※ 引述《sdhws (sdhws)》之铭言：
: 以现代的观点来看，民主与否不能作为共和制或君主制的划分方式
: 国家名义或实际的最高领导人，世袭与否也不能作为标准
: 因为现代仍旧有选举君主制的国家，也有共和国搞世袭
: 因此大多数仍旧以名义或实际最高领导人的头衔，或是法律上所予以的定义为准
: 虽然阿拉伯联合酋长国的元首叫做总统，但全世界都知道是那些国王自己乔出来的
: 回到罗马帝国，虽然戴克里先之前的罗马帝国被现代人称作“帝国”
: 元首中文翻作“皇帝”，emperor在现代英文语境也等同于皇帝
: 但在戴克里先之前，不论是“augustus”还是“caesar”还是“emperator”等头衔
: 都不同于传统意义上的君主头衔，都是到了后期才被赋予君主头衔的意义
: “augustus”是荣誉称号，“caesar”是用来表达与凯萨大帝的关联
: “emperator”是军事统帅的意思，更不用说如“princeps”等极具共和特征的头衔
: 在国号上，仍旧是采用SPQR，带有浓厚的共和色彩
: 在法律上，自屋大维之后，至戴克里先之前，虽然这些皇帝拥有实权
: 甚至能给自己的家族成员继任皇位，但至少在法律上或形式上仍保持共和国的样貌
: 这与今日的许多独裁共和国的特征相似，例如北韩算是有代表性的案例
: 所以如果照现代人的标准来看，所谓戴克里先之前的罗马帝国，可被归类在独裁共和国
: 而不是君主专制国家，这样的看法正确吗？
正确
国体依照元首产生的方式可分为君主国与共和国
元首世袭产生为君主国 非世袭产生为共和国
戴克里先之前 所谓"罗马皇帝"
就是
"资深执政官"(Proconsul)、"保民官"(Tribunus)、"首席元老"(Princeps senatus)、
"最高祭司"(Pontifex Maximus)、"英不拉多"(Imperator)等官职刚好在同一人身上
这些官职并非世袭产生 而是由元老院决定(往往只是事后追认)
也会有其他人担任这些官职 因此并不能说是世袭产生
"凯萨"(Caesar)、"奥古斯都"(Augustus)这些只是称号
必须等到戴克里先四帝共治制度成立才有正式权力

就法理跟实质吧。法理上戴克里之前都是共和但实质上，譬如渥大维的权力已经跟皇帝无异

然而戴克里先设定的继承人依然不是世袭啊

到了东罗马才有真正意义上的世袭

没吧 现代政治学没这么死板 又不是古典政治学现代观点 希特勒的纳粹就是第三帝国 没人当成共和国现代人看罗马，屋大维之后就是帝制了，没什么好纠结

一堆职权恰好都凑在一起这种玩法蛮有趣的某共和国也是党总书记、国家主席、军委会主席都同一人

所以实质来看，北韩实际上就是一个世袭王国

屋大维后也没人说是帝制 都说是元首制 戴克里先后才是

只是表面上用民主主义共和国做国号，与当时的罗马类似

北韩也是共和国你抓到重点了

话说屋大维后虽然没有明确的世袭制度，但仍会用某些方式让某些与自己在血缘或法律上有关系的人继位，现代一些国家也是这样

没错 但元老院实际上也能自己选 也能把皇位拿来卖

中华民国某段时期也是皇帝挂了之后，监国看守一阵子，再让太子即位..

emperor 的字根字义来源就是拉丁文的 imperator不要被中文翻译混淆了 事实上这就是帝制

但我记得好多罗马皇帝都是将军篡位上去的 感觉就是独裁军政府

Imperator的拉丁文本意就是大元帅，共和时代获得属下高呼imperator的将军才能向元老院申请凯旋式。屋大维只是把这个称号变成常设且专属于第一公民的头衔。

Imperator如果本意是大元帅，后来又变成第一公民的头衔之一那中国好像有对应的官称-->天下兵马大元帅不然好像也可以称做-->无上将军(汉灵帝用过)

战帅(?)

为了部落

曹操