂龙兴之处，其为蒙古千户出身
多少要给点面子
但是李成桂退位回咸镜咸兴后儿子李芳远派人劝父亲回汉城却被杀(咸兴差使)
因此咸镜给中央观感很差
全罗道的部分，早期无不得为官，但是这里是高丽灭亡时抵抗朝鲜最烈之处，观感不佳
16世纪东西人党政争中，全罗道人郑汝立游走两派最后被迫辞官返乡
1589年与同乡李轴、朴忠侃，儿子郑玉男组成"大同契"伙同起义旋即被镇压然后自杀
但却惊动朝鲜王朝，因为当时流传一部谶纬书《郑鉴录》
宣称朝鲜会发生郑氏代李氏定都鸡笼山，然后范氏代郑氏定都完山，王氏再代范氏还都开城
此书也流传至今，其救世主论影响日后巫俗宗教和政人物选举语言很大
金大中金泳三的民主运动之路多引此书为论述
反正朝鲜王朝就是吓到了，所以不任用全罗道为官
这也是延续至今韩国地域对立诸多因素之一