罗马的共和体制 有执政官和元老院的权力制衡
公民也有民主投票权 让掌权者某程度的可以轮替
而屋大维的时候就变成元首制 等于是包装过后的皇帝制
后来罗马就真正变成皇帝制了 甚至皇帝会被当神拜
照理来说 按照我们现代对政治体制的粗浅认知
民主共和是进步开明的 帝制专权是落后的 造神是愚昧的
那么何以当时的罗马会有这样的转变？
是因为公民的教育不够普及 人民容易被操弄？
或是共和体制的内斗内耗令人厌倦 强人的出现是众望所归？

如果只是要理解君主独裁为何比共和更吸引人，反而可以先看看银英传对帝国制度的描写，虽然是科幻但有其写实性

先不要用现在的概念去套两千年前的概念

就历史上大多数的文化来说，民主体制是个很复杂的异类这其实也跟希罗城邦政治发展出来的文化脉络有关，在某些范围内(统治地域较小的时候)会走寡头共和的制度，但统治地域较大的时候就会偏向君主制。再来就是罗马的“皇帝”(emperor)跟中国的皇帝或日本的天皇都是不同的概念有的是人，有的有神格，有的能代表"天"(神)，有的不行这些差异光看英文维基就会有些基础。进一步可查阅政大“寻求历史座标点”数据库的“皇帝”、“罗马帝国”词条

民主共和是进步开明的 造神是愚昧这个有待商榷那怕现在民主选举，造神也是不断发生

罗马宫庙

台北中正纪念堂那尊人造大神还不是好好的在那边用投票的就等于民主的话 这种跟北韩一样的事情还会发生吗??? 还好全台湾最民主的高雄人已经先示范怎么拆了无怪乎 美丽岛事件 桥头事件 霸韩 种种推动进步的事情都是高雄人作出来的~ 台北人根本还在封建时代 XDDDD中国式知识份子的颠倒黑白跟阶级歧视实在太可怕了...进步的可以胡说成是落后的 落后的却自以为是进步的

牴触皇帝神格这个想太多了 罗马在基督教化之前是多神教 才不像一神教那种看待神的标准呢

古代民主一点也不开明，本质上是主仆奴隶制，没比帝制好多少

西方皇帝的神化其实远远比不上东方

中国没有说皇帝是神喔如果你说的是“西方皇帝的神化其实远远比不上日本”那才正确

其实就是希罗时期这几百年间，众愚政治实在太普遍了。可以去看看让凯撒成为历史聚焦点的格拉古兄弟和他们的结局。当时的政治氛围是很清楚的知道共和比独裁优越完全只是宣传手段的自愚愚人。花了几百年的历史教训，从格拉古、苏拉到凯撒、屋大维，甚至是五贤帝时期，都仍小心翼翼去维护一些共和古董来彰显自己的统治正当性。