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作者: hgt (王契赧) 看板: MGL-history
标题: [心得] 契丹国号 与 一国两表
时间: Sat Oct 22 20:08:10 2016
最近参看了冯家升 爱新觉罗乌拉熙春 刘浦江 即实 邱久荣
等专家关于契丹国号的考证研究后 觉得自己可以稍微将重点
归纳一下 写成文章记录下来 一方面作为个人的读书心得
也可让想了解这方面历史问题的同好 有一个较为方便的参考资料
关于"契丹"国号的由来与意义 可以说到目前为止还未有什么定论
主要是因为还没有直接的出土文物 能够解释"契丹"一词的由来
现在大多是靠着史料记载 以及一些契丹人出土墓志铭
经由契丹大小文字的破译 或者间接经由女真文字的破译
使用其"字音"来做一些推论
关于"契丹"一名的由来 大概有如下几种推论:
1. 镔铁说:
这主要是由金太祖完颜阿骨打所说的"辽以镔铁为号,取其坚也"
来判定"契丹"的意思 就是"镔铁"
"镔铁"就是所谓大马士革钢 古中国的解释为"西番来的铁"
"镔"是取"罽宾国"的"宾"之字音 也就是罽宾国产的铁
罽宾国大概是喀什米尔到印度旁遮普范围内
因为史料是汉文 而当时完颜阿骨打必然是不晓汉文
所以所谓的"辽" 必然是后来史官用以取代"契丹"的
2. 刀剑说:
刀剑说是日本学者白鸟库吉提出的 他认为"契丹"字音与蒙古语
通古斯语的"小刀"字音很接近 故采此说
而冯家升先生认为 "刀"通常为"铁"所做 因此认为
"契丹"一词兼有"小刀"和"镔铁" 两种意思
3. 部落酋长说:
这是由冯家升先生所提出 认为"契丹"一名 是来自于鲜卑
宇文部的宇文乞得归 的"乞得"二字 其中"归"字
冯家升认为只是类似鲜卑语中的"敬称"的音译
冯先生认为 契丹是出自鲜卑宇文部 他们有以部落大人"名字"
为部落名之习惯
但即实先生却不赞成这种说法
4. "大中"说:
此说为即实先生所提出 他认为"契丹"之"契"的字音
就是契丹语中 "大" 的意思
"丹"的字音 则是契丹语中 "中间"之意
合起来就类似"大中央"之意 所以契丹国 在契丹语的意思
就是"大中国" 或"伟大中央之国"的意思
另外还有些"切断"说 领地说 寒冷说等等
因为提出者的解释都较简略粗糙 就不详述
接下来要说说契丹国的另一国号"辽"
契丹改国号为辽 共计有两次 一次是辽太宗时 一次是辽道宗时
冯家升 刘浦江 即实 这三位皆赞成 "辽"是因为辽水而得其名
但即实先生认为 辽水是由鲜卑语音译而来 但邱久荣先生以
水经注来反驳即实先生: 辽水之名在秦代以前便已有之
跟后来的鲜卑语无关
刘浦江认为 契丹所谓的"改国号为辽" 实际上只是因为辽太宗时
因为有统治汉地的必要(燕云十六州 甚至灭后晋进入汴京)
所以用自己部族的发源地 也就是潢河与土河交会处附近的土地
两河在此恰好汇流成辽河 所以用"辽"这个汉语地名兼发祥地地名
做为契丹所统治的汉地汉民 用来称呼中央的名号
而北地的契丹与游牧民 一样继续使用"契丹"为国号
冯家升在更早之前 也提出类似说法 并且他也是第一个提出
"辽"是专门给契丹统治的汉民用的 而北部契丹人和其他游牧民
仍然使用"契丹"这个国号 这个概念的研究者
而且他认为 之后的大蒙古国/元朝 也是相同的概念
这一点台湾已故学者姚从吾 也有类似推论
至于大蒙古国/元朝的国号二元概念 则台湾已故学者萧启庆
在他的研究中 已描述过
刘浦江先生 也考证了众多契丹人墓志铭 证实确实没有"辽"
这个契丹字 出现在墓志铭内 只有汉人的墓志铭 才会出现"大辽"
名号
这就不禁让我想到 这"一国二表" 似乎与现实中的"一中各表"
隐隐然有着时空连结之感
"一中各表"的出炉 也是为了政治上的原因
而契丹/辽 蒙古/元 也是出于统治因素
或许古代中国的政治智慧 也是相当巧妙的!!