个人觉得写的非常好 了解了广东人独特文化的由来
文非常长 说是有4万6000字
http://www.letscorp.net/archives/101754
我把其中一段个人觉得颇有趣(以前没听说过)
朱元璋社会主义人民公社
(其实个人一直觉得如果哪天对面发生动荡的话
说粤语的广东人应该会是第一个跳出来独立建国的吧)
转成正体字 完整内容在上面网址
执经生：南粤史纲要
十二、第五次北属
于是就进入了第五次北属，就是明清时代，洪武社会主义，阿姨写过
（《朱重八的历史使命》），不多说了。
洪武社会主义的一个重要元素就是亚述式的大迁徙，
他让何真一次次回到南方，回到南粤，把旧部召集起来打包送到北方，
再回、再送走。然后土豪都送走了，就开始编人民公社，以里甲组织控制这些人。
再把一部分人编成军户，这些人也是世袭的，建设军队的卫所。这些人都是世袭的，
也是不能动的。还有就是打土豪了，我那篇文章里也讲过，何真一些旧部造反，
他就把那些人都杀了，杀了一万多人。还有一个就是朱元璋搞的海禁。
海禁是一个非常大的摧残，因为从南越和汉朝开始的传统到这个时候
已经大概一千五百年了。比如说一个人去汉朝的广州、去元朝的广州，
他感觉可能会差不多，都是一种光怪陆离的世界；但这个时候，
阿姨就说，朱元璋把元末拼图式的世界变成了一个均质化的世界，这就是洪武社会主义。
这里有两段材料。第一段是朱元璋的口语诏书，非常好理解：
明太祖洪武三年（1370）圣旨：
我这大军如今不出征了，都教去各州县里下著，绕地里去点户比勘合。比著的，
便是好百姓。比不著的，便拿来做军。比到其间有司管理隐瞒了的，将那有司官吏处斩。
百姓每自躲避了的，依律要了罪过，拿来做军。钦此。（《戒庵老人漫笔》卷一）
所有人都要编户，扁平化管理，管你是什么粤人也好还是汉人也好，统统给我编户。
没有户口的是什么人？不是好百姓，就要拿来做军。控制每一个人。
他要设计的是一个什么样的社会呢？我们可以看一下：
洪武十四年（1381）立里甲制度：
诏天下编赋役黄册，以一百一十户为一里，推丁粮多者十户为长。余百户为十甲，
甲凡十人。岁役里长一人，甲首一人，董一里一甲之事。先后以丁粮多寡为序，
凡十年一周，曰排年。鳏寡孤独不任役者，附十甲后为畸零。儒僧道给度牒，
有田者编册如民科，无田者亦为畸零。每十年有司更定其册，以丁粮增减而升降之。
册凡四：一上户部，其三则布政司、府、县各存其一。上户部者册面黄纸，故谓之黄册。
（《明史‧食货志》）
这是要大兴户口统计，黄册是大型户口本。里甲是什么东西？
有一些没有格局感的蛋头学者居然说它是地方自治组织，其实这是人民公社。
你看任役的都是一些什么人，里长跟甲首。什么样的人才可以当里长和甲首？
有田产的人。而那些没田的人不在这个体系里，他们叫畸零，不用当差。
这就是一个人民公社，压搾有产者。每十年要统计一次，为什么要统计一次呢？
因为可能会有土地产权的变化，我再重新排排，谁有田了，好，出来，
你给我交粮、服帝国的徭役。再过十年之后还是这样。他设计的就是一个这样的世界，
不断对有产者进行阶级斗争。所以说有的没有格局感的学者说这个是地方自治，
说让富人管理乡间的事务，这根本不是一回事，这就是一个帝国的秩序。
黄册就是这样的一个阶级斗争的工具。里长主要是服役，就是交粮。
比如说朝廷说要交粮了，你就要下去收税。但是其实经常收不上来税，
就得你自己交，不交要充军的。朱元璋就是一个下等人，
对土豪是有一种本能的阶级仇恨。王安石都没有到他这一步，
王安石只是国家贷款给农民。
定赋役、覈隐漏、清逃亡。”
儒家有一个缺陷，就是不患寡而患不均，但是如果真出现朱元璋，
他们又害怕，真的来了。这个就是前所未有的帝国的统治，
涉及到了每一个人，无所逃于天地之间，
大家都加入人民公社。当时里甲出去是要有路引的，就是介绍信，
跟毛时代是一样的。而且很有意思的是，朱元璋要让大家背他写的那个大诰，
背朱元璋语录。在洪武十九年，他从天下召了十九万个读大诰读得最好的人，
到南京来，接见他们，就像毛一样。后来他还命令，看到哪个地方胥吏欺压百姓，
百姓就把他抓到南京来，类似文革。毛玩儿的东西，他六百年前都玩儿过了。
这个体系在十四世纪是不可能维持下去的，因为社会是在变动的，
他不可能有毛时代的那种控制方法。毛时代有铁路，有电报，有飞机大炮，
老百姓造反，根本打不过，大跃进那些人造反怎么样？都被机枪给突突突了。
这种社会是根本就不可能维持下去的。最后这个社会一变动，
这个体系就要崩溃掉了。于是在明代中期，社会出现了大量的流民。
老百姓受不了只能跑，土豪也没有了，你没有人能依附，你就只能跑。
于是明代中叶，整个社会都已经陷入一种解体的状态。大规模的流民暴乱到处爆发，
在帝国的各处都在爆发，整个社会就进入一种小洪水的状态。
所谓广东的黄萧养之乱，就是我写的那篇文章《南粤土豪的胜利——1449年佛山血战》
写的故事，我就不仔细讲了。黄萧养在1448年，也就是土木堡之变爆发前后造反，
打了一年多他就挂了，那些流民也比较缺乏战斗力。很重要的就是佛山，
因为这个地方比较特殊，这个城市是自发秩序形成的，地方自治的传统比较坚实，
所以朱元璋没有把他们太怎么样。他们是披上了里甲的外衣，
土豪是整族整族地进入了里甲，其实毛时代也有这样的事，
广东好多的人民公社就是宗族换了一件衣服。南粤一直有一个特点，
哪怕是这种社会主义，也很难完全控制住，因为太远。毛时代也没有完全控制住。