最近被台湾的邪教团体搞得很烦，对这件事有点想法:
1. 先秦的体系，无宗教可言。
周朝是敬“天”，然后会占卜，但是周朝封建体系朝廷的制序来自于周礼
而非对某个超自然神明的基本遵崇。
对贵族来说衍生的是所有人文方法建立国家战争牧民的原则。
对贱民来说........他们不重要，肯定乱拜，但是贵族看不上眼。
(“宁媚于奥，莫媚于灶?”子曰:“获罪于天，无可祷也。”)
2. 进入西汉还是各种人文思想争夺政治主导拳的时期，董仲舒或成
最后赢家。
3. 东汉时期西方终于传来较有体系的佛教思想，其对于人的来世体现
有远较中国传统文化具体有说服力的哲学思想，对于当世贵族世间
贱民非常有吸引力。于是不到五百年中国境内不论蛮族汉族除了
贵族阿宅读书人以外莫不钻研佛学，上自皇帝下至庶民大多接触佛教。
至于什么是“正教”什么是“附佛外道”.........啊反正佛教天生的
百家争鸣不互相砍杀，你好就好。
4. 乱世兴邪教，有了佛教的影响本土邪教才有发展邪教哲学的机会，
因此什么黄巾五斗米、白莲天理明教拜上帝会，变成发展变民集团的
重要力量。
不过由于统治中国最终还是儒家阿宅读书人理论胜利，变民最后的胜利
者还是要消灭邪教开科举尊孔尊儒。
5. 源自美索不达米亚的诸民族，由于生活困难，不知为何要先奉神作为
统合人民的中心，再把异教徒=外国人，先杀再说，因此一族一教是
很基本的行为。
也因此，犹太人的圣经里整天骂那些拜巴力的死犹太叛徒不是东西，
虽然信耶的最后还是被那些信巴力的巴比伦人信朱彼得的罗马人搞到
没地可去，他们还是觉得外族人不是东西。
衍生的伊斯兰教也有相同的特性。台湾人不太懂的伊斯兰屠宰认证其实
源自于早其穆斯林团体很小敌人很多，不是自己人宰杀的牲畜可能有毒!!
6. 东亚中国人原本不信西方宗教也没有那么多排它性。不过有些信耶的
信完之后就把那些美索不达米亚文化发展出来的教条拿来乱吵。
而同样在乱世中发展出来的各种现代白莲教团体也一样跟着乱吵，
誓不夺政权不罢休便是。
7. 宗教原本就是弱者为了坚定信心抱成团需要的超自然力解释邪说而形成的
团体。当一大坨弱者抱在一起就有了力量，有了力量就可以有信心，有了
信心就可以去压迫别人。
就像黑暗时代之前的基督徒被罗马人喂狮子，黑暗时代之后换基督徒烧
非基督徒。
你叫他一个人去烧别人，他不敢的。
(以上)
※ 引述《MiddleRe (中间绿)》之铭言：
: 如题
: 这又回归到一个老问题
: “儒是道德体系还是宗教”
: -
: 从前在学中国史时
: 似乎课本没有提到这点
: 而那时补习班老师是说只有商朝算政教合一
: -
: 但是也有某些人的说法认为
: 历代以来
: 东亚的“天子”都是作为一个政教合一的位置
: -
: 还是说
: 拿西方的词汇来套东方的状况是没办法准确描述的
: 就像Dumpling没办法准确描述肉圆、饺子？
: 大家怎么看呢？