图文好读版 https://bit.ly/2TrGsJF
海昏侯墓出土400多件(套)的玉器，有约40种的器形，玉器器形跟出土的
位置有关，可以对照前面的各墓室划分。
出土这么多玉器是因汉以玉为尊，玉为众多礼器之母，跟礼仪制度成套搭
佩，丧葬为礼仪制度重中之重，玉自然不能缺席，玉尚被汉人赋予可保尸身不
朽和升天成仙的思想，玉璧常会刻龙，放置墓室象征墓主在龙的引导下通过
〝璧门〞成仙。
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玉更是君子之器，〝言念君子、温其如玉〞(诗经‧小戎)，孔子更直言：
“君子比德于玉，故君子贵之。”(礼记‧聘义)，刘贺师学儒门大家，深知玉
的意涵。
一、西藏椁
出土的玉器以成组的玉佩、器盖纽和嵌余为主，嵌饰又分为人饰和物饰，
出土各种玉壁、石圭、玉环、玉佩，各种玉剑饰及大量片状玉材和半成品玉片，
另有一枚玉印。
1.娱乐用器库
出土13件。
其中舞人玉佩、双龙首玉珩与石管三件同装一个漆盒，被认为是同组玉饰；
盖纽和片状嵌饰多是成对。
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2.娱乐用器库与文书档案库的漆箱
出土189件。玉剑饰44件，近百件未加工成器的玉材、玉片。
西汉人盛行佩剑，〝汉制，自天子至于百官，无不佩剑，其后惟朝带剑。
晋世始代之以木，贵者犹用玉首，贱者亦用蚌、金银、玳瑁为雕饰。〞(晋书‧
舆服志)，因此衍生出一套关于剑的装饰与佩载的礼仪。
从玉剑饰可以看出西汉盛行的佩剑法，与后代的悬挂式佩剑法有很大不同，
孙机先生将此佩剑法命名为“瑑式佩剑法”。
汉剑有四样装饰，首、格、瑑、珌，“首”、“格”是剑柄配件；“瑑”、
“珌”是剑鞘配件。
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瑑的用途是固定剑鞘外侧用来佩剑，中间有孔，以剑带穿孔后系于腰上，
剑带通常用皮革制作，较硬不易打结，所以常用带钩，由于剑带要穿过钩，不
会太宽所以带钩较小，可命名为剑钩。
剑通常系于左侧，〝剑之在左，青龙之象也〞(春秋繁露)。
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3.武库
出土玉剑饰34件。另有一枚玉印。
二、主椁室
1.西室
1件。
西室主要是青铜器、漆器与金器，蟠虺纹龙首玉器可能是临时放置于青铜杆上。
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2.东室
100多件，大多是青铜器、漆器的嵌饰，另有一枚龟纽玉印，一个漆木几案
上有玉羽觞、韘形石佩、玉璧等。
龟纽玉印，缪篆阴刻〝大刘印记〞四字。
〝列侯黄金印，龟纽，文曰印。〞(汉官旧仪)，此印并非官印，是仿官印
的私印，因此不是用黄金铸造，也有可能是取〝龟纽之玺，贤者以为佩〞之意
(淮南子‧说林训)。
缪篆为汉代六体之一，专门用来刻印，〝缪篆谓其文屈曲缠绕，所以摹印
章也。〞(汉书颜师古注)，缪篆有以下特色：
(1)跨界：融全篆书与隶书，有秦小篆色彩又带有汉篆特点
(2)方整：笔调平方工整，有利方印的文字空间安排。
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除了龙纹外，另一个常用来表达升仙思想是羽纹或凤鸟纹，象征羽化登仙。
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三、主棺
1.外棺盖版上
四把剑共有10件玉剑饰。
2.内外棺之间
3件玉璧。
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3.内棺内部
