〈男女婚配〉
英国男女婚姻嫁娶都是自行择偶。女人有喜欢的男人，则约男人到家里相谈。英国风俗，
女人放荡而男人贞节，女人遇到喜欢的男人，往往直接问他是否有妻室？没有则亲近而约
会，反而男生不敢先有动作。男女常常躲起来讲情话，相约一起出游，双方父母也不禁止
。情意融洽久了，双方情投意合，就告知父母互相拜访，观察对方财产，财力不相称则无
法婚配(如果访查不确实而被欺骗，则虽然嫁过去了、已经娶了，女方不会把男生当女婿
，男方不把女生当妻子，视为奴仆婢女而已。)，如果双方财力相等，再告诉男女方，由
他们自主决定。下聘订婚之后，以戒指为订婚礼，目的在约束对方不变心。(1)
等新娘进到婆家们(男人三十岁才娶妻)，女方会到耶稣堂延请教士来诵经，宴请宾客。在
十字架子桌案前，新婚男女跪在桌前，伴亲女郎也都跪着(伴亲人数不一定，市长嫁女的
时候伴亲女郎有十六人)。教士也跪，跪完马上起立，向新婚夫妇朗诵诫律言语，告诫完
再给予祝福。祝福结束，引导夫妇到后堂，登记双方姓名，再一起到乡里官署，各自填写
资料立案。结婚之后，往往夫妇一起出行数百里外，居住旅店来庆祝，我第一次看到还不
知道这样是新婚。新婚妇人穿白色，以白纱蒙头(英国妇女平常出门，也多用黑白纱遮头
脸，是为了避免尘土弄脏，不只新婚妇人会这样。)，男方则穿一般衣服，与常人无异。
嫁女儿则送许多聘礼，从衣服到日常用品，大小都完整准备。男方家人，也会出钱为女方
添购衣着化妆品等，不会帮男生婚礼出钱。二十九日，我到伦敦市长家亲眼见识这些仪式
的。
英国习俗，媳妇向来不跟公婆同住，公婆年纪到七、八十也不会有媳妇来侍候。新婚后如
何见公婆、学习三从四德，我都没听说。(根据禧在明的说法，下聘之后，媳妇就经才拜
访公婆家，过门之后没有其他礼节。)
戴圣说：“男女各有分工且各尽其责，给后代做了榜样，然后父子才能亲爱和睦；父子之
间有了亲爱，道义由此而生，道义生然后才有礼法，礼法之后万物各得其所安。”这几句
话将天地之间应该行的礼数，完整揭露出来，既明白又精辟。西方人不懂父母之间的亲爱
，有人说耶稣教以天为根源，扫除一切关系，所有身为人子的，自从成人之后就各自谋生
，不与父母联络。听说有当官的，与儿女分别十几年，等到退休了，仍然没有一个孩子来
探望。
(1) 不确定原文意思，还请指正。
原文
男女婚配皆自择。女有所悦于男，则约男至家相款洽其俗女荡而男贞，女有所悦辄问其有
妻否，无则狎而约之，男不敢先也），常避人密语，相将出游，父母不之禁。款洽既久，
两意投合，告父母互访家私，家私不称不为配也（苟访查不确而被欺，则虽既嫁、既娶后
，女仍不以男为婿，男仍不以女为妻，等诸婢仆而已），称，则以语男女，使自主焉。聘
定之后，（以戒指为定礼，约之使不他悦也），揩出，溢惟其意。
迨过门（男子三十而娶），女家赴耶稣堂延教士诵经，大会宾客。十字架子案，新姻偕婿
入跪案前卜伴亲之女郎皆跪（伴亲人数不等，美亚嫁女之日，则十六人）。教士亦跪旋起
立，向新妇与婿诵戒语；戒毕而祝。祝亦毕，导其夫姻入后堂，书名册籍。又同赴乡官署
，各秉笔立案。遂狂所之，恒相楷走数百里卜宿客店戒婚，见者初不知为新婚也。新妇衣
白，蒙首以白纱（妇女寻常出行，多以黑白纱蒙首；避尘也，不独新妇为然），婿常服，
皆无异恒人。嫁女陪送良厚，衣服器用，纤悉毕备。男家戚友，亦添女妆，无为男助冠婚
费者。二十九日，余至伦敦美亚家亲阅视之。
英俗，子妇向不与舅姑同居，年七、八十亦无侍盘匜酒浆者。新婚后如何成妇礼、明妇顺
，均未之闻。（据禧在明言：已聘定后，女即常至舅姑家，过门无他礼节。）
戴圣云：男女有别。然后父子有亲；父子有亲，然后义生；义生然后礼作；礼作然后万物
安。此数语直将天地间应然之礼，彻头彻尾，全数揭出，至明显亦至精深也。西人不知有
父母，或谓耶稣教以天为宗，扫灭一切。凡为子者，自成人后，即各自谋生，不与父母相
闻。闻有居官食禄之人，暌离膝下十数载，迨既归，仍不一省视者。
昨天情人节 来发一篇男女婚配的
从字句里来看 刘大人对西方的婚配看来是大大不认同
不过他的听说貌似也有点太决绝
应该是不至于小孩成年之后就跟父母断绝联络了
不过可以看出 一百五十年前的西式婚姻嫁娶
与现在好像也没什么不同？ 也是蛮有趣的