1.学弟你好，你对于基督教误解很深
我能理解你的愤怒，因为我对于所有反同的人也有同样的愤怒
但基督教并不是等于反同，你可以到欧洲教会走走，跟他们聊聊基督教的看法
现代基督教的核心价值就跟台大的校训一样，没有一处说要处死同志
有些人引用旧约，只是为了假圣经之名行个人仇恨之石，就像虐猫的学生个人行为
不信的话，你现在可以跑去教会出柜，相信我他们不会群起攻击你的
圣经有新旧约之分，顾名思义就是新的约定与旧的约定
你提的利未记是属于旧约，新约时代一直在讲究约
就像已经是中华了，你还在讲说汉朝律法是怎样的，你自己不觉得很好笑吗?
旧约就是犹太人的历史书，犹太人过去的确是这样，可是现代他们的律法早已变革
你一直拿着别人的历史不放，说这就是现今基督徒核心价值，这很怪
你仔细看耶稣的经文中，根本没提到同志。新约唯一出现的是保罗引述旧约看法。
但整本圣经那么厚，有提到同志的不到半面A4，这怎么会是现代基督教的主流意见?
2.现代基督教既然存在支持同志与反对同志的立场，你的比喻就不恰当
台湾存在讨厌日本与支持日本的力量，能说台湾的核心价值就是拥日或反日吗
撇除基督教来说，你看台湾哪个宗教里面没有支持与反对的力量?
你完全忽略基督教中对同志友好的事实，只看见那些反对的力量
然后根据这个论点，因为有部分基督徒讨厌同志，所以我们就要反基督教
你觉得这样合理吗?
3.仇恨/歧视基督徒，以偏概全去解释基督徒，到底算不算个人自由
我没有答案。
我之知道在反同志游行的时候，护家盟说过一句话：
你们要支持同志是你们的自由，我们要反对同志婚姻合法化是我们的自由
剥夺他人基本人权算是自由的一部分吗?
自由的以不妨碍他人自由为界，更何况是剥夺他人的基本人权。
同样的，宗教信仰自由是人权的一部分
到底以偏概全的去仇恨基督徒算不算是自由的一部分?
我想这个问题就留给大家来思考了。
※ 引述《ej83bp6 (a3xfjljdflkj2sdzmcljixz)》之铭言：
: ※ 引述《vicdaniel ()》之铭言：
: 1.台大的“核心价值”、并没有教导学生去虐猫
: 我们在台大的校训、校规，有任何一个地方写到要虐猫吗？并没有
: 因此虐猫的学生是个人行为
: 2.但是基督教的“核心价值”，也就是圣经，白纸黑字的教导人要治死同性恋
: “利未记20:13 人若与男人苟合、像与女人一样、他们二人行了
: 可憎的事、总要把他们治死、罪要归到他们身上。”
: 此时还能推卸责任说，那群反同的基督徒是个人行为吗？
: 3.若一个黑帮他的“核心价值”、他的帮规写着要成员暴力讨债、贩毒来赚钱
: 某天一个黑帮成员被警察抓到动用私刑暴力讨债
: 此时黑帮能推卸责任说，黑帮很Nice的，那都是成员的个人行为
: 这样合理吗？
: : 用几句经文，就要以偏概全说基督徒是仇视同志的
: : 却忽略这个板上有多少基督徒，他们明明是同志基督徒，或者是对同志友善的基督徒
: : 却要被你这样说是"共犯"
: : 看看你自己的言论，你到底比那些歧视同志的仇恨制造好多少?
: : 还是要对原PO信心喊话，如果你哪天认识的同志基督徒
: : 修成正果的机率并不会因为他的宗教信仰而有所改变
: po圣经经文 = 仇恨言语？
: 若是你认为如此，那你就不应该把矛头指向po圣经的人，而是去指责圣经
: 为什么圣经要有仇恨言语？
: 如果圣经没有仇恨言语，其他人再怎么引用圣经，都引用不出仇恨言语
: : 制造仇恨发生在各个年代、种族、宗教，源头就是那些无法尊重不同思想的人。
: : 会制造仇恨的不会是民主或共产、宗教或者无神论
: : 而是缺乏一种尊重与包容的胸襟
: 所以你有想过，为什么圣经要制造仇恨？
: 而当他人指出圣经的仇恨言语，为什么却被基督教指责为没有尊重和包容？
: 是否相反过来了，是无法接受他人批评的宗教，才是真正缺乏包容胸襟的那一位呢
: : 倒底经文有错误跟我是不是基督徒有什么关系
: : 难道你小学学过蒋公是世界的伟人，就代表你小学的数学国文自然科学都教错了吗
: 当然有关系
: 一个人若知道自己信的宗教经文有错误，却忽视这件事，继续待在这个宗教
: 那就是在为这个宗教的错误背书
: 纳粹不是希特勒一个人造成的
: 而是当时所有投票给纳粹、支持纳粹的都参与在其中
: 当然我也不是这么强硬的认为，所有信教的都共犯、都是错
: 若是某宗教有达到以下几点条件，那么他与这个宗教的错误就可以脱离关系
: 如果他
: 1.承认圣经杀同性恋、仇女、杀异教徒、杀婴儿、反科学、蓄奴...经文的错误
: 2.对被经文伤害的人道歉
: 3.永久删除残暴不合理的经文
: 你提到有一些基督徒，他没有反同，所以就是好的？那我们来用上面
: 三点检视
: 当他知道圣经反同经文，有没有承认？
: 如果没有承认，就是在推卸责任
: 知道圣经的错误，有没有向被伤害的人道歉？
: 如果没有道歉还否认，就是给被害人第二次伤害
: 知道圣经错误后，有没有永久删除残暴不合理的经文
: 如果没有永久删除，就是把罪恶继续流传
: 所谓的永久删除残暴经文 ≠ 重新解释经文
: 许多所谓"友善"的教会，充其量只是重新解释一次经文，
: 但解释是在人、而人会变的
: 我们能保证100年后会不会出现极端希特勒，再次解释经文
: 做为迫害他人的依据吗？
: 若是基督教不能做到上面3点，那你也不能禁止他人批评基督教
: 在历史上受到迫害的，往往不是基督教
: 人们永远有权力，揭发不合理的事物 - 包括圣经