40多件玉器。墓主头、胸、胯部和左右胳膊均覆有玉璧；头顶玉枕，腰部
出土玉印、玉带钩、玉觿和玉刀等，身下有金缕琉璃席，周围有玉环、玉佩，
九窍上有九窍塞。
玉带钩有大有小，小的还是个复合件，显示刘贺不止爱收藏古玉，还有改
装骨董的习惯，小的带钩可能就是剑钩，佩戴随身玉剑使用；玉觿除了装饰，
也有解开带结的功用。
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九窍塞，前面提过玉在汉人的观念里可保尸身不朽和升天成仙的思想，〝
金玉在九窍，则死人为之不朽〞(抱朴子‧对俗)，汉人相信九窍塞玉可保尸身
不朽回魂成仙。
九窍是指两眼、两鼻子、两耳、一嘴、生殖器与肛门，全套九窍塞极为少
见，大多会缺少部份玉塞，海昏侯墓没有全套玉塞，并且不是专用于丧葬的葬
玉器型，而是他生前收集的骨董改装。
猜猜这是那部份的玉塞？
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前面提过宣帝没有允许刘贺使用黄肠题凑，既不淮黄肠题凑，相对应自然
没赏赐金镂玉衣或银镂玉衣。
西汉的玉衣制度不同于东汉，东汉只有皇帝才淮使用金镂玉衣，诸侯王以
下只能用银镂或铜镂玉衣，目前考古出土的东汉诸侯王墓没有任何一座踰制。
但西汉不同，西汉早期尚处于制度建立期，各种礼仪制度还在摸索阶段，
要等到西汉中期才确立丧葬制度的规范。
更重要的是，西汉早期的诸侯王，掌地方军政经大权，所有规格照搬中央，
俨然地方土皇帝，有自己的小朝廷，大的诸侯王更能与中央对抗，七国之乱后渐
渐收回地方诸侯王的各种政治特权。
〝时诸侯得自除御史大夫群卿以下众官如汉朝，汉独为置丞相。
自吴楚诛后，稍夺诸侯权，左官附益阿党之法设。
其后诸侯唯得衣食租税，贫者或乘牛车。〞(汉书‧燕灵王建传)
经武帝行推恩令与严格执行酎金制度，大大打击地方诸侯王。
〝武帝从主父之策，下推恩之令，自是之后，齐分为七，赵分为六，淮南
三割，梁、代五分，遂以陵迟。
子孙微弱，衣食租税，不预政事，或以酎金免削，或以无后国除。〞(三国
志注引魏氏春秋)
自此玉衣制度确立，地方诸侯王不敢再行踰制，刘贺的身份特殊，受到宣
帝特别看管，自然更不敢，但他又想回味过往皇帝的一派威风，制度是死的，
人是活的，既然你不赐我金镂玉衣，我自己想辨法。
因此他创造出既不踰矩，又能接近金镂玉衣的方法──用金镂琉璃席下葬。
这个金镂琉璃席是他日常用品，随他下葬没人能说什么，而琉璃虽然跟玉很
像，但毕竟不是玉，况且他置于身下，不像玉衣穿在身上，既能满足他著金镂玉
衣下葬的念头，又没有踰越玉衣制度，算是两全其美的擦边球。
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那个玉塞塞在何处呢？肛门。
你猜对了吗？
附录
时常有网友误以为考古跟盗墓只是在于挖掘者有没有官方身份，本质都是
挖宝，实乃大谬误，盗墓只要抢走值钱的东西，其他不值钱破坏就破坏了，毫
不在意。
考古不同，考古要尽其所能把现有能提取的资讯，尽量完整取样，连墓中
的不明残渣或结晶体可能都隐藏不少讯息，如果条件允许，先把大墓各种物件
做各种定位编号，包括用X光做3D扫描，以求之后能还原原本的埋藏型态，这
对后来的判读是非常必要的讯息。
以下是央视拍摄，海昏侯大墓的实际考古工作，我选取的是跟本篇最相关
的棺椁开棺过程。
https://www.bilibili.com/video/av26521225/?p=10
考古进行时─海昏侯大墓考古发掘现场(6)
可以见到每一位考古工作人员，都是严肃认真看待自己的工作，工作的每
一位都是考古相关专业科系，依然竞竞业业不敢怠慢，考古是门需要吃苦耐劳
的体力活，绝非影视或文学作品呈现的酷炫耍帅